para no dejar salir.<\/i><\/b> 2Cr 11:13-17<\/span>; 2Cr 15:5<\/span>, 2Cr 15:9<\/span>; 1Re 12:27<\/span>.<\/p>\n Asa, con la ayuda de los sirios, distrae a Baasa de construir Rama,<\/i><\/b> 2Cr 16:1-6<\/span>.<\/p>\n \nPor causa de esto Hanani lo reprueba, y lo pone en prisi\u00f3n,<\/i><\/b> 2Cr 16:7-10<\/span>.<\/p>\n \nLos otros hechos de Asa,<\/i><\/b> 2Cr 16:11-12<\/span>.<\/p>\n Su muerte y sepultura,<\/i><\/b> 2Cr 16:13-14<\/span>.<\/p>\n Los\u00a0tesoros de la casa de Jehov\u00e1<\/b>\u00a0eran objetos de valor almacenados en el Templo como ingresos comunes (<\/span>1Cr 26:20<\/span><\/span>). No inclu\u00edan las cosas consagradas a Dios (<\/span>2Cr 15:18<\/span><\/span>). Asa utiliz\u00f3 estos tesoros para asegurar la ayuda de Ben-adad contra\u00a0Baasa rey de Israel<\/b>.<\/span><\/p>\n <\/p>\n Pecado de Asa. Su muerte (16:1-15 – 1Re 15:17-24) El a\u00f1o treinta y seis de su reinado atac\u00f3le Basa. En 1Re 16:8 se dice que Basa muri\u00f3 el a\u00f1o veintis\u00e9is del reinado de Asa; quiz\u00e1 era \u00e9sta la cifra primitiva de nuestro texto. \u00bfEs intencionada la modificaci\u00f3n del cronista? No lo creemos. Abel Main es Abel Bet Maaca (1Re 15:20). Janan\u00ed, padre del profeta Jeh\u00fa (1Re 19:2; 1Re 20:34), reprocha a Asa haber confiado m\u00e1s en la ayuda de Siria que en Yahv\u00e9 (Isa 7:1355). Esta falta de confianza le ha perjudicado, convirti\u00e9ndose, en cierta manera, en vasallo de Ben Hadad. Tambi\u00e9n en su enfermedad prefiri\u00f3 los m\u00e9dicos a Yahv\u00e9. Sobre la costumbre de quemar perfumes en honor del muerto, v\u00e9ase Jer 34:5.<\/p>\n En el a\u00f1o treinta y seis.<\/b> Por cuanto Baasa (ca. 909-886 a.C.) muri\u00f3 en el a\u00f1o vig\u00e9simo sexto del reinado de Asa (cp. 1Re 15:33<\/span>), esto no podr\u00eda significar que estaban en guerra diez a\u00f1os despu\u00e9s. Sin embargo, si la referencia de tiempo es al a\u00f1o treinta y cinco desde la divisi\u00f3n del reino, entonces se trata del a\u00f1o ca. 896 a.C. en el a\u00f1o decimocuarto del reinado de Baasa y en el decimosexto del reinado de Asa. Esta manera de contar se segu\u00eda de forma general en el libro de las cr\u00f3nicas de los reyes de Jud\u00e1 y de Israel, los anales p\u00fablicos de aquella \u00e9poca, y de los que el autor inspirado sac\u00f3 su relato (cp. v. 2Cr 16:11<\/span>). Esta podr\u00eda ser la causa de las defecciones de personas de Israel a Jud\u00e1 como se describe en 2Cr 15:9<\/span>. Cp. 1Re 15:16-17<\/span>. Ram\u00e1.<\/b> Esta ciudad fronteriza estaba en la carretera a como 10 km al norte de Jerusal\u00e9n. Debido a la topograf\u00eda y fortificaci\u00f3n de esta ciudad, imped\u00eda de forma eficaz todo tr\u00e1fico a Jerusal\u00e9n procedente del norte. Cp. 1Re 15:16-22<\/span>.<\/p>\n Esta secci\u00f3n registra los veinte gobernantes de Judea en el reino dividido a partir de Roboam, el hijo de Salom\u00f3n (ca. 931 a.C.), hasta Sedequ\u00edas (ca. 586 a.C.), cuando el pueblo fue llevado a la cautividad en Babilonia. Se presentan los reyes justos y los avivamientos bajo ellos, as\u00ed como los reyes malvados y su desastrosa influencia. El reino del norte no est\u00e1 presente, porque Cr\u00f3nicas se centra en la l\u00ednea dav\u00eddica.<\/p>\n El reinado de Asa (ca. 911-870 a.C.). Cp. 1Re 15:9-24<\/span>.<\/p>\n \u2014 trig\u00e9simo sexto:<\/b><\/i> El Cronista da fecha puntual a los datos que la fuente deuteronomista enmarca en una situaci\u00f3n de hostilidad permanente (ver 1Re 15:16<\/span>, omitido aqu\u00ed).