A\u00f1o 562 a.C.<\/p>\n
\nAconteci\u00f3.<\/i><\/b> Jer 24:5<\/span>, Jer 24:6<\/span>; Jer 52:31-34<\/span>.<\/p>\n \nrey de Babilonia.<\/i><\/b> Pro 21:1<\/span>.<\/p>\n libert\u00f3 a Joaqu\u00edn.<\/i><\/b> G\u00e9n 40:13<\/span>, G\u00e9n 40:20<\/span>.<\/p>\n Evil-merodac<\/b>\u00a0sucedi\u00f3 a Nabucodonosor en el trono y reino por un breve per\u00edodo de tiempo (561-560 a.C Las tablas que datan del per\u00edodo de Nabonidus (555-539 a.C registran las raciones diarias de Joaqu\u00edn, conocido como \u00abYaukin, el rey de la tierra de Yahud (Jud\u00e1)\u00bb.<\/p>\n <\/p>\n a los treinta y siete a\u00f1os.<\/b> Marzo de 561 a.C. Joaqu\u00edn ten\u00eda entonces unos cincuenta y cinco a\u00f1os (cp. 2Re 24:8<\/span>). Evil-merodac.<\/b> Hijo y sucesor de Nabucodonosor, gobern\u00f3 como rey de Babilonia durante los a\u00f1os 562-560 a.C. Para conseguir el favor de los jud\u00edos, el rey liber\u00f3 a Joaqu\u00edn de su encarcelamiento y le concedi\u00f3 privilegios especiales.<\/p>\n 2Re 25:27-30<\/span> : El indulto y rehabilitaci\u00f3n de Jecon\u00edas, \u00faltimo descendiente de la dinast\u00eda dav\u00eddica, cierra 1-2 Re y el conjunto de la Historia Deuteronomista.<\/p>\n Joaqu\u00edn en cautividad. En un cambio de escena repentino dejamos atr\u00e1s la tierra de Jud\u00e1, sin gobierno y en caos, y nos mudamos a Babilonia.<\/p>\n Evil-merodac (Evil-Marduc en textos caldeos) sucedi\u00f3 a su padre Nabucodonosor en 562 a. de J.C.; en 561 sac\u00f3 a Joaqu\u00edn de la prisi\u00f3n donde hab\u00eda vivido como reh\u00e9n real y lo tralad\u00f3 a su palacio en donde disfrut\u00f3 de relativa libertad.<\/p>\n El prop\u00f3sito de estos vers\u00edculos se ha discutido mucho. \u00bfSe incluye este incidente por su valor hist\u00f3rico o para tratar de comunicar parte del mensaje del autor? Si el \u00faltimo fuese el caso, \u00bfqu\u00e9 es exactamente lo que trata de comunicar? Algunos consideran que la puesta en libertad de Joaqu\u00edn es un resquicio de luz en la oscuridad de la cautividad que se\u00f1alaba la posibilidad de que Jud\u00e1 tambi\u00e9n pu diera ser libertada y restablecida a su propia tierra. Otros piensan que a pesar de la rehabilitaci\u00f3n de Joaqu\u00edn la narrativa termina en forma pesimista de todos modos sin ofrecer nada de consuelo. Si el autor quiere comunicar la esperanza aqu\u00ed es improbable que sea una esperanza expl\u00edcita de regreso de Jud\u00e1 de la cautividad. Como vimos en conexi\u00f3n a 1 Rey. 8:46-51, el restablecimiento en la tierra no entra en el cuadro que el autor tiene del futuro de Jud\u00e1 m\u00e1s all\u00e1 del exilio. Si hay alguna esperanza en estos vers\u00edculos debe pertenecer a una clase mucho m\u00e1s evasiva. El libro termina ambiguamente y sin resoluci\u00f3n. La esperanza que se ofrece es que exista la posibilidad de que la cautividad no sea la \u00faltima palabra de Dios a Jud\u00e1.<\/p>\n John J. Bimson<\/p>\n REFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n o 1699 2Re 24:8; 2Re 24:12; Jer 24:1; Jer 37:1; Mat 1:11<\/p>\n p 1700 Pro 21:1; Jer 52:31<\/p>\n q 1701 G\u00e9n 40:13<\/p>\n Joaqu\u00edn…Evil-merodac. Despu\u00e9s de la muerte de Nabucodonosor en el 562 a.C., Evil-merodac (561\u2013 560 a.C.) libert\u00f3 a Joaqu\u00edn y le concedi\u00f3 algunos privilegios de acuerdo con su posici\u00f3n real. Inscripciones posteriores del reinado de Nab\u00f3nidus (555\u2013 539 a.C.), mencionan el nombre de Yaukin, o sea Joaqu\u00edn como rey de la tierra de Yahud, o sea Jud\u00e1. La liberaci\u00f3n de Joaqu\u00edn anticipaba la subsecuente liberaci\u00f3n y regreso de los jud\u00edos en los d\u00edas de Ciro (cp. 2 Cr 36:22, 23; Esd 1, 2), y el regreso final del pueblo de Dios en d\u00edas posteriores (Jer 31:18<\/span>; Lm 5:21).<\/p>\n Tablillas babilonias confirman que Joaqu\u00edn, sus hijos y otros recibieron raciones de los dep\u00f3sitos de Nabucodonosor. Despu\u00e9s de la muerte de Nabucodonosor, Evilmerodac, deseando ganarse el favor de los cautivos, libert\u00f3 a Joaqu\u00edn de la prisi\u00f3n y le proporcion\u00f3 un buen trato.<\/p>\n Lit., levant\u00f3 la cabeza<\/i> <\/p>\n rtf1fbidisansiansicpg1252deff0fonttblf0fromanfprq2fcharset2 Wingdings 3;<\/em> . sac\u00e1ndolo.<\/p>\n Aconteci\u00f3 el 27 del mes duod\u00e9cimo del a\u00f1o 37 de la cautividad de Joaqu\u00edn, rey de Jud\u00e1, que Evil-merodac, rey de Babilonia, en el primer a\u00f1o de su reinado, indult\u00f3 a Joaqu\u00edn, rey de Jud\u00e1, y lo sac\u00f3 de la c\u00e1rcel. A\u00f1o 562 a.C. Aconteci\u00f3. Jer 24:5, Jer 24:6; Jer 52:31-34. rey de Babilonia. Pro … Continuar leyendo \u00abComentario de 2 Reyes 25:27 – Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-10878","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/10878","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=10878"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/10878\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=10878"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=10878"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=10878"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n Interconfesional HispanoAmericana<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Nuevo Comentario B\u00edblico Siglo Veintiuno<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio Anotada por Ryrie<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia Textual III Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"