{"id":1231,"date":"2022-06-19T08:13:47","date_gmt":"2022-06-19T13:13:47","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/comentario-de-genesis-2810-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-06-19T08:13:47","modified_gmt":"2022-06-19T13:13:47","slug":"comentario-de-genesis-2810-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/comentario-de-genesis-2810-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Comentario de G\u00e9nesis 28:10 &#8211; Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia"},"content":{"rendered":"<h3 align='center'><b><i>Jacob parti\u00f3 de Beerseba y se fue hacia Har\u00e1n.<\/i><\/b><\/h3>\n<p><span class='bible'>G\u00e9n 11:31<\/span>; <span class='bible'>G\u00e9n 32:10<\/span>; <span class='bible'>Ose 12:12<\/span>; <span class='bible'>Hch 7:2<\/span>; <span class='bible'>Hch 25:13<\/span>.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n<p lang=\"es-ES\" style=\"text-indent:18pt;margin-left:0pt;margin-top:0pt;margin-bottom:0pt;margin-right:0pt\">El uso de la palabra\u00a0<b>piedras<\/b>\u00a0para describir una almohada resulta bastante problem\u00e1tico. Posiblemente, estas piedras estaban cerca en lugar de bajo su cabeza.<\/p>\n<p> <\/p>\n<table cellspacing=\"0\" cellpadding=\"0pt\" style=\"width:432pt;border-collapse:collapse\">\n<colgroup>\n<col width=\"288\" \/>\n<col width=\"288\" \/><\/colgroup>\n<tr align=\"left\" valign=\"top\">\n<td style=\"width:215pt;border-top: 1pt solid #000000;border-right: 1pt solid #000000;border-bottom: 1pt solid #000000;border-left: 1pt solid #000000\">\n<p lang=\"es-ES\" style=\"text-indent:0pt;margin-left:0pt;margin-top:0pt;margin-bottom:0pt;margin-right:0pt\">\u00a0<b>EN PROFUNDIDAD<\/b><\/p>\n<p> <\/td>\n<td style=\"width:215pt;border-top: 1pt solid #000000;border-right: 1pt solid #000000;border-bottom: 1pt solid #000000;border-left: 1pt solid #000000\">\n<p lang=\"es-ES\" style=\"text-indent:0pt;margin-left:0pt;margin-top:0pt;margin-bottom:0pt;margin-right:0pt\"><b>Bet-el<\/b><\/p>\n<p> <\/td>\n<\/tr>\n<\/table>\n<table cellspacing=\"0\" cellpadding=\"0pt\" style=\"width:432pt;border-collapse:collapse\">\n<colgroup>\n<col width=\"576\" \/><\/colgroup>\n<tr align=\"left\" valign=\"top\">\n<td style=\"width:431pt;border-top: 1pt solid #000000;border-right: 1pt solid #000000;border-bottom: 1pt solid #000000;border-left: 1pt solid #000000\">\n<p lang=\"es-ES\" style=\"text-indent:-18pt;margin-left:18pt;margin-top:0pt;margin-bottom:0pt;margin-right:0pt\">\u2022\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Ciudad de Palestina situada a 12 millas al norte de Jerusal\u00e9n.<\/p>\n<p> <\/p>\n<p lang=\"es-ES\" style=\"text-indent:-18pt;margin-left:18pt;margin-top:0pt;margin-bottom:0pt;margin-right:0pt\">\u2022\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Originalmente se llam\u00f3 Luz, pero Jacob la renombr\u00f3 como Bet-el (\u00abcasa de Dios\u00bb,<\/span> <span style=\"color:#008000\"><span class='bible'>G\u00e9n 28:19<\/span><\/span>); m\u00e1s tarde fue ridiculizada por los profetas (<\/span><span style=\"color:#008000\"><span class='bible'>Jer 48:13<\/span><\/span>), especialmente por Oseas, quien la llam\u00f3 Bet-av\u00e9n (\u00abcasa de \u00eddolos o de idolatr\u00eda\u00bb,<\/span> <span style=\"color:#008000\"><span class='bible'>Ose 4:15<\/span><\/span>;<\/span> <span style=\"color:#008000\"><span class='bible'>Ose 5:8<\/span><\/span>;<\/span> <span style=\"color:#008000\"><span class='bible'>Ose 10:5<\/span><\/span>).