{"id":12044,"date":"2022-06-19T23:07:43","date_gmt":"2022-06-20T04:07:43","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/comentario-de-2-cronicas-111-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia-2\/"},"modified":"2022-06-19T23:07:43","modified_gmt":"2022-06-20T04:07:43","slug":"comentario-de-2-cronicas-111-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/comentario-de-2-cronicas-111-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia-2\/","title":{"rendered":"Comentario de 2 Cr\u00f3nicas 11:1 &#8211; Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia"},"content":{"rendered":"<h3 align='center'><b><i>Entonces Roboam lleg\u00f3 a Jerusal\u00e9n y reuni\u00f3 a los de la casa de Jud\u00e1 y de Benjam\u00edn, 180.000 guerreros escogidos, a fin de combatir contra Israel y devolver el reino a Roboam.<\/i><\/b><\/h3>\n<p><b><i>como vino Roboam.<\/i><\/b> <span class='bible'>1Re 12:21<\/span>.<\/p>\n<p><b><i>ciento ochenta mil.<\/i><\/b> <span class='bible'>Sal 33:10<\/span>, <span class='bible'>Sal 33:16<\/span>; <span class='bible'>Pro 21:30<\/span>, <span class='bible'>Pro 21:31<\/span>.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n<p><b><i>Roboam levanta un ej\u00e9rcito para someter a Israel, es prohibido por Sema\u00edas,<\/i><\/b> <span class='bible'>2Cr 11:1-4<\/span>.<\/p>\n<p>\n<b><i>\u00c9l fortalece su reino con ciudades fortificadas y provisiones,<\/i><\/b> <span class='bible'>2Cr 11:5-12<\/span>.<\/p>\n<p>\n<b><i>los sacerdotes y levitas, y los que tem\u00edan a Dios, abandonaron a Jeroboam, y fortalecieron el reino de Jud\u00e1,<\/i><\/b> <span class='bible'>2Cr 11:13-17<\/span>.<\/p>\n<p><b><i>Las esposas e hijos de Roboam,<\/i><\/b> <span class='bible'>2Cr 11:18-23<\/span>.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n<p lang=\"es-ES\" style=\"text-indent:18pt;margin-left:0pt;margin-top:0pt;margin-bottom:0pt;margin-right:0pt\">Poco despu\u00e9s de que se dividiera el reino, la tribu de\u00a0<b>Benjam\u00edn<\/b>\u00a0se uni\u00f3 a\u00a0<b>Jud\u00e1<\/b>\u00a0para formar el reino del sur. Esto es ir\u00f3nico, ya que Sa\u00fal era un benjamita. Sin embargo, los benjamitas demostraron una gran lealtad a David muchos a\u00f1os antes (<\/span><span style=\"color:#008000\"><span class='bible'>2Sa 19:16-20<\/span><\/span>,\u00a0<\/span><span style=\"color:#008000\"><span class='bible'>2Sa 19:40-43<\/span><\/span>). Adem\u00e1s, Benjam\u00edn geogr\u00e1ficamente estaba m\u00e1s cerca de Jud\u00e1 que de las tribus del norte.<\/span><\/p>\n<p><\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe<\/b><\/i><\/h3>\n<p>Actividades de Roboam (11:1-12 = 1Re 12:1-20).<br \/>\n 1 Vino Roboam a Jerusal\u00e9n y reuni\u00f3 a la casa de Jud\u00e1 y a la de Benjam\u00edn, ciento ochenta mil hombres de guerra escogidos, para combatir contra Israel y reducirle al dominio de Roboam; 2 pero dirigi\u00f3 Yahv\u00e9 su palabra a Semeyas, hombre de Dios, dici\u00e9ndole: 3 \u201cHabla a Roboam, hijo de Salom\u00f3n, rey de Jud\u00e1, y a todos los de Israel en Jud\u00e1 y Benjam\u00edn, y diles: 4 As\u00ed habla Yahv\u00e9: No sub\u00e1is a luchar con vuestros hermanos; vu\u00e9lvase cada uno a su casa, porque soy yo quien ha hecho esto.\u201d Y ellos, escuchando la palabra de Yahv\u00e9, se tornaron y no fueron contra Jeroboam. 5 Habit\u00f3 Roboam en Jerusal\u00e9n y edific\u00f3 y fortific\u00f3 ciudades en Jud\u00e1. 6 Fortific\u00f3 Bel\u00e9n, Etam, Tecua, 7 Bet-sur, Soc\u00f3, Adulam, 8Gat, Maresa, \u017div, 9 Adora\u00edm, Laquis, Azeca, 10Sora, Ayal\u00f3n y Hebr\u00f3n, que eran de Jud\u00e1, y otras en Benjam\u00edn, u Guarneci\u00f3 tambi\u00e9n las fortalezas, y puso en ellas jefes, y las avituall\u00f3 de aceite y vino, 12las provey\u00f3 de armas, escudos y lanzas, fortific\u00e1ndolas en gran manera, y Jud\u00e1 y Benjam\u00edn le estuvieron sujetos.