Y pondr\u00e9 enemistad.<\/i><\/b> N\u00fam 21:6<\/span>, N\u00fam 21:7<\/span>; Am\u00f3 9:3<\/span>; Mar 16:18<\/span>; Luc 10:19<\/span>; Hch 28:3-6<\/span>; Rom 3:13<\/span>.<\/p>\n \ny entre tu simiente.<\/i><\/b> Mat 3:7<\/span>; Mat 12:34<\/span>; Mat 13:38<\/span>; Mat 23:33<\/span>; Jua 8:44<\/span>; Hch 13:10<\/span>; 1Jn 3:8<\/span>, 1Jn 3:10<\/span>.<\/p>\n \ny la simiente suya.<\/i><\/b> Sal 132:11<\/span>; Isa 7:14<\/span>; Jer 31:22<\/span>; Miq 5:3<\/span>; Mat 1:23<\/span>, Mat 1:25<\/span>; Luc 1:31-35<\/span>, Luc 1:76<\/span>; G\u00e1l 4:4<\/span>.<\/p>\n \n\u00e9sta te herir\u00e1.<\/i><\/b> Rom 16:20<\/span>; Efe 4:8<\/span>; Col 2:15<\/span>; Heb 2:14<\/span>, Heb 2:15<\/span>; 1Jn 3:8<\/span>; 1Jn 5:5<\/span>; Apo 12:7<\/span>, Apo 12:8<\/span>, Apo 12:17<\/span>; Apo 20:1-3<\/span>, Apo 20:10<\/span>.<\/p>\n t\u00fa le herir\u00e1s.<\/i><\/b> G\u00e9n 49:17<\/span>; Isa 53:3<\/span>, Isa 53:4<\/span>, Isa 53:12<\/span>; Dan 9:26<\/span>; Mat 4:1-10<\/span>; Luc 22:39-44<\/span>, Luc 22:53<\/span>; Jua 12:31-33<\/span>; Jua 14:30<\/span>, Jua 14:31<\/span>; Heb 2:18<\/span>; Heb 5:7<\/span>; Apo 2:10<\/span>; Apo 12:9-13<\/span>; Apo 13:7<\/span>; Apo 15:1-6<\/span>; Apo 20:7<\/span>, Apo 20:8<\/span>.<\/p>\n enemistad entre ti y la mujer:<\/b>\u00a0Esto no es tan s\u00f3lo con las serpientes, es con el enemigo de nuestra alma, Satan\u00e1s.<\/p>\n <\/p>\n entre tu simiente y la simiente suya:<\/b>\u00a0Aqu\u00ed el lenguaje es un poco ambiguo, pero contiene la promesa de un hijo. La palabra\u00a0simiente<\/i>\u00a0es sumamente importante, tambi\u00e9n podr\u00eda ser traducida como\u00a0prole<\/i>\u00a0(<\/span>G\u00e9n 15:3<\/span><\/span>) o\u00a0descendencia<\/i>\u00a0(<\/span>G\u00e9n 15:5<\/span><\/span>,<\/span> G\u00e9n 15:13<\/span><\/span>,<\/span> G\u00e9n 15:18<\/span><\/span>). Puede referirse a un individuo (<\/span>G\u00e1l 3:16<\/span><\/span>) o a un grupo de pueblos. Entre otras cosas, significa que Eva vivir\u00eda, al menos por un tiempo. La Simiente de la mujer, es el Prometido, el Mes\u00edas de Israel. La palabra\u00a0simiente<\/i>\u00a0se sigue utilizando a trav\u00e9s de la Biblia y siempre como un t\u00e9rmino mesi\u00e1nico (<\/span>N\u00fam 24:7<\/span><\/span>;<\/span> Isa 6:13<\/span><\/span>). El significado de\u00a0tu simiente<\/b>, aplicado a la serpiente es incierto (<\/span>Jua 8:37-47<\/span><\/span>). La referencia final es a Satan\u00e1s.<\/span><\/p>\n <\/p>\n tu cabeza:<\/b>\u00a0Esto se llama, algunas veces, \u00abel primer evangelio\u00bb porque prometen, aunque en forma indirecta, al que viene y que nosotros sabemos es el Se\u00f1or Jes\u00fas, el Mes\u00edas. Aun en el juicio, el Se\u00f1or muestra su misericordia (<\/span>G\u00e9n 4:15<\/span><\/span>).<\/span><\/p>\n <\/p>\n herir\u00e1s en el calca\u00f1ar:<\/b>\u00a0Esto se refiere a un grave da\u00f1o, pero se pone en contraste con la herida en la\u00a0cabeza<\/b>\u00a0(la derrota) de la simiente de la serpiente. Cuando Jes\u00fas fue a la cruz, fue herido en el calca\u00f1ar, pero fue una herida pasajera (<\/span>Jua 12:31<\/span><\/span>,<\/span> Col 2:15<\/span><\/span>). Con su resurrecci\u00f3n, derrot\u00f3 a su enemigo y desde ese momento en adelante, Satan\u00e1s ha vivido de tiempo prestado. Ya est\u00e1 derrotado. Solo falta el anuncio de la victoria (<\/span>Rom 16:20<\/span><\/span>).<\/span><\/p>\n <\/p>\n \u00c9STA TE HERIR\u00c1 EN LA CABEZA, Y TU LE HERIR\u00c1S EN EL CALCA\u00d1AR.