<\/span><\/p>\n<p> <\/p>\n<p lang=\"es-ES\" style=\"text-indent:-18pt;margin-left:18pt;margin-top:0pt;margin-bottom:0pt;margin-right:0pt\">\u2022\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Estaba cerca del sitio del altar de Abraham para el pacto de Dios (<\/span><span style=\"color:#008000\"><span class='bible'>G\u00e9n 12:8<\/span><\/span>;<\/span> <span style=\"color:#008000\"><span class='bible'>G\u00e9n 13:3<\/span><\/span>).<\/span><\/p>\n<p> <\/p>\n<p lang=\"es-ES\" style=\"text-indent:-18pt;margin-left:18pt;margin-top:0pt;margin-bottom:0pt;margin-right:0pt\">\u2022\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Lugar donde Jacob edific\u00f3 un pilar para marcar el lugar de su sue\u00f1o de los \u00e1ngeles que ascend\u00edan y descend\u00edan una escalera (<\/span><span style=\"color:#008000\"><span class='bible'>G\u00e9n 28:10-22<\/span><\/span>).<\/span><\/p>\n<p> <\/p>\n<p lang=\"es-ES\" style=\"text-indent:-18pt;margin-left:18pt;margin-top:0pt;margin-bottom:0pt;margin-right:0pt\">\u2022\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Hogar del arca del pacto en la \u00e9poca de los jueces (<\/span><span style=\"color:#008000\"><span class='bible'>Jue 20:26<\/span><\/span>,<\/span> <span style=\"color:#008000\"><span class='bible'>Jue 20:27<\/span><\/span>).<\/span><\/p>\n<p> <\/p>\n<p lang=\"es-ES\" style=\"text-indent:-18pt;margin-left:18pt;margin-top:0pt;margin-bottom:0pt;margin-right:0pt\">\u2022\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Lugar donde el rey Jeroboam de Jud\u00e1 peca al instalar en el templo de Jerusal\u00e9n dos becerros de oro (<\/span><span style=\"color:#008000\"><span class='bible'>1Re 12:28-33<\/span><\/span>;<\/span> <span style=\"color:#008000\"><span class='bible'>1Re 13:1-32<\/span><\/span>;<\/span> <span style=\"color:#008000\"><span class='bible'>2Re 10:29<\/span><\/span>).<\/span><\/p>\n<p> <\/p>\n<p lang=\"es-ES\" style=\"text-indent:-18pt;margin-left:18pt;margin-top:0pt;margin-bottom:0pt;margin-right:0pt\">\u2022\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Lugar de las reformas de Jos\u00edas, quien destruy\u00f3 las im\u00e1genes paganas y los \u00eddolos (<\/span><span style=\"color:#008000\"><span class='bible'>2Re 23:15<\/span><\/span>).<\/span><\/p>\n<p> <\/p>\n<p lang=\"es-ES\" style=\"text-indent:-18pt;margin-left:18pt;margin-top:0pt;margin-bottom:0pt;margin-right:0pt\">\u2022\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Reedificada luego del cautiverio babil\u00f3nico (<\/span><span style=\"color:#008000\"><span class='bible'>Esd 2:28<\/span><\/span>;<\/span> <span style=\"color:#008000\"><span class='bible'>Neh 7:32<\/span><\/span>).<\/span><\/p>\n<p> <\/p>\n<p lang=\"es-ES\" style=\"text-indent:-18pt;margin-left:18pt;margin-top:0pt;margin-bottom:0pt;margin-right:0pt\">\u2022\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 No se menciona en el NT.<\/p>\n<p> <\/p>\n<p lang=\"es-ES\" style=\"text-indent:-18pt;margin-left:18pt;margin-top:0pt;margin-bottom:0pt;margin-right:0pt\">\u2022\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Hoy, situada en el pueblo de Beitin.