Roboam.<\/i><\/b> 1Re 12:1<\/span>; 1Cr 3:10<\/span>; Mat 1:7<\/span>.<\/p>\n \nSiquem.<\/i><\/b> G\u00e9n 12:6<\/span>; G\u00e9n 37:12<\/span>, G\u00e9n 37:13<\/span>; Jos 20:7<\/span>; Jos 24:1<\/span>; Jue 9:1<\/span>.<\/p>\n todo Israel.<\/i><\/b> 1Re 4:1<\/span>; 1Cr 12:38<\/span>.<\/p>\n Los israelitas se re\u00fanen en Siquem para coronar a Roboam, a trav\u00e9s de Jeroboam le hacen una petici\u00f3n de aligerar los impuestos,<\/i><\/b> 2Cr 10:1-5<\/span>.<\/p>\n \nRoboam, desechando el consejo de los ancianos y tomando el de los j\u00f3venes responde bruscamente,<\/i><\/b> 2Cr 10:6-15<\/span>.<\/p>\n Diez tribus rebel\u00e1ndose, matan a Adoram, y hacen que Roboam huya,<\/i><\/b> 2Cr 10:16-19<\/span>.<\/p>\n \u00bfPor qu\u00e9 Roboam fue\u00a0a Siquem<\/b>\u00a0para ser coronado? Primero, Siquem ten\u00eda una rica historia si nos remontamos a los viajes de Abraham a dicho lugar (<\/span>G\u00e9n 12:6<\/span><\/span>,\u00a0<\/span>G\u00e9n 12:7<\/span><\/span>;\u00a0<\/span>G\u00e9n 35:4<\/span><\/span>;\u00a0<\/span>Jos 24:1-28<\/span><\/span>). Pero lo que es m\u00e1s importante, se comenz\u00f3 a desarrollar una desavenencia entre las tribus del norte y del sur (<\/span>1Re 11:26-40<\/span><\/span>) y Siquem ser\u00eda un lugar m\u00e1s neutral que Jerusal\u00e9n.<\/span><\/p>\n <\/p>\n LA DIVISI\u00d3N DEL REINO.<\/b> Este cap\u00edtulo marca el momento en que la naci\u00f3n de Israel se dividi\u00f3 en dos reinos (vv. 2Cr 10:15-19<\/span>; v\u00e9anse 1Re 12:20<\/span>; 1Re 12:24<\/span>, notas). Al reino del norte se le llam\u00f3 Israel, al reino del sur, Jud\u00e1. En 2Cr se considera la corriente principal de la historia hebrea de todas las \u00e9pocas como el reino sur de Jud\u00e1. El escritor dice poco de la historia del reino del norte, concentrando la atenci\u00f3n en el reino del sur por tres razones:<\/p>\n (1) El pueblo de Jud\u00e1 constitu\u00eda la mayor\u00eda del remanente que volvi\u00f3 del exilio a Palestina y para quienes se escribi\u00f3 originalmente el libro de Cr\u00f3nicas;<\/p>\n (2) Jud\u00e1 sigui\u00f3 siendo el centro de la adoraci\u00f3n del Se\u00f1or Dios; y<\/p>\n (3) los reyes de Jud\u00e1 fueron los descendientes de David y por eso parte de la promesa del pacto.<\/p>\n 2. Historia de los Reyes de Juda (c. 10-36).<\/p>\n El cisma de las diez tribus (10:1-19 = Rev 12:1-20). El autor centr\u00f3 su pensamiento en Jud\u00e1, desentendi\u00e9ndose del reino del Norte, del cual ni siquiera consigna su ruina y desaparici\u00f3n\u00b7 De sus reyes hablar\u00e1 \u00fanicamente en caso de intervenir en los asuntos de Jud\u00e1.<\/p>\n Esta secci\u00f3n registra los veinte gobernantes de Judea en el reino dividido a partir de Roboam, el hijo de Salom\u00f3n (ca. 931 a.C.), hasta Sedequ\u00edas (ca. 586 a.C.), cuando el pueblo fue llevado a la cautividad en Babilonia. Se presentan los reyes justos y los avivamientos bajo ellos, as\u00ed como los reyes malvados y su desastrosa influencia. El reino del norte no est\u00e1 presente, porque Cr\u00f3nicas se centra en la l\u00ednea dav\u00eddica.