{"id":12251,"date":"2022-06-19T23:15:15","date_gmt":"2022-06-20T04:15:15","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/comentario-de-2-cronicas-2035-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-06-19T23:15:15","modified_gmt":"2022-06-20T04:15:15","slug":"comentario-de-2-cronicas-2035-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/comentario-de-2-cronicas-2035-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Comentario de 2 Cr\u00f3nicas 20:35 &#8211; Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia"},"content":{"rendered":"<h3 align='center'><b><i>Pasadas estas cosas Josafat, rey de Jud\u00e1, se asoci\u00f3 con Ocoz\u00edas, rey de Israel, quien era dado a la impiedad.<\/i><\/b><\/h3>\n<p><b><i>Josafat trab\u00f3 amistad.<\/i><\/b> <span class='bible'>1Re 22:48<\/span>, <span class='bible'>1Re 22:49<\/span>.<\/p>\n<p><b><i>el cual era dado a la impiedad.<\/i><\/b> <span class='bible'>2Re 1:2-16<\/span>.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n<p lang=\"es-ES\" style=\"text-indent:18pt;margin-left:0pt;margin-top:0pt;margin-bottom:0pt;margin-right:0pt\"><b>Ocoz\u00edas<\/b>\u00a0era el hijo de Acab; sucedi\u00f3 a su padre y rein\u00f3 durante dos a\u00f1os (<\/span><span style=\"color:#008000\"><span class='bible'>1Re 22:51<\/span><\/span>). Ocoz\u00edas se hiri\u00f3 en una ca\u00edda y consult\u00f3 a los dioses filisteos en vez de a Dios para su curaci\u00f3n (<\/span><span style=\"color:#008000\"><span class='bible'>2Re 1:2<\/span><\/span>).<\/span><\/p>\n<p><\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe<\/b><\/i><\/h3>\n<p><i><b>\u2014 se ali\u00f3:<\/b><\/i> El Cronista introduce una alianza entre Josafat y Ocoz\u00edas de Israel, probablemente para justificar el desastre de la flota de Esiongu\u00e9ber (<span class='bible'>2Cr 20:36-37<\/span>). Ver la distinta versi\u00f3n de <span class='bible'>1Re 22:49<\/span>. En cambio el Cronista silencia otra alianza exitosa entre Josafat, Ocoz\u00edas y el rey de Edom contra Mes\u00e1, el rey de Moab (ver <span class='bible'>2Re 3:6<\/span>; <span class='bible'>2Re 3:9<\/span>).<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Traducci\u00f3n Interconfesional HispanoAmericana<\/b><\/i><\/h3>\n<p>REFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n<p>\u00f1 1196 1Re 22:49; 1Co 15:33<\/p>\n<p>o 1197 2Re 1:2; 2Re 1:16; 2Cr 19:2<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n<p><p> se ali\u00f3 con Ocoz\u00edas, rey de Israel.  Pensando en las riquezas que pod\u00edan obtenerse por el comercio a trav\u00e9s del golfo de Aqaba, tal vez llev\u00f3 a Josafat a hacer esta alianza.<\/p>\n<p><h3 align='right'><i><b>Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n<p>Lit. <em>que era imp\u00edo al obrar.<\/em><\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: La Biblia Textual III Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Pasadas estas cosas Josafat, rey de Jud\u00e1, se asoci\u00f3 con Ocoz\u00edas, rey de Israel, quien era dado a la impiedad. Josafat trab\u00f3 amistad. 1Re 22:48, 1Re 22:49. el cual era dado a la impiedad. 2Re 1:2-16. Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico Ocoz\u00edas\u00a0era el hijo de Acab; sucedi\u00f3 a su padre y rein\u00f3 durante dos &hellip; <a href=\"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/comentario-de-2-cronicas-2035-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia\/\" class=\"more-link\">Continuar leyendo<span class=\"screen-reader-text\"> \u00abComentario de 2 Cr\u00f3nicas 20:35 &#8211; Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-12251","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12251","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=12251"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12251\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=12251"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=12251"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=12251"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}