<\/p>\n<p> <\/p>\n<p lang=\"es-ES\" style=\"text-indent:-18pt;margin-left:18pt;margin-top:0pt;margin-bottom:0pt;margin-right:0pt\">\u2022\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 No confundir con Bet-el del territorio de Sime\u00f3n (<\/span><span style=\"color:#008000\"><span class='bible'>1Sa 30:27<\/span><\/span>) la que debe ser la misma Betul (<\/span><span style=\"color:#008000\"><span class='bible'>Jos 19:4<\/span><\/span>) o Betuel (<\/span><span style=\"color:#008000\"><span class='bible'>1Cr 4:30<\/span><\/span>).<\/span><\/p>\n<p> <\/p>\n<p lang=\"es-ES\" style=\"text-indent:-18pt;margin-left:18pt;margin-top:0pt;margin-bottom:0pt;margin-right:0pt\">\n<p><\/td>\n<\/tr>\n<\/table>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe<\/b><\/i><\/h3>\n<p><b>Har\u00e1n.<\/b> Vea la nota sobre <span class='bible'>G\u00e9n 11:31<\/span>.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n<p>Por primera vez, y de forma significativa mientras Jacob estaba de camino saliendo de la tierra de Cana\u00e1n, Dios se revelo a \u00e9l y le confirm\u00f3 el pacto abrah\u00e1mico en todos sus tres elementos de tierra, descendencia y bendici\u00f3n (vv. <span class='bible'>G\u00e9n 28:13-14<\/span>). Posteriormente, Dios recordar\u00eda este acontecimiento a Jacob cuando le mand\u00f3 que regresase a la tierra (<span class='bible'>G\u00e9n 31:13<\/span>) y Jacob recordar\u00eda a su familia esto mismo cuando les mand\u00f3 que deb\u00edan limpiar la vida de cada uno de ellos antes de volver a Bet-el (<span class='bible'>G\u00e9n 35:3<\/span>).<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n<p>Jacob se encuentra con Dios en Betel<\/p>\n<p>Una crisis personal a menudo es ocasi\u00f3n para una profunda experiencia espiritual. As\u00ed ocurri\u00f3 con Jacob. Huyendo de su hogar a una tierra extranjera, se acost\u00f3 y so\u00f1\u00f3 bajo las estrellas. En su sue\u00f1o el Se\u00f1or mismo le reiter\u00f3 las promesas relacionadas con la tierra, con los descendientes y las bendiciones a las naciones hechas primeramente a Abraham y reiteradas a Isaac. Sin embargo, un nuevo elemento se incorpor\u00f3, He aqu\u00ed yo estoy contigo \u2026 te har\u00e9 volver a esta tierra (15). La promesa de la presencia de Dios acompa\u00f1ando le fue hecha a muchos l\u00edderes de Israel (cf. Exo. 3:12; Jos. 1:5; Jue. 6:16), incluso, es la promesa de Cristo a todos sus seguidores (Mat. 28:20; Heb. 13:5, 6). Pero a diferencia de muchos, Jacob tuvo el privilegio de ver a sus \u00e1ngeles guardianes (cf. Mat. 18:10; 26:53).<\/p>\n<p>Despertando a la ma\u00f1ana siguiente, puso su cabecera como piedra memorial, es decir, como s\u00edmbolo de la presencia de Dios. Derram\u00f3 aceite sobre \u00e9sta y la consagr\u00f3 y entonces hizo un voto de apartar sin falta el diezmo de todos sus ingresos si Dios le llevaba de regreso en paz. Votos de esta naturaleza eran, y son, hechos com\u00fanmente por gente en aflicci\u00f3n (cf. 1 Sam. 1:11) y, en la medida que quien hab\u00eda hecho el voto lo cumpla, el AT no los desanima (cf. Deut. 23:21-23; Ecl. 5:4-6). Los votos no son necesariamente una negociaci\u00f3n con Dios, m\u00e1s bien pueden expresar nuestra dependencia en \u00e9l. Tampoco el voto de Jacob es una expresi\u00f3n de incredulidad a las promesas recientemente hechas a \u00e9l (15), porque toda oraci\u00f3n de petici\u00f3n se basa en las promesas de Dios de proveer para nuestras necesidades (cf. Mat. 6:11 con 6:25-34).