<\/p>\n El reinado de Roboam (ca. 931-913 a.C.). Cp. 1Re 12:1-33<\/span>; 1Re 13:1-34<\/span>; 1Re 14:1-31<\/span>.<\/p>\n Para detalles acerca de este cap\u00edtulo, vea las notas sobre 1Re 12:1-24<\/span>. Roboam sigui\u00f3 un consejo insensato, falso, de parte de novicios, en lugar del buen consejo de hombres sabios y experimentados. El resultado fue la divisi\u00f3n de la naci\u00f3n. Cosa asombrosa, con toda la fuerza del reinado de Salom\u00f3n, la unidad era fr\u00e1gil, y un insensato en un puesto de dirigente acab\u00f3 con ella. Roboam intent\u00f3 unir a la naci\u00f3n por la fuerza, pero Dios no se lo permiti\u00f3 (2Cr 11:1-4<\/span>).<\/p>\n 2Cr 10:1-19<\/span>; 2Cr 11:1-23<\/span>; 2Cr 12:1-16<\/span>; 2Cr 13:1-22<\/span>; 2Cr 14:2-15<\/span>; 2Cr 15:1-19<\/span>; 2Cr 16:1-14<\/span>; 2Cr 17:1-19<\/span>; 2Cr 18:1-34<\/span>; 2Cr 19:1-11<\/span>; 2Cr 20:1-37<\/span>; 2Cr 21:1-20<\/span>; 2Cr 22:1-12<\/span>; 2Cr 23:1-21<\/span>; 2Cr 24:1-27<\/span>; 2Cr 25:1-28<\/span>; 2Cr 26:1-23<\/span>; 2Cr 27:1-9<\/span>; 2Cr 28:1-27<\/span>; 2Cr 29:1-36<\/span>; 2Cr 30:1-27<\/span>; 2Cr 31:1-21<\/span>; 2Cr 32:1-33<\/span>; 2Cr 33:1-25<\/span>; 2Cr 34:1-33<\/span>; 2Cr 35:1-27<\/span>; 2Cr 36:1-23<\/span> : La cuarta y \u00faltima parte de los libros de Cr\u00f3nicas refiere la historia del Reino de Jud\u00e1 y de sus reyes, desde el cisma hasta el exilio y el edicto de repatriaci\u00f3n de Ciro. El Cronista sigue b\u00e1sicamente el orden y los contenidos de la fuente deuteronomista, pero introduce \u2014 junto a otras menores\u2014 tres grandes modificaciones, a saber: ignora sistem\u00e1ticamente la historia independiente del Reino del Norte, modifica el juicio sobre algunos reyes de Jud\u00e1 y concede especial extensi\u00f3n y relieve a todos aquellos reyes que protagonizaron reformas en el Templo o en el culto.<\/p>\n 2Cr 10:1-19<\/span> : El Cronista sigue fielmente la versi\u00f3n deuteronomista de la divisi\u00f3n, sin ocultar las veladas alusiones a la responsabilidad de Salom\u00f3n (2Cr 10:4<\/span>; 2Cr 10:11<\/span>; 2Cr 10:14<\/span>).<\/p>\n \u2014 todo Israel:<\/b><\/i> Ver nota a 1Re 12:1<\/span>.<\/p>\n Jos 24:1<\/span>.<\/p>\n El reino dividido. Siquem hab\u00eda sido un lugar de importancia pol\u00edtica y religiosa desde la antig\u00fcedad, y era un sitio apropiado y central para la asamblea de todo Israel (1) para la coronaci\u00f3n. El primer factor de tres que ponen a Roboam muy inc\u00f3modo (y para eso el lector se supone que conoce las circunstancias de 1 Rey. 11:26-40) se encuentra en la persona de Jeroboam, hijo de Nabat, quien tambi\u00e9n aparece (2). Con \u00e9l como l\u00edder natural las tribus le traen el segundo problema, impuestos y mano de obra forzosa (4). Se supon\u00eda que la mano de obra forzosa no afectar\u00eda a israelitas de nacimiento (8:9), pero parece que lo hizo de todas maneras (18; 1 Rey. 5:13, 14; 11:28).