<\/b> Este vers\u00edculo contiene la primera promesa impl\u00edcita del plan de redenci\u00f3n de Dios para el mundo. Predice la victoria final para la humanidad y para Dios sobre Satan\u00e1s y el mal al profetizar un conflicto espiritual entre la \u00absimiente\u00bb<\/i> de la mujer (i.e., el Se\u00f1or Jesucristo) y la \u00absimiente\u00bb<\/i> de la serpiente (Le., Satan\u00e1s y sus seguidores; v\u00e9ase v. G\u00e9n 3:1<\/span>, nota). Aqu\u00ed Dios prometi\u00f3 que Cristo nacer\u00eda de una mujer (cf. Isa 7:14<\/span>) y que ser\u00eda \u00abherido\u00bb<\/i> mediante su crucifixi\u00f3n. Sin embargo, El resucitar\u00eda de los muertos para destruir (i.e., \u00abherir\u00bb<\/i>) del todo a Satan\u00e1s, el pecado y la muerte a fin de salvar a la raza humana (cf. Isa 53:5<\/span>; Mat 1:20-23<\/span>; Jua 12:31<\/span>; Hch 26:18<\/span>; Rom 5:18-19<\/span> Rom 16:20<\/span>; 1Jn 3:8<\/span>; Apo 20:10<\/span>).<\/p>\n Despu\u00e9s de maldecir a la serpiente f\u00edsica, Dios se volvi\u00f3 a la serpiente espiritual, al mentiroso seductor, Satan\u00e1s, y lo maldijo. te herir\u00e1 en la cabeza \u2026 le herir\u00e1s en el calca\u00f1ar.<\/b> Este \u00abprimer evangelio\u00bb es prof\u00e9tico de la lucha y de su resultado entre \u00abtu simiente\u00bb (Satan\u00e1s y los incr\u00e9dulos, que son llamados hijos del diablo en Jua 8:44<\/span>) y la simiente de la mujer (Cristo, descendiente de Eva, y aquellos en \u00c9l), que comenz\u00f3 en el huerto. En medio del pasaje de la maldici\u00f3n resplandeci\u00f3 un mensaje de esperanza, la descendencia de la mujer designada como \u00ab\u00e9sta\u00bb es Cristo, que un d\u00eda derrotar\u00e1 a la serpiente. Satan\u00e1s podr\u00eda solo \u00abherir\u00bb el calca\u00f1ar de Cristo (hacerlo sufrir), mientras que Cristo herir\u00e1 la cabeza de Satan\u00e1s (lo destruir\u00e1 con un golpe fatal). Pablo, en un pasaje que fuertemente evoca G\u00e9n 3:1-24<\/span>, alent\u00f3 a los creyentes en Roma: \u00abY el Dios de paz aplastar\u00e1 en breve a Satan\u00e1s bajo vuestros pies\u00bb (Rom 16:20<\/span>). Los creyentes deber\u00edan darse cuenta de que est\u00e1n participando en el aplastamiento de Satan\u00e1s porque, junto con su Salvador y debido a su obra consumada en la cruz, ellos tambi\u00e9n pertenecen a la simiente de la mujer. Para m\u00e1s acerca de la destrucci\u00f3n de Satan\u00e1s, vea Heb 2:14-15<\/span>; Apo 20:10<\/span>.<\/p>\n \u2014 Su descendencia:<\/b><\/i> Es decir, la descendencia de la mujer en general. Sin embargo, la versi\u00f3n griega de los LXX ha colocado aqu\u00ed un pronombre masculino -\u00e9l te aplastar\u00e1 la cabeza- con lo que habr\u00eda que atribuir la victoria a un individuo especial dentro de la descendencia de la mujer. As\u00ed las cosas, la tradici\u00f3n cristiana ha visto en este descendiente especial una velada referencia al Mes\u00edas en su lucha contra Satan\u00e1s (representado en la serpiente) y su victoria final sobre las fuerzas del mal.<\/p>\n Ver Rom 16:20<\/span>; Apo 12:7<\/span>.<\/p>\n NOTAS<\/p>\n (1) O: \u201cprole; posteridad; simiente\u201d.<\/p>\n (2) \u201c\u00c9l\u201d, M(heb.: hu\u2019)LXXSyVgmss.<\/p>\n (3) Esta traducci\u00f3n concuerda con la referencia que se hace a esta expresi\u00f3n divina en Rom 16:20, donde la palabra gr. empleada significa \u201caplastar\u201d o \u201cmagullar\u201d.<\/p>\n (4) \u201cLe\u201d, MLXXSy; es decir, la \u201cdescendencia\u201d (masc. en heb.) de la mujer.