<\/p>\n<p>Notas. 19 Betel (\u201ccasa de Dios\u201d) aprox. 19 km. al norte de Jerusal\u00e9n. <\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Nuevo Comentario B\u00edblico Siglo Veintiuno<\/b><\/i><\/h3>\n<p>REFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n<p>\u00f1 1210 G\u00e9n 11:31; G\u00e9n 27:43<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n<p>[.] Jacob se dirigi\u00f3 hacia Jar\u00e1n . Jacob va a buscar trabajo y esposa a la tierra de sus antepasados. En el camino tiene una visi\u00f3n en que Dios renueva con \u00e9l su Alianza.   A diferencia de Abrah\u00e1n, que Dios llam\u00f3 cuando ya era anciano y conoc\u00eda lo que vale la vida, Jacob es el hombre que poco a poco toma conciencia de su vocaci\u00f3n. Primero compr\u00f3 a Esa\u00fa sus derechos de primog\u00e9nito, porque lo hab\u00eda juzgado y lo consideraba irresponsable; no por eso sab\u00eda el precio de la bendici\u00f3n del Dios de sus padres. Luego fue necesario que su madre le diera \u00e1nimo para que se arriesgara a robar la bendici\u00f3n. El se dej\u00f3 persuadir y solamente despu\u00e9s comprendi\u00f3 las consecuencias de su gesto deb\u00eda huir para salvar su vida.   Pero en el momento en que Jacob debe enfrentar la vida azarosa de un forastero y pr\u00f3fugo, encuentra a Dios y por primera vez toma conciencia de su propia responsabilidad \u00e9l es en el mundo el \u00fanico portador de las promesas de Dios. Responsable es la persona que sabe que debe dar cuentas, y que es capaz de responder de sus actos. Jacob entiende que deber\u00e1 responder ante el Dios que lo ha elegido.    Dios est\u00e1 en este lugar  (16) .  Jacob se acuesta solo e indefenso, pr\u00f3ximo a una ciudad poblada por extranjeros. Dios, sin embargo, le renueva las promesas hechas a sus padres y lo asegura con su protecci\u00f3n esta tierra alg\u00fan d\u00eda ser\u00e1 suya.    Esta es la Puerta del Cielo  (17) .  Jacob ha visto el cielo abierto y los \u00e1ngeles de Dios que hac\u00edan un puente vivo entre el cielo y la tierra es la figura de la comuni\u00f3n con Dios que los hombres buscan con sus tan diversas religiones. Estas nos proporcionan alg\u00fan conocimiento de Dios; el hombre pecador, sin embargo, por m\u00e1s que interiorice su b\u00fasqueda de Dios, no lo puede encontrar en el fondo de s\u00ed mismo, mientras Dios no ponga la escala.   El \u00fanico puente entre Dios y los hombres es Cristo, Hijo de Dios hecho hombre, Dios y hombre a la vez. Jes\u00fas, aludiendo al presente texto (Jn  1,51), afirmar\u00e1 que \u00e9l mismo es la Puerta del Cielo, porque, en su Persona, Dios ha estrechado a la humanidad.    Llam\u00f3 a ese lugar Betel  (19) .  Aqu\u00ed encontramos, como en cap\u00edtulos anteriores, leyendas populares. En Betel estaba dEsd e siglos el templo del dios Betel, y tambi\u00e9n estaban las piedras levantadas y consagradas a las que se alude en 28,18.  Betel  puede interpretarse Casa de Dios, y el escritor b\u00edblico atribuye a Jacob esta apelaci\u00f3n, as\u00ed como la costumbre que hubo un tiempo de pagar el diezmo para el templo de Betel.    LOS SUE\u00d1OS   A todos nos impresionan los sue\u00f1os y tratamos de interpretarlos. Las m\u00e1s de las veces no anuncian nada, sino que indican lo que est\u00e1 pasando en nuestro interior, en nuestro subconsciente, lo que no podemos conocer claramente de nuestro propio esp\u00edritu. La psicolog\u00eda puede valerse de los sue\u00f1os para descubrir huellas y heridas causadas en el pasado.   