<\/p>\n Roboam consult\u00f3 a consejeros ancianos y a j\u00f3venes, y el obstinado consejo de los j\u00f3venes gan\u00f3. Roboam iba en contra del principio b\u00edblico de respetar la madurez (cf. p. ej. Isa. 3:4, 5), aunque, para ser justo con \u00e9l, ya que los j\u00f3venes eran sus contempor\u00e1neos (8), deben haber tenido al menos 40 a\u00f1os (12:13). D\u00e1ndose cuenta de que no iban a ganar ninguna concesi\u00f3n, Jeroboam y las tribus del norte se sublevaron, y el tercer factor -la profec\u00eda de Aj\u00edas (1 Rey. 11:29-39)- regres\u00f3 para burlarse de Roboam. Dios hab\u00eda dicho que esto iba a pasar, y pas\u00f3 (15). El lema de la rebeli\u00f3n (16) es un reverso ir\u00f3nico de 1 Cr\u00f3n. 12:19. Roboam, quien no estaba listo para aceptarla todav\u00eda, env\u00eda (\u00a1de todas las personas que podr\u00eda haber enviado!) a su ministro a cargo del tributo laboral para imponer el sistema aborrecible, con graves consecuencias (18). <\/p>\n 10.1 Normalmente la coronaci\u00f3n de un rey israelita se habr\u00eda llevado a cabo en Jerusal\u00e9n, la ciudad capital. Pero Roboam vio que exist\u00eda la posibilidad de que surgieran problemas en el norte. Por lo tanto, para mantener su control sobre el pa\u00eds, escogi\u00f3 Siquem, una ciudad ubicada aproximadamente a 56 km al norte de Jerusal\u00e9n. Siquem era un lugar donde, desde mucho tiempo atr\u00e1s, se llevaban a cabo los pactos (Jos 21:1).10.1-15 El seguir un mal consejo puede causar desastres. Roboam perdi\u00f3 la oportunidad de gobernar un reino unido y en paz debido a que rechaz\u00f3 el consejo de los asesores ancianos de Salom\u00f3n, y prefiri\u00f3 el de sus amigos. Roboam cometi\u00f3 dos errores al buscar consejo: (1) No consider\u00f3 las sugerencias de aquellos que conoc\u00edan la situaci\u00f3n mejor que \u00e9l, y (2) no pidi\u00f3 a Dios sabidur\u00eda para discernir cu\u00e1l era la mejor opci\u00f3n.Es f\u00e1cil seguir el consejo de los amigos porque a menudo sienten lo mismo que nosotros, pero su visi\u00f3n puede estar limitada. Es importante escuchar cuidadosamente a aquellos que tienen mayor experiencia que nosotros. Ellos pueden ver el panorama completo.10.2, 3 \u00bfPor qu\u00e9 estaba Jeroboam en Egipto? El profeta Ah\u00edas predijo que Israel se dividir\u00eda en dos y que Jeroboam ser\u00eda rey del norte. Cuando Salom\u00f3n supo de esta profec\u00eda, trat\u00f3 de matar a Jeroboam, y este se vio forzado a huir a Egipto (1Ki 11:26-40).10.14 Roboam debi\u00f3 haber tenido un modelo de liderazgo deficiente de su padre Salom\u00f3n. Aparentemente Roboam vio exclusivamente la dificultad de gobernar al pa\u00eds, no las oportunidades. Mencion\u00f3 solo los aspectos m\u00e1s \u00e1speros del gobierno de Salom\u00f3n, y decidi\u00f3 ser m\u00e1s duro con el pueblo. Cuando discuta sus responsabilidades con sus hijos, aseg\u00farese de mitigar sus palabras de queja con palabras de regocijo. De otra manera, puede amargar las actitudes de sus hijos hacia el trabajo que realiza y hacia las personas que sirve.10.16-19 Al tratar de tenerlo todo, Roboam perdi\u00f3 casi todo. Motivado por el hambre de poder y la avaricia, ejerci\u00f3 demasiada presi\u00f3n y dividi\u00f3 su reino. No necesitaba m\u00e1s dinero ni poder ya que hab\u00eda heredado el reino m\u00e1s rico del mundo. No necesitaba