<\/p>\n<p>Durante los tres a\u00f1os que reyes y pueblos siguieron por el camino de David y de Salom\u00f3n (v.17), prosperaron las cosas de Jud\u00e1. La perspectiva del autor se fija en Jud\u00e1, cuyos reyes ser\u00e1n llamados \u201creyes de Israel\u201d (1Re 21:2; 1Re 28:19); el pueblo es designado por Israel (1Re 12:1; 1Re 15:17); los jefes de familia son los jefes de Israel (1Re 12:6; 1Re 15:17).<\/p>\n<p>Sacerdotes y levitas en torno a Roboam (1Re 11:13-17).<br \/>\n13 Los sacerdotes y levitas de todo Israel ven\u00edan a \u00e9l de todos sus t\u00e9rminos, 14 y dejaban sus heredades y posesiones para venirse a Jud\u00e1 y a Jerusal\u00e9n, pues Jeroboam y sus hijos los echaban del ministerio de Yahv\u00e9. 15 El se hizo sacerdotes para los altos, para los machos cabr\u00edos y para los becerros que se hab\u00edan fabricado, 16 Tras de aqu\u00e9llos vinieron tambi\u00e9n, de todas las tribus de Israel, los que ten\u00edan puesto su coraz\u00f3n en seguir a Yahv\u00e9 y Dios de Israel, para poder sacrificar en Jerusal\u00e9n a Yahv\u00e9, el Dios de sus padres. 17 As\u00ed se fortaleci\u00f3 el reino de Jud\u00e1 y afirmaron a Roboam, hijo de Salom\u00f3n, en el reino por tres a\u00f1os, pues tres a\u00f1os siguieron por el camino de David y Salom\u00f3n.<\/p>\n<p>La apostas\u00eda de Jeroboam (1Re 12:26ss) determin\u00f3 que los sacerdotes y levitas de todo Israel se refugiaran en el reino de Jud\u00e1, ejemplo que siguieron \u201clos que ten\u00edan puesto su coraz\u00f3n en seguir a Yahv\u00e9, Dios de Israel\u201d (v.16).<\/p>\n<p>Familia de Roboam (1Re 11:18-23).<br \/>\n18 Tom\u00f3 Roboam por mujer a Majalat, hija de Jerimot, hijo de David, y Abiga\u00edl, hija de Aliab, hijo de Isa\u00ed, 19 que le pari\u00f3 hijos: Jes\u00fas, Semar\u00edas y Zahamzo; 20 tom\u00f3 despu\u00e9s a Maac\u00e1, hija de Absal\u00f3n, que le pari\u00f3 a Ab\u00edas, Ata\u00ed Ziza y Selomit. 21 Am\u00f3 Roboam a Maac\u00e1, hija de Absal\u00f3n, m\u00e1s que a todas sus mujeres y concubinas, pues tuvo dieciocho mujeres y sesenta concubinas, y engendr\u00f3 veintiocho hijos y sesenta hijas. 22 Puso Roboam a Ab\u00edas, hijo de Maac\u00e1, por cabeza y pr\u00edncipe de sus hermanos, pues quer\u00eda hacerle rey; 23 y le hizo educar y esparci\u00f3 a sus otros hijos por todas las tierras de Jud\u00e1 y Benjam\u00edn y por todas las ciudades fuertes, d\u00e1ndoles bienes en abundancia y pidiendo para ellos muchas mujeres.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Biblia Comentada<\/b><\/i><\/h3>\n<p>Para detalles acerca de este cap\u00edtulo, vea las notas sobre <span class='bible'>1Re 12:1-24<\/span>. Roboam sigui\u00f3 un consejo insensato, falso, de parte de novicios, en lugar del buen consejo de hombres sabios y experimentados. El resultado fue la divisi\u00f3n de la naci\u00f3n. Cosa asombrosa, con toda la fuerza del reinado de Salom\u00f3n, la unidad era fr\u00e1gil, y un insensato en un puesto de dirigente acab\u00f3 con ella. Roboam intent\u00f3 unir a la naci\u00f3n por la fuerza, pero Dios no se lo permiti\u00f3 (<span class='bible'>2Cr 11:1-4<\/span>).<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n<p>Esta secci\u00f3n registra los veinte gobernantes de Judea en el reino dividido a partir de Roboam, el hijo de Salom\u00f3n (ca. 931 a.C.), hasta Sedequ\u00edas (ca. 586 a.C.), cuando el pueblo fue llevado a la cautividad en Babilonia. Se presentan los reyes justos y los avivamientos bajo ellos, as\u00ed como los reyes malvados y su desastrosa influencia. El reino del norte no est\u00e1 presente, porque Cr\u00f3nicas se centra en la l\u00ednea dav\u00eddica.