A\u00f1os 726698 a.C.<\/p>\n
\nComenz\u00f3 a reinar Ezequ\u00edas.<\/i><\/b> 2Re 18:1-3<\/span>; 1Cr 3:13<\/span>; Isa 1:1<\/span>; Ose 1:1<\/span>; Miq 1:1<\/span>; Mat 1:9<\/span>, Mat 1:10<\/span>. <\/p>\n hija de Zacar\u00edas.<\/i><\/b> 2Cr 26:5<\/span>; Isa 8:2<\/span>.<\/p>\n El buen reinado de Ezequ\u00edas,<\/i><\/b> 2Cr 29:1-2<\/span>.<\/p>\n \nRestaura las actividades religiosas,<\/i><\/b> 2Cr 29:3-4<\/span>.<\/p>\n \nExhorta a los levitas,<\/i><\/b> 2Cr 29:5-11<\/span>.<\/p>\n \nSe santifican, y limpian la casa de Dios,<\/i><\/b> 2Cr 29:12-19<\/span>.<\/p>\n Ezequ\u00edas ofrece sacrificio solemne, en el cual los levitas ayudan a los sacerdotes,<\/i><\/b> 2Cr 29:20-36<\/span>.<\/p>\n Ezequ\u00edas era el \u00fanico rey de Jud\u00e1 que era tan leal a Dios como\u00a0David<\/b>\u00a0lo fue.<\/p>\n <\/p>\n EZEQU\u00cdAS<\/b>. V\u00e9ase 2Re 18:5<\/span>, nota.<\/p>\n Ezequ\u00edas: purificaci\u00f3n del templo (29:1-17). Es el reverso de la medalla de Ajaz; el autor sagrado hace resaltar aquellos hechos que atestiguan la devoci\u00f3n de Ezequ\u00edas a Yahv\u00e9 y a su templo. Abri\u00f3 las puertas del templo, que hab\u00eda cerrado Ajaz (28:24), y purific\u00f3 el santuario; los sacerdotes y levitas fueron sus mejores colaboradores. La lista de los levitas es algo artificial, pero muy significativa. Con relaci\u00f3n a la de los levitas que transportaron el arca (1 Gr\u00f3n 15:4-10) aumenta la importancia del canto; con ello dise\u00f1a el cronista toda una orientaci\u00f3n cultual nueva (Cazelles). En el v.9 se hace alusi\u00f3n al exilio.<\/p>\n Sacrificio expiatorio (29:18-36). Para significar que el sacrificio deb\u00eda ser perfecto e important\u00edsimo, d\u00edcese que deb\u00edan sacrificarse siete (Gen 21:28; Num 23:1) novillos, siete carneros, siete corderos destinados al holocausto (v.22-24) y siete machos cabr\u00edos en sacrificio expiatorio (Lev 9:15; Lev 10:16; Lev 16:15-27; Lev 1:4; Lev 3:2ss). La ceremonia del sacrificio (N\u00fam c.29; Lev c.4) fue acompa\u00f1ada con cantos de alabanza a Dios con \u201cpalabras de David y Asaf, vidente\u201d (v.30) y con instrumentos musicales, tal como han prescrito los profetas y David (1Cr 25:455; 1Cr 29:29). Los levitas ayudan a los sacerdotes en los sacrificios, quiz\u00e1 por haberse santificado pocos sacerdotes.<\/p>\n Vea las notas sobre 2Re 18:1-3<\/span>.<\/p>\n Esta secci\u00f3n registra los veinte gobernantes de Judea en el reino dividido a partir de Roboam, el hijo de Salom\u00f3n (ca. 931 a.C.), hasta Sedequ\u00edas (ca. 586 a.C.), cuando el pueblo fue llevado a la cautividad en Babilonia. Se presentan los reyes justos y los avivamientos bajo ellos, as\u00ed como los reyes malvados y su desastrosa influencia. El reino del norte no est\u00e1 presente, porque Cr\u00f3nicas se centra en la l\u00ednea dav\u00eddica.<\/p>\n El reinado de Ezequ\u00edas (ca. 715-686 a.C.). Cp. 2Re 18:1-37<\/span>; 2Re 19:1-37<\/span>; 2Re 20:1-21<\/span>; Isa 36:1-22<\/span>; Isa 37:1-38<\/span>; Isa 38:1-22<\/span>; Isa 39:1-8<\/span>. Segundo Reyes 2Re 18:5<\/span> se\u00f1ala que la confianza de Ezequ\u00edas en el Se\u00f1or no hab\u00eda tenido parang\u00f3n en ninguno de los reyes que le hab\u00eda precedido ni en ninguno de los que lo siguieron (cp. 2Cr 31:21<\/span>). Isa\u00edas (Isa 1:1<\/span>), Oseas (Ose 1:1<\/span>) y Miqueas (Miq 1:1<\/span>) profetizaron durante su reinado.<\/p>\n 2Cr 29:1-36<\/span>; 2Cr 30:1-27<\/span>; 2Cr 31:1-21<\/span>; 2Cr 32:1-33<\/span> : Para la Historia Cron\u00edstica, como para la Deuteronomista, Ezequ\u00edas fue uno de los mejores reyes de la historia de la monarqu\u00eda israelita. El Cronista incluso lo sit\u00faa en l\u00ednea con sus grandes modelos, David y Salom\u00f3n. Sin embargo, hay una notoria diferencia en la presentaci\u00f3n que una y otra historia hacen de Ezequ\u00edas: mientras que 2Re 18:1-37<\/span>; 2Re 19:1-37<\/span>; 2Re 20:1-21<\/span> destaca sobre todo la invasi\u00f3n de Senaquerib, la ca\u00edda de Samar\u00eda, su enfermedad y curaci\u00f3n milagrosa, 2Cr 29:1-36<\/span>; 2Cr 30:1-27<\/span>; 2Cr 31:1-21<\/span>; 2Cr 32:1-33<\/span> ignora la ca\u00edda de Samar\u00eda, reduce la invasi\u00f3n asiria a un breve episodio, y acent\u00faa la importancia de las reformas cultual y religiosa, hasta convertirlas en los acontecimientos m\u00e1s relevantes de su reinado.<\/p>\n La reparaci\u00f3n y limpieza del templo. De la misma manera que Jotam ha sido comparado con Uz\u00edas, y Uz\u00edas con Amas\u00edas (27:2; 26:4), Ezequ\u00edas se compara con David que muri\u00f3 hace 13 gene raciones (2), y desde el v. 3 en adelante su obra se asemeja a la de Salom\u00f3n. Probablemente comenz\u00f3 \u201cel primer d\u00eda del a\u00f1o\u201d durante el primer a\u00f1o de su reinado, no inmediatamente despu\u00e9s de su accesi\u00f3n al trono (3, 17), con un discurso formal a los l\u00edderes religiosos -levitas (5) debe incluir a los sacerdotes quienes, por supuesto, eran de la tribu de Lev\u00ed- exigi\u00e9ndoles que tengan \u00e9xito en repa rar los estragos que Acaz hab\u00eda hecho en el templo. Acaz hab\u00eda temido que vendr\u00edan muchos problemas y por eso fue en pos de dioses extranjeros, pero Ezequ\u00edas no tiene dudas de que primeramente hab\u00eda infidelidad en Acaz y esa fue la causa de los problemas, que para ahora incluyen turbaci\u00f3n, horror y escarnio