m\u00e1s control porque \u00e9l era el rey. Sus demandas estaban basadas en el ego\u00edsmo m\u00e1s que en la raz\u00f3n o en el discernimiento espiritual. Aquellos que insisten en tenerlo todo a la larga terminan con poco o nada.10.16-19 Aqu\u00ed comienza la divisi\u00f3n del reino. La paz y la unidad que caracterizaron al gobierno de Salom\u00f3n, ahora se ve\u00edan arruinadas al dividirse el reino en dos. Diez tribus siguieron a Jeroboam y llamaron a su naci\u00f3n Israel o el reino del norte. Las otras dos, Jud\u00e1 y Benjam\u00edn, permanecieron leales a la l\u00ednea de David y aceptaron el gobierno de Roboam. Llamaron a su naci\u00f3n Jud\u00e1 o el reino del sur.<\/p>\n REFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n a 616 1Re 12:1<\/p>\n b 617 G\u00e9n 12:6; Jos 20:7; Jos 24:1; Jue 9:1<\/p>\n Roboam. Rein\u00f3 en Jud\u00e1 del 930\u2013 913 a.C. <\/p>\n Siquem. Este pueblo, a unos 32 km al norte de Jerusal\u00e9n, era el centro pol\u00edtico, militar y religioso en el antiguo Israel desde la \u00e9poca de los patriarcas. Durante el per\u00edodo intertestamentario lleg\u00f3 a ser un centro samaritano.<\/p>\n Este cap\u00edtulo 2Cr 10:1-19<\/span> describe la divisi\u00f3n del reino de Jud\u00e1 de la mayor parte de Israel. Debido a que la parte norte (Israel) vivi\u00f3 en apostas\u00eda desde el principio, el cronista no menciona la coronaci\u00f3n de Jeroboam (1Re 12:20<\/span>). V\u00e9anse notas en 1Re 12:1-33<\/span>.<\/p>\n [11] L\u00e1tigos con punta de hierro.<\/p>\n Entonces Roboam fue a Siquem, porque todo Israel hab\u00eda ido a Siquem para proclamarle rey. Roboam. 1Re 12:1; 1Cr 3:10; Mat 1:7. Siquem. G\u00e9n 12:6; G\u00e9n 37:12, G\u00e9n 37:13; Jos 20:7; Jos 24:1; Jue 9:1. todo Israel. 1Re 4:1; 1Cr 12:38. Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico Los israelitas se re\u00fanen en Siquem para coronar … Continuar leyendo \u00abComentario de 2 Cr\u00f3nicas 10:1 – Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-12025","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12025","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=12025"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12025\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=12025"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=12025"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=12025"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio Vida Plena<\/b><\/i><\/h3>\n
\n1 Fue Roboam a Siquem, donde se hab\u00eda reunido todo Israel para proclamarle rey. 2 S\u00fapolo Jeroboam, que estaba en Egipto, adonde hab\u00eda huido por causa del rey Salom\u00f3n, y volvi\u00f3 de Egipto. 3 Enviaron a llamarle, y vino Jeroboam con todo Israel y hablaron a Roboam, diciendo: 4 \u201cTu padre agrav\u00f3 nuestro yugo. Afloja, pues, ahora la dura servidumbre y el pesado yugo con que tu padre nos oprimi\u00f3, y te serviremos.\u201d 5 El les respondi\u00f3: \u201cVolved a m\u00ed de aqu\u00ed a tres d\u00edas.\u201d El pueblo se fue. 6 Entonces Roboam pidi\u00f3 consejo a los ancianos que hab\u00edan servido a Salom\u00f3n, su padre, mientras vivi\u00f3, y d\u00edjoles: \u201c\u00bfQu\u00e9 me aconsej\u00e1is vosotros que responda a este pueblo?