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n<p>El reinado de Roboam (ca. 931-913 a.C.). Cp. <span class='bible'>1Re 12:1-33<\/span>; <span class='bible'>1Re 13:1-34<\/span>; <span class='bible'>1Re 14:1-31<\/span>.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n<p><span class='bible'>2Cr 11:1-23<\/span> : De los cuatro tipos de actividades protagonizadas por Robo\u00e1n y recogidas en este cap\u00edtulo, s\u00f3lo la primera (<span class='bible'>2Cr 11:1-4<\/span>) procede de la fuente deuteronomista; las tres restantes proceden de fuentes propias.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Traducci\u00f3n Interconfesional HispanoAmericana<\/b><\/i><\/h3>\n<p>La obediencia de Roboam. Dios proh\u00edbe otro intento de reunificar a Israel a la fuerza y hay que darle m\u00e9rito a Israel porque desiste de atacar (1-4). Esta obediencia debe ser la raz\u00f3n para la bendici\u00f3n que sigue a continuaci\u00f3n: Un programa de fortificaciones (5-12), un aumento considerable de la vida religiosa (13-17), y el crecimiento de la familia real (18-23). Parece que las ciudades fortificadas (6, 7) formaban una l\u00ednea de defensa no contra el reino del norte (aunque \u201chubo guerra constante entre Roboam y Jeroboam\u201d, 12:15), sino contra invasiones del sur (ver sobre 12:1-4). Se dice s\u00f3lo lo suficiente acerca de la religi\u00f3n alternativa establecida por Jeroboam (ver 1 Rey. 12:25-33) para explicar el \u00e9xodo general del norte al sur de los israelitas que tem\u00edan a Dios. Un becerro que representaba a Jehovah (ver Exo. 32:4) era suficientemente malo, pero se le fue la mano con los machos cabr\u00edos que representaban a alg\u00fan demonio regional (15). De acuerdo con nuestros valores morales, la familia de Roboam no s\u00f3lo era grande sino tambi\u00e9n ten\u00eda relaciones de consanguinidad (18, 20); aqu\u00ed, en todo caso, se le considera como algo virtuoso, en vista del relajamiento de Salom\u00f3n en esta \u00e1rea (1 Rey. 11:1-8), y en el v. 23 les busc\u00f3 muchas mujeres a sus hijos es m\u00e1s probable que \u201cles dio \u2026 muchas mujeres\u201d, como tienen otras versiones.<\/p>\n<p>La obediencia y por lo tanto la bendici\u00f3n duraron por tres a\u00f1os (17), tiempo no suficiente como para afectar el veredicto final: \u201chizo lo malo\u201d (12:14).<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Nuevo Comentario B\u00edblico Siglo Veintiuno<\/b><\/i><\/h3>\n<p>11.1 La necedad de Roboam dividi\u00f3 su reino, y trat\u00f3 de reunirlo por la fuerza. Sin embargo, la verdadera unidad no se puede forzar, debe ser la respuesta libre de corazones dispuestos. Si usted quiere la lealtad de sus empleados, de sus hijos o de cualquier otra persona que tenga a su cargo, g\u00e1nese su respeto por medio del amor y no trate de ganar su sumisi\u00f3n por medio de la fuerza.11.4 \u00bfPor qu\u00e9 apoy\u00f3 Dios esta rebeli\u00f3n? Era parte del castigo a la naci\u00f3n por haberse apartado de El (1Ki 11:11). Tambi\u00e9n pudo ser la forma en la que Dios evit\u00f3 que fuera derrotado el peque\u00f1o reino de Roboam. Al hacer esto, Dios preserv\u00f3 la l\u00ednea de David y mantuvo intacto su plan de que el Mes\u00edas ser\u00eda descendiente de David (v\u00e9ase 2Sa 7:16). Cuando vemos divisi\u00f3n, especialmente en una iglesia, nos preguntamos qu\u00e9 es lo que Dios desear\u00eda que hici\u00e9ramos. Dios desea unidad, y si bien siempre tenemos que buscar la reconciliaci\u00f3n, debemos admitir que s\u00f3lo Dios conoce el futuro. Quiz\u00e1 utilice