{"id":12086,"date":"2022-06-19T23:09:12","date_gmt":"2022-06-20T04:09:12","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/comentario-de-2-cronicas-134-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-06-19T23:09:12","modified_gmt":"2022-06-20T04:09:12","slug":"comentario-de-2-cronicas-134-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/comentario-de-2-cronicas-134-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Comentario de 2 Cr\u00f3nicas 13:4 &#8211; Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia"},"content":{"rendered":"<h3 align='center'><b><i>Ab\u00edas se levant\u00f3 sobre el monte Zemaraim, que est\u00e1 en la regi\u00f3n monta\u00f1osa de Efra\u00edn, y dijo: \u201cO\u00eddme, Jeroboam y todo Israel:<\/i><\/b><\/h3>\n<p><b><i>Semaraim.<\/i><\/b> Zemaraim no podr\u00eda ser, como algunos han supuesto, lo mismo que el cerro de Samaria, \u05e9\u05c1\u05de\u05e8\u05d5\u05df [<span class='strong'>H8111<\/span>], as\u00ed llamado por Shemer, en los d\u00edas de Omri; pero fue probablemente una colina en los confines de Efra\u00edn, cerca de Zemaraim, una ciudad de Benjam\u00edn, cerca de Betel. <span class='bible'>G\u00e9n 10:18<\/span>; <span class='bible'>Jos 18:22<\/span>.<\/p>\n<p><b><i>Oidme.<\/i><\/b> <span class='bible'>2Cr 15:2<\/span>; <span class='bible'>Jue 9:7<\/span>.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n<p><b>el monte de Zemaraim.<\/b> Se desconoce su emplazamiento preciso, pero est\u00e1 cerca de Bet-el (<span class='bible'>Jos 18:22<\/span>), dentro del territorio de Israel.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n<p><i><b>\u2014 esc\u00fachenme:<\/b><\/i> Este discurso de Ab\u00edas (que alguien ha llamado \u201cserm\u00f3n del monte de Ab\u00edas\u201d) tiene dos partes: la primera (<span class='bible'>2Cr 13:5-9<\/span>) constituye un apasionado ataque contra la ilegitimidad del reinado de Jerobo\u00e1n, en raz\u00f3n de la promesa din\u00e1stica hecha a David y a sus sucesores, y contra la ilegitimidad del culto y de quienes lo patrocinan en el Reino del Norte. La segunda parte (<span class='bible'>2Cr 13:10-12<\/span>) es una vibrante apolog\u00eda del Reino de Jud\u00e1 y debe leerse desde el presente del autor y de la comunidad postex\u00edlica, pues es un alegato contra los samaritanos y el sincretismo religioso de la \u00e9poca.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Traducci\u00f3n Interconfesional HispanoAmericana<\/b><\/i><\/h3>\n<p>REFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n<p>g 762 Jos 17:15<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n<p><b><i>Zemaraim<\/i><\/b>. Una monta\u00f1a en la regi\u00f3n monta\u00f1osa de Efra\u00edn cerca del l\u00edmite con Benjam\u00edn.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Biblia de Estudio Anotada por Ryrie<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Ab\u00edas se levant\u00f3 sobre el monte Zemaraim, que est\u00e1 en la regi\u00f3n monta\u00f1osa de Efra\u00edn, y dijo: \u201cO\u00eddme, Jeroboam y todo Israel: Semaraim. Zemaraim no podr\u00eda ser, como algunos han supuesto, lo mismo que el cerro de Samaria, \u05e9\u05c1\u05de\u05e8\u05d5\u05df [H8111], as\u00ed llamado por Shemer, en los d\u00edas de Omri; pero fue probablemente una colina en &hellip; <a href=\"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/comentario-de-2-cronicas-134-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia\/\" class=\"more-link\">Continuar leyendo<span class=\"screen-reader-text\"> \u00abComentario de 2 Cr\u00f3nicas 13:4 &#8211; Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-12086","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12086","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=12086"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12086\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=12086"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=12086"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=12086"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}