\u201d 7 Ellos le hablaron diciendo: \u201cSi t\u00fa hoy te conduces humanamente con este pueblo, y le complaces, y le das buenas palabras, ellos te servir\u00e1n perpetuamente.\u201d 8 Pero \u00e9l, dejando el consejo que los ancianos le dieron, lo pidi\u00f3 a los mancebos que se hab\u00edan criado con \u00e9l y le asist\u00edan, 9 diciendo: \u201c\u00bfQu\u00e9 me aconsej\u00e1is vosotros que responda a este pueblo, que me ha hablado diciendo: Alivia el yugo que tu padre nos impuso?\u201d 10 Los mancebos que se hab\u00edan criado con \u00e9l le hablaron as\u00ed: \u201cDiles a los que te han pedido que aligeres su yugo: Mi dedo me\u00f1ique es m\u00e1s grueso que la cintura de mi padre. 11 Si mi padre os carg\u00f3 de pesado yugo, yo lo agravar\u00e9. Mi padre os castig\u00f3 con azotes, y yo os azotar\u00e9 con escorpiones.\u201d 12 Vino, pues, Jeroboam con todo el pueblo a Roboam el tercer d\u00eda, seg\u00fan lo que mandara el rey, diciendo: \u201cVolved a m\u00ed de aqu\u00ed a tres d\u00edas\u201d; 13 y el rey les respondi\u00f3 \u00e1speramente, pues se apart\u00f3 el rey Roboam del consejo de los ancianos 14y sigui\u00f3 el consejo de los j\u00f3venes, diciendo: \u201cMi padre agrav\u00f3 vuestro yugo, y yo lo agravar\u00e9 m\u00e1s todav\u00eda; mi padre os castig\u00f3 con azotes, y yo os azotar\u00e9 con escorpiones.\u201d 15 No escuch\u00f3 el rey al pueblo, porque era cosa de Dios, para que se cumpliera la palabra que hab\u00eda dicho Yahv\u00e9 por medio de Aj\u00edas, silonita, a Jeroboam, hijo de Nabat. 16 Viendo todo Israel que no los hab\u00eda escuchado el rey, respondi\u00f3 el pueblo al rey diciendo: \u201c\u00bfQu\u00e9 tenemos que ver nosotros con David? No tenemos heredad con el hijo de Isa\u00ed. IA tus tiendas, Israel! Mira t\u00fa ahora por tu casa, David.\u201d Y todo Israel se fue a sus estancias. 17 Rein\u00f3 Roboam sobre los hijos de Israel que habitaban en las ciudades de Jud\u00e1. 18 Mand\u00f3 luego el rey Roboam a Adoram, prefecto de los tributos; pero los hijos de Israel le lapidaron, y muri\u00f3. Entonces se apresur\u00f3 Roboam a subir a su carro y huy\u00f3 a Jerusal\u00e9n. 19 As\u00ed se apart\u00f3 Israel de la casa de David hasta hoy.<\/p>\nFuente: Biblia Comentada<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n Interconfesional HispanoAmericana<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n Interconfesional HispanoAmericana<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n Interconfesional HispanoAmericana<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n Interconfesional HispanoAmericana<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Nuevo Comentario B\u00edblico Siglo Veintiuno<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Comentarios de la Biblia del Diario Vivir<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio Anotada por Ryrie<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Notas Torres Amat<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"