<\/p>\n La voz del mundo. El ataque de Baasa (1) es una prueba para Asa, y una en la que \u00e9l habr\u00e1 de fallar. El reino del norte y su vecino del norte, Siria, son mutuamente hostiles por la mayor parte de este per\u00edodo; una alianza entre Jud\u00e1 y Siria es pol\u00edticamente astuta, Asa tiene recursos para pagar lo que cueste (aunque no se sabe de d\u00f3nde), ya hay un precedente establecido, y le sale bien (2-6). El mundo que los rodea dir\u00eda que era lo m\u00e1s obvio. Pero de esa manera comenz\u00f3 a no consultar a Jehovah (12). Por lo que sigue (7-10) notamos: la venida de otro profeta; la lecci\u00f3n de que la sabidur\u00eda de Asa parec\u00eda producir buenos resultados, pero que confiar en Dios hubiera producido mejores; la repetici\u00f3n de esa sencilla lecci\u00f3n de confiar, tan b\u00e1sica en las ense\u00f1anzas b\u00edblicas, y la apelaci\u00f3n a hechos del pasado para confirmarla; la garant\u00eda que se recibe lo que se merece (castigo o bendici\u00f3n); y por primera vez tal rebeld\u00eda que el rey de Dios persigue al profeta de Dios. Esto hace juego con la terquedad del v. 12b.<\/p>\n Nota sobre la cronolog\u00eda. Si 16:1 quiere decir lo que parece decir (a\u00f1o 36 de Asa, cronolog\u00eda 1 en las p. 430-31), su enfermedad (a\u00f1o 39, v. 12) aparece como castigo merecido bastante r\u00e1pido. Pero eso no explica los problemas que presenta esa cronolog\u00eda, ni lo que pas\u00f3 en el a\u00f1o 35 (15:19), ni por qu\u00e9 Hanani predijo guerra, no enfermedad, como castigo para Asa (16:9). Por el otro lado, si 16:1 se refiere al a\u00f1o 36 del reino (cronolog\u00eda 2 en la p. 431), las preguntas reciben respuesta. Los problemas de esta cronolog\u00eda todav\u00eda existen pero demuestra que la causa da el efecto aunque no tan r\u00e1pidamente ni obviamente como se s<\/p>\n 16.7-10 \u00a1Jud\u00e1 e Israel nunca aprendieron! A pesar de que Dios los liber\u00f3 aun cuando eran superados en n\u00famero (13.3ss; 14.9ss), en repetidas ocasiones buscaron la ayuda de naciones paganas y no de Dios. El hecho de que Asa buscara la ayuda de Siria era evidencia de una decadencia espiritual de la naci\u00f3n. S\u00f3lo con la ayuda de Dios, Asa hab\u00eda derrotado a los et\u00edopes y los libios en una batalla abierta. Pero se hab\u00eda desvanecido su confianza en Dios, y ahora s\u00f3lo buscaba una soluci\u00f3n humana para su problema. Cuando el profeta Hanani lo confront\u00f3, Asa lo mand\u00f3 a encarcelar, revelando as\u00ed la verdadera condici\u00f3n de su coraz\u00f3n. No es pecado utilizar los medios humanos para resolver nuestros problemas, pero s\u00ed el confiar m\u00e1s en ellos que en Dios, el pensar que son mejores que los caminos de Dios, o el dejar a Dios totalmente fuera del proceso de soluci\u00f3n de un problema.16.12 La cr\u00edtica de la visita de Asa a los doctores no fue una censura general hacia la medicina. El problema de Asa fue que ignor\u00f3 por completo la ayuda de Dios. La medicina que se practicaba en esos tiempos era una mezcla de superstici\u00f3n y remedios tradicionales. Ciertamente debemos ignorar cualquier tratamiento seudom\u00e9dico que se derive del ocultismo. La experiencia de Asa adem\u00e1s nos debe alentar a seguir la pr\u00e1ctica del Nuevo Testamento relacionada con la oraci\u00f3n hacia los enfermos (Jam 5:14) cuando busquemos una ayuda m\u00e9dica responsable.<\/p>\n REFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n a 902 1Re 15:27<\/p>\n b 903 Jos 18:25; Esd 2:26; Isa 10:29<\/p>\n c 904 1Re 15:17<\/p>\n En el a\u00f1o treinta y seis del reinado de Asa, subi\u00f3 Baasa. Baasa rein\u00f3 24 a\u00f1os en Israel, y al morir le sucedi\u00f3 Ela en el a\u00f1o 26 del reinado de Asa (1 R 15:33; 16:8), y por tanto ya no viv\u00eda en el a\u00f1o 36 de Asa. Muchos han sugerido que las fechas de Asa han sido calculadas desde la divisi\u00f3n del reino en el 931 a.C. Quitando 17 a\u00f1os del reino de Roboam y tres del de Ab\u00edas, este a\u00f1o es el a\u00f1o 16 y as\u00ed armoniza bien con la informaci\u00f3n dada en Reyes.<\/p>\n V\u00e9anse notas en 1Re 15:17-20<\/span>.<\/p>\n .en ayuda<\/b><\/i>.<\/span><\/p>\n Lit., edific\u00f3<\/i> <\/p>\n . en ayuda.<\/em><\/p>\n [1] Ciudad situada en la frontera de los dos pa\u00edses.