una divisi\u00f3n para cumplir sus prop\u00f3sitos mayores. ROBOAMEl cambiar lo verdadero por imitaciones baratas es una manera muy triste de vivir. En cada \u00e1rea de su vida, Roboam cambi\u00f3 constantemente lo real por lo falso. En el momento de ser coronado, sus asesores le dieron tanto consejos sabios como consejos necios. El escogi\u00f3 tomar el poder y el control, en vez de seguir con paciencia el consejo de aquellos mayores y m\u00e1s sabios que \u00e9l y tratar a su pueblo con bondad. A pesar de que Dios lo hab\u00eda elegido como rey, Roboam prefiri\u00f3 abandonarlo. Estas decisiones necias lo hicieron m\u00e1s d\u00e9bil y no m\u00e1s fuerte. Como consecuencia, fue invadido por los egipcios y fue despojado de las riquezas que hab\u00eda heredado de David y de Salom\u00f3n. Para reponerlas, mand\u00f3 a hacer copias baratas de bronce.En los primeros tiempos de su reinado, Roboam fluctu\u00f3 entre la obediencia a Dios y el seguir su propio camino. Mantuvo las apariencias externas adecuadas, pero sus actitudes internas fueron perversas. Seguir en la tradici\u00f3n de David le daba a Roboam muchas oportunidades para adquirir grandeza. Por el contrario, termin\u00f3 con un reino dividido y en quiebra.\u00bfCu\u00e1nto hemos cambiado de nuestra vida real por cosas que no perduran? Canjeamos cuerpos sanos por placeres moment\u00e1neos, integridad personal por una riqueza que pronto se evapora, honestidad por mentiras, la gu\u00eda sabia de Dios por nuestros propios caminos ego\u00edstas. Pecamos cuando nos disponemos a cambiar el \u00abproducto original\u00bb que Dios ya nos ha dado, por una \u00abimitaci\u00f3n barata\u00bb.Nuestra vida de apariencias puede enga\u00f1ar a algunas personas, pero nunca a Dios. Aun as\u00ed, a pesar de lo que El ve en nosotros, nos ofrece misericordia. \u00bfEs usted una empresa que se maneja sola, una falsedad en su m\u00e1xima expresi\u00f3n? \u00bfO se ha puesto bajo el cuidado de Dios? \u00bfNecesitan las decisiones que hoy deba tomar, una segunda consideraci\u00f3n, a la luz del ejemplo de Roboam?Puntos fuertes y logros :&#8211;\tTercer y \u00faltimo rey de la naci\u00f3n unificada de Israel, pero s\u00f3lo por poco tiempo&#8211;\tFortific\u00f3 su reino y alcanz\u00f3 una moderada popularidadDebilidades y errores :&#8211;\tSigui\u00f3 consejos necios y dividi\u00f3 su reino&#8211;\tSe cas\u00f3 con mujeres paganas como lo hab\u00eda hecho su padre Salom\u00f3n&#8211;\tAbandon\u00f3 la adoraci\u00f3n a Dios y permiti\u00f3 que floreciera la idolatr\u00edaLecciones de su vida :&#8211;\tLas decisiones precipitadas a menudo nos llevan a cambiar lo que es m\u00e1s valioso por algode mucho menos valor&#8211;\tCada decisi\u00f3n que tomamos tiene consecuencias reales y duraderasDatos generales :&#8211;\tD\u00f3nde: Jerusal\u00e9n&#8211;\tOcupaci\u00f3n: Rey del reino unido de Israel, y m\u00e1s tarde de Jud\u00e1, el reino del sur&#8211;\tFamiliares: Padre: Salom\u00f3n. Madre: Naama. Hijo: Ab\u00edas. Esposa: Maaca&#8211;\tContempor\u00e1neos: Jeroboam, Sisac, Sema\u00edasVers\u00edculo clave :\u00bbCuando Roboam hab\u00eda consolidado el reino, dej\u00f3 la ley de Jehov\u00e1, y todo Israel con \u00e9l\u00bb(2Ch 12:1).La historia de Roboam se relata en 1 Reyes 11.43-14.31 y 2 Cr\u00f3nicas 9.31-13.7. Adem\u00e1s se lo menciona en Mat 1:7. 