<\/p>\n REFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n x 118 Isa 35:4; Isa 43:11; Heb 10:31<\/p>\n y 119 G\u00e9n 22:17; Stg 4:4; Jud 1:9; Rev 12:7; Rev 12:17<\/p>\n z 120 Eze 28:14; Rev 12:9<\/p>\n a 121 Isa 54:5; G\u00e1l 4:26; Rev 12:1<\/p>\n b 122 Mat 23:33; Jua 8:44; 1Jn 3:10<\/p>\n c 123 G\u00e9n 22:18; G\u00e9n 49:10; G\u00e1l 3:16; G\u00e1l 3:29<\/p>\n d 124 Jua 18:37<\/p>\n e 125 Rev 20:2<\/p>\n f 126 Rev 20:10<\/p>\n g 127 Heb 2:14<\/p>\n h 128 Miq 5:1; Mat 27:50<\/p>\n i 129 Hch 3:15; Flp 2:8<\/p>\n enemistad. La idea aqu\u00ed es de hostilidad personal (cp. Nm 35:1\u2013 20-21; Ez 25:15; 35:5) y el juicio se dirige hacia Satan\u00e1s (vers. 14). Este vers\u00edculo describe el mayor conflicto de la historia y las condiciones de victoria. Ha sido llamado el \u00ab proto-evangelio\u00bb (es decir, el prototipo del evangelio) porque contiene el anticipo de la promesa de un Redentor: la simiente de la mujer que dar\u00eda un golpe mortal a la cabeza de la serpiente (cp. Ro 16:20). <\/p>\n tu simiente. Es decir, la simiente de la serpiente que son los incr\u00e9dulos, los que siguen a Satan\u00e1s (cp. Jn 8:44, Hch 13:10; 1 Jn 3:10). <\/p>\n te herir\u00e1 en la cabeza. Cristo hiri\u00f3 a Satan\u00e1s fatalmente con su victoria en la cruz, haciendo posible la redenci\u00f3n de los pecadores (He 2:14, 15). La herida del calca\u00f1ar se refiere a la crucifixi\u00f3n y los otros sufrimientos de Cristo a causa del pecado que Satan\u00e1s ayud\u00f3 a introducir a la raza humana.<\/p>\n entre tu simiente<\/i><\/b> (la descendencia espiritual de Satan\u00e1s, cp. Jua 8:44<\/span>; Efe 2:2<\/span>) y la simiente suya<\/i><\/b> (los que est\u00e1n en la familia de Dios).<\/p>\n \u00e9sta (El<\/i><\/b>). Una persona de entre la simiente de la mujer, a saber, Cristo, golpear\u00eda mortalmente la cabeza<\/i><\/b> de Satan\u00e1s en la cruz, mientras que Satan\u00e1s (t\u00fa<\/i><\/b>) herir\u00eda el calca\u00f1ar<\/i><\/b> de Cristo (le har\u00eda sufrir).<\/p>\n la mujer…<\/b><\/i> En este caso, los patriarcas<\/i> \u2192 \u00a7171<\/span>; su simiente…<\/b><\/i> Heb. zera\u2019<\/i> = descendiente<\/i>, simiente<\/i>, es masculino. No la mujer, sino su descendiente<\/i> es Quien aplastar\u00e1 la cabeza de la serpiente (el ofidio)<\/i> \u2192 \u00a7171<\/span>; \u00c9l mismo…<\/b><\/i> En este caso particular, al no requerir el hebreo el uso del pronombre independiente<\/i> (hu\u2019<\/i>) su presencia indica \u00e9nfasis (\u00e9l mismo<\/i>); cuando…<\/b><\/i> \u2192 \u00a7171<\/span>.<\/span><\/p>\n O, te aplastar\u00e1<\/i> <\/p>\n u201?l.<\/em> En heb. el vocablo zerau8217? = descendencia, simiente,<\/em> es masculino. Por ello, el pronombre que aparece despu\u00e9s de la pausa en su descendencia,<\/em> es tambi\u00e9n masculino (hu’ = \u00e9l).<\/em> As\u00ed, la referencia no es a la mujer, sino al descendiente<\/em> de \u00e9sta.<\/p>\n [=] *Ap 12:7<\/p>\n Y pondr\u00e9 enemistad entre ti y la mujer, y entre tu descendencia y su descendencia; \u00e9sta te herir\u00e1 en la cabeza, y t\u00fa le herir\u00e1s en el tal\u00f3n. Y pondr\u00e9 enemistad. N\u00fam 21:6, N\u00fam 21:7; Am\u00f3 9:3; Mar 16:18; Luc 10:19; Hch 28:3-6; Rom 3:13. y entre tu simiente. Mat 3:7; Mat 12:34; Mat 13:38; … Continuar leyendo \u00abComentario de G\u00e9nesis 3:15 – Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-113","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/113","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=113"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/113\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=113"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=113"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=113"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio Vida Plena<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n Interconfesional HispanoAmericana<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n Interconfesional HispanoAmericana<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio Anotada por Ryrie<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia Textual IV Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia Textual III Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Notas de la Biblia Latinoamericana<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"