<\/p>\n Pero en el a\u00f1o 36 del reinado de Asa, Baasa rey de Israel subi\u00f3 contra Jud\u00e1 y estaba reedificando Ram\u00e1 para no dejar que ninguno tuviera acceso a Asa, rey de Jud\u00e1. para no dejar salir. 2Cr 11:13-17; 2Cr 15:5, 2Cr 15:9; 1Re 12:27. Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico Asa, con la ayuda de … Continuar leyendo \u00abComentario de 2 Cr\u00f3nicas 16:1 – Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-12139","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12139","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=12139"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12139\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=12139"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=12139"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=12139"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe<\/b><\/i><\/h3>\n
\n 1 El a\u00f1o treinta y seis del reinado de Asa subi\u00f3 contra Jud\u00e1 Basa, rey de Israel, y edific\u00f3 Rama para impedir la entrada y la salida a los de Asa, rey de Jud\u00e1. 2 Asa sac\u00f3 de los tesoros de la casa de Yahv\u00e9 y de los de la casa del rey la plata y el oro y se los mand\u00f3 con una embajada al rey de Siria, Benadad, que habitaba en Damasco. Hizo que le dijeran: 3 \u201cHagamos alianza entre los dos, como la hubo entre mi padre y tu padre. Te mando esta plata y este oro. Rompe tu alianza con Basa, rey de Israel, para que se retire de m\u00ed.\u201d 4 Benadad escuch\u00f3 a Asa y mand\u00f3 a los jefes de su ej\u00e9rcito contra las ciudades de Israel, y batieron a Ion, Dan, Abelm\u00e1in y las ciudades de aprovisionamiento de Neftal\u00ed. 5 Cuando lo supo Basa, ces\u00f3 en la edificaci\u00f3n de Rama y suspendi\u00f3 su obra. 6 Entonces el rey Asa mand\u00f3 a todo Jud\u00e1 a llevarse la piedra y la madera que empleaba Basa en la edificaci\u00f3n de Rama, y se sirvi\u00f3 de ellas para edificar Gueba y Misfa. 7 Por aquel tiempo, Janan\u00ed el vidente fue a Asa, rey de Jud\u00e1, y le dijo: \u201cPor haberte apoyado sobre el rey de Siria y no sobre Yahv\u00e9, tu Dios, se te ha escapado de las manos el ej\u00e9rcito del rey de Siria. 8 \u00bfNo eran un gran ej\u00e9rcito los cusitas y los libios, con carros y una muchedumbre de jinetes? Y, con todo, Yahv\u00e9 los puso en tus manos porque te apoyaste en El. 9 Pues tiende Yahv\u00e9 sus ojos por toda la tierra para sostener a los que tienen para con El coraz\u00f3n perfecto. Has obrado en esto insensatamente, y desde ahora tendr\u00e1s guerra.\u201d 10 Irrit\u00f3se Asa contra el vidente y le puso en prisi\u00f3n, porque se encoleriz\u00f3 mucho contra \u00e9l, y al mismo tiempo oprimi\u00f3 tambi\u00e9n Asa a algunos del pueblo, 11 Los hechos de Asa, los primeros y los postreros, est\u00e1n escritos en los libros de los reyes de Jud\u00e1 y de Israel. 12 El a\u00f1o treinta y nueve de su remado enferm\u00f3 Asa de los pies, padeciendo mucho de ellos; pero tampoco en su enfermedad busc\u00f3 a Yahv\u00e9, sino a los m\u00e9dicos. 13 Durmi\u00f3se Asa con sus padres, muriendo el a\u00f1o cuarenta y uno de su reinado, 14 y fue sepultado en el sepulcro que \u00e9l hab\u00eda hecho para s\u00ed en la ciudad de David. 1 5 Se le puso en un lecho lleno de aromas y perfumes, preparados seg\u00fan el arte de la perfumer\u00eda, y se quem\u00f3 adem\u00e1s en honor suyo una cantidad muy considerable de ellos.<\/p>\nFuente: Biblia Comentada<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n Interconfesional HispanoAmericana<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Nuevo Comentario B\u00edblico Siglo Veintiuno<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Comentarios de la Biblia del Diario Vivir<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio Anotada por Ryrie<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia Textual IV Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia Textual III Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Notas Torres Amat<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"