\n| \n La primogenitura es la costumbre social de entregar al primer hijo el derecho natural de reemplazar el padre como cabeza de la familia (<\/span>G\u00e9n 27:32<\/span><\/span>). Es como el derecho de un pr\u00edncipe de llegar a ser rey, no esta basado en el m\u00e9rito o en el talento, simplemente se basa en el hecho de ser el primog\u00e9nito.<\/span><\/p>\n <\/p>\n La Biblia nos relata muchas historias de luchas entre primog\u00e9nitos y hermanos m\u00e1s j\u00f3venes.<\/p>\n <\/td>\n<\/tr>\n<\/table>\n \n <\/p>\n Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe<\/b><\/i><\/h3>\nPARA QUE YO TE BENDIGA.<\/b> La bendici\u00f3n de la primogenitura y la declaraci\u00f3n verbal del padre eran legalmente valederas en la antigua ley del Cercano Oriente (cf. G\u00e9n 49:28-33<\/span>). Isaac pareci\u00f3 haber olvidado o pasado por alto la palabra de Dios de que Esa\u00fa servir\u00eda a Jacob, el menor (G\u00e9n 25:23<\/span>). Tambi\u00e9n pas\u00f3 por alto el hecho de que Esa\u00fa se hubiera casado con dos mujeres paganas (cf. G\u00e9n 26:32-35<\/span>). Adem\u00e1s, Isaac no hizo tentativa alguna por buscar o considerar la voluntad de Dios en el asunto.<\/p>\nFuente: Biblia de Estudio Vida Plena<\/b><\/i><\/h3>\npara que yo te bendiga.<\/b> Ignorando las palabras de Dios a Rebeca (G\u00e9n 25:23<\/span>), olvidando que Esa\u00fa hab\u00eda vendido su primogenitura (G\u00e9n 25:33<\/span>), y pasando por alto los malos casamientos de Esa\u00fa (G\u00e9n 26:35<\/span>), Isaac persist\u00eda en considerar a Esa\u00fa como el primog\u00e9nito y ten\u00eda la intenci\u00f3n de concederle la bendici\u00f3n de la primogenitura, de modo que pidi\u00f3 su comida favorita antes de conceder su definitiva bendici\u00f3n paterna sobre su hijo favorito.<\/p>\nFuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n\u2014 darte mi bendici\u00f3n:<\/b><\/i> Lit. para que te bendiga mi alma. Esta es una expresi\u00f3n po\u00e9tica similar a la del Sal 103:1<\/span>.<\/p>\n \u2014 antes de morir:<\/b><\/i> Este y otros pasajes tales como G\u00e9n 48:8-22<\/span>; G\u00e9n 49:1-28<\/span> o Deu 33:1-29<\/span> muestran el valor que se daba en el antiguo Israel a la bendici\u00f3n paterna, sobre todo a la impartida poco antes de morir. Como esta bendici\u00f3n deb\u00eda ejercer una influencia decisiva en el destino de aquel que la recib\u00eda, Isaac quiere bendecir a Esa\u00fa, su hijo mayor y tambi\u00e9n su preferido (ver G\u00e9n 25:28<\/span>).<\/p>\nFuente: Traducci\u00f3n Interconfesional HispanoAmericana<\/b><\/i><\/h3>\nREFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n f 1135 G\u00e9n 48:9; G\u00e9n 49:28; Heb 11:20<\/p>\n Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n que mi alma te bendiga. Es decir, \u00ab que yo te bendiga.\u00bb La bendici\u00f3n y la primogenitura eran inseparables (v. He 12:16, 17). La bendici\u00f3n del primog\u00e9nito implicaba un llamamiento especial y capacitaci\u00f3n para ejercer la responsabilidad adquirida.<\/p>\n Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\nIsaac todav\u00eda favorec\u00eda a Esa\u00fa (cp. G\u00e9n 25:28<\/span>), evidentemente ignorando el hecho de que hab\u00eda negociado su primogenitura (G\u00e9n 25:34<\/span>) y se hab\u00eda casado con mujeres paganas (G\u00e9n 26:34<\/span>).<\/p>\nFuente: Biblia de Estudio Anotada por Ryrie<\/b><\/i><\/h3>\n O, plato sabroso,<\/i> y as\u00ed en el resto del cap. <\/p>\nFuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Luego hazme un potaje como a m\u00ed me gusta. Tr\u00e1emelo para que coma, y yo te bendiga antes que muera. que mi alma te bendiga. G\u00e9n 27:7, G\u00e9n 27:23, G\u00e9n 27:25, G\u00e9n 27:27; G\u00e9n 14:19; G\u00e9n 24:60; G\u00e9n 28:3; G\u00e9n 48:9, G\u00e9n 48:15-20; G\u00e9n 49:28; Lev 9:22, Lev 9:23; Deu 33:1; Jos 14:13; Jos 22:6; … Continuar leyendo \u00abComentario de G\u00e9nesis 27:4 – Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-1139","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1139","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1139"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1139\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1139"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1139"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1139"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}} |