11.13, 14 Antes de que se dividiera la naci\u00f3n, el centro de adoraci\u00f3n estaba en Jerusal\u00e9n, y el pueblo se reun\u00eda ah\u00ed para las tres grandes fiestas religiosas anuales. Durante el resto del a\u00f1o, los sacerdotes y los levitas, que viv\u00edan a lo largo de la tierra, realizaban otros servicios de adoraci\u00f3n y rituales en los territorios de las tribus. Ofrec\u00edan sacrificios, ense\u00f1aban las leyes de Dios y alentaban al pueblo a continuar con El y a evitar las influencias paganas.Despu\u00e9s de que la naci\u00f3n se dividi\u00f3, Jeroboam, el nuevo rey de Israel, vio que estos sacerdotes y levitas representaban una amenaza a su nuevo gobierno porque permanec\u00edan leales a Jerusal\u00e9n, ahora capital de Jud\u00e1. As\u00ed que design\u00f3 sus propios sacerdotes, proscribiendo efectivamente a los levitas de sus deberes y forz\u00e1ndolos a ir al reino del sur. Los sacerdotes paganos de Jeroboam impulsaron la idolatr\u00eda. Con la ausencia de l\u00edderes espirituales, el nuevo reino del norte estaba en peligro de abandonar a Dios.11.16 Esta gente obedeci\u00f3 a Dios y no al rey Jeroboam. Por esta acci\u00f3n, preservaron su integridad y fortalecieron al reino del sur. En el futuro, la mayor parte de la gente del reino del norte cooperar\u00eda con los designios malvados de los reyes, con la esperanza de verse beneficiados por sus servicios. No siga su ejemplo ni deseche las ense\u00f1anzas de Dios para obtener as\u00ed una recompensa terrenal.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Comentarios de la Biblia del Diario Vivir<\/b><\/i><\/h3>\n<p>REFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n<p>a 658 1Re 12:21<\/p>\n<p>b 659 G\u00e9n 49:27; Jue 20:14; 2Cr 14:8<\/p>\n<p>c 660 Sal 33:16<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n<p><p>  Roboam.  El relato del reinado de Roboam en Cr\u00f3nicas es un buen ejemplo del juicio inmediato de Dios ante la desobediencia. Cuando el rey obedese la amonestaci\u00f3n de un profeta (11:1\u2013 4), goza de prosperidad, lleva a cabo proyectos de construcci\u00f3n (11:5\u2013 12), tiene la lealtad del pueblo (11:13\u2013 17) y una familia grande (11:18\u2013 22). Pero cuando abandona la ley del S e\u00f1or  (12:1) sufre una derrota militar.<\/p>\n<p><h3 align='right'><i><b>Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n<p><i><b>guerreros&#8230;<\/b><\/i> Lit. <i>hacedores de guerra.<\/i><\/span><\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Biblia Textual IV Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n<p>Lit. <em>hacedores de guerra.<\/em><\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: La Biblia Textual III Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n<p>[17] Desvi\u00e1ndose luego del culto de Dios.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Notas Torres Amat<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Entonces Roboam lleg\u00f3 a Jerusal\u00e9n y reuni\u00f3 a los de la casa de Jud\u00e1 y de Benjam\u00edn, 180.000 guerreros escogidos, a fin de combatir contra Israel y devolver el reino a Roboam. como vino Roboam. 1Re 12:21. ciento ochenta mil. Sal 33:10, Sal 33:16; Pro 21:30, Pro 21:31. Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico Roboam &hellip; <a href=\"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/comentario-de-2-cronicas-111-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia-2\/\" class=\"more-link\">Continuar leyendo<span class=\"screen-reader-text\"> \u00abComentario de 2 Cr\u00f3nicas 11:1 &#8211; Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-12044","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12044","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=12044"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12044\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=12044"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=12044"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=12044"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}