\n| \n La Ley de Mois\u00e9s estipul\u00f3 que s\u00f3lo los sacerdotes pod\u00edan realizar los sacrificios rituales (<\/span>N\u00fam 3:5-10<\/span><\/span>). El interior del Templo en Jerusal\u00e9n estaba prohibido para todos, excepto para ciertas \u00f3rdenes de sacerdotes levitas. A diferencia de los reyes de las naciones vecinas, al rey de Jud\u00e1 no se le permit\u00eda entrar a su propio templo privado, ya que \u00e9l no era un sacerdote, como lo era la mayor\u00eda de los reyes en el antiguo Cercano Oriente.<\/span><\/p>\n <\/p>\n La creencia com\u00fan del antiguo Cercano Oriente era que la persona m\u00e1s importante en la comunidad, el rey, tambi\u00e9n deber\u00eda ser el que representara al pueblo ante Dios. Los reyes egipcios eran considerados dioses encarnados y ten\u00edan responsabilidades en el culto. Los gobernadores de Mesopotamia y Sirofenicia eran vistos como viceregentes de sus deidades patronales y como sumos sacerdotes de los cultos de las deidades. Ciertos ritos p\u00fablicos de los d\u00edas sagrados pod\u00edan llevarse a cabo s\u00f3lo por el rey que serv\u00eda como sumo sacerdote. El que Nabodinus, rey de Babilonia (556-539 a.C. fuese tan impopular, se deb\u00eda a que no llev\u00f3 a cabo los rituales de A\u00f1o Nuevo durante varios a\u00f1os, sino que le encomend\u00f3 la tarea a su hijo, quien realiz\u00f3 el ritual de manera impropia y sin valorar a los ciudadanos.<\/p>\n <\/p>\n Uz\u00edas, rey de Jud\u00e1, trataba de actuar como estos otros reyes, al encender incienso en el altar del Templo (<\/span>2Cr 26:16-20<\/span><\/span>) y por sus acciones usurp\u00f3 la funci\u00f3n del sacerdote. El encuentro antagonista entre Uz\u00edas y los 81 sacerdotes (<\/span>2Cr 26:17<\/span><\/span>) probablemente revela una de las muchas batallas por el poder que se dieron entre los reyes y los sacerdotes en la pol\u00edtica de Jud\u00e1.<\/span><\/p>\n <\/td>\n<\/tr>\n<\/table>\n \n <\/p>\n Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe<\/b><\/i><\/h3>\nGat \u2026 Jabnia \u2026 Asdod.<\/b> Principales ciudades filisteas al SO de Jerusal\u00e9n.<\/p>\nFuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n Una descripci\u00f3n de los \u00e9xitos militares de Jud\u00e1 al oeste, este y sur. No se menciona Israel, al norte.<\/p>\n Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\nUna recapitulaci\u00f3n de la prosperidad de Uz\u00edas en el \u00e1mbito de: 1) conquistar a los filisteos (2Cr 26:6-8<\/span>), 2) los asuntos interiores (2Cr 26:9-10<\/span>) y 3) la potencia militar (2Cr 26:11-15<\/span>).<\/p>\nFuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\nREFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n n 1533 2Sa 8:1; 2Cr 21:16; Isa 14:29<\/p>\n \u00f1 1534 1Cr 18:1<\/p>\n o 1535 Jos 15:11<\/p>\n p 1536 Jos 13:3; 1Sa 5:1<\/p>\n q 1537 Jos 15:46<\/p>\n Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n edific\u00f3 ciudades. Uz\u00edas repar\u00f3 el da\u00f1o que la invasi\u00f3n israelita hab\u00eda causado a Jerusal\u00e9n y emprendi\u00f3 otros proyectos de construcci\u00f3n, se\u00f1al de la bendici\u00f3n de Dios en Cr\u00f3nicas. La evidencia arqueol\u00f3gica confirma la extensiva reconstrucci\u00f3n de Uz\u00edas.<\/p>\n Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Sali\u00f3 y combati\u00f3 contra los filisteos, y abri\u00f3 brecha en el muro de Gat, en el muro de Yabne y en el muro de Asdod. Edific\u00f3 ciudades en la zona de Asdod y entre los filisteos. Y sali\u00f3 y pele\u00f3 contra. 2Cr 21:16; Isa 14:29. el muro de Gat. 2Sa 8:1; 1Cr 18:1. en la … Continuar leyendo \u00abComentario de 2 Cr\u00f3nicas 26:6 – Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-12367","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12367","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=12367"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12367\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=12367"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=12367"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=12367"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}} |