Los sue\u00f1os pueden tambi\u00e9n indicar y expresar presentimientos e intuiciones. Y la Biblia nos muestra a Dios (o sus \u00e1ngeles) que se vale de los sue\u00f1os para comunicarse con nosotros. En eso, Dios toma al hombre tal como es y teniendo en cuenta su manera de pensar. Cuando Dios interviene en un sue\u00f1o, se reconoce por las consecuencias. , dice Jes\u00fas. En tales casos, Dios mismo da la interpretaci\u00f3n, sin que haya que buscar ni recurrir a nadie y nos deja con una paz total.   Los hombres que tienen una fe purificada e instruida no pueden atribuir a los sue\u00f1os la importancia que les daban los pueblos primitivos de la Biblia. Y sabemos que el Esp\u00edritu de las Tinieblas puede disfrazarse de \u00e1ngel ( 2Cor  11,14). Cuando, ahora, amplios sectores de la humanidad tienden a dirigir su vida por los sue\u00f1os, esto no tiene nada que ver con la fe. En la misma Biblia, adem\u00e1s de las condenaciones de Deut 18,10, se puede ver el ataque de  Jer   29,8 contra los que provocan los sue\u00f1os que desean. Ver tambi\u00e9n en Sir 34,1.    29, 1 Los cap\u00edtulos 29-31 presentan a Jacob trabajador esforzado, astuto, confiado en las promesas de Dios. Al final logra \u00e9xito, no por sus propios recursos sino por la bendici\u00f3n del Dios de su padre. Al respecto hay que recalcar esta expresi\u00f3n  (31,5; 42; 53). Entre los pueblos amoritas (y Jacob lo era al igual que Abrah\u00e1n), el jefe del clan daba su adhesi\u00f3n ordinariamente al , al que su padre hab\u00eda adoptado para proteger la familia.   Ya hemos dicho c\u00f3mo las tradiciones antiguas explican mediante una etimolog\u00eda bastante discutible el sentido de los nombres de personas o lugares. Ese fue el caso para los hijos de Jacob  Rub\u00e9n  .  Sime\u00f3n  .  Lev\u00ed  .  Jud\u00e1   De hecho, Gad y Aser eran probablemente nombres de dioses que tra\u00edan suerte.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Notas de la Biblia Latinoamericana<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Jacob parti\u00f3 de Beerseba y se fue hacia Har\u00e1n. G\u00e9n 11:31; G\u00e9n 32:10; Ose 12:12; Hch 7:2; Hch 25:13. Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico El uso de la palabra\u00a0piedras\u00a0para describir una almohada resulta bastante problem\u00e1tico. Posiblemente, estas piedras estaban cerca en lugar de bajo su cabeza. \u00a0EN PROFUNDIDAD Bet-el \u2022\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Ciudad de Palestina situada &hellip; <a href=\"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/comentario-de-genesis-2810-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia\/\" class=\"more-link\">Continuar leyendo<span class=\"screen-reader-text\"> \u00abComentario de G\u00e9nesis 28:10 &#8211; Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-1231","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1231","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1231"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1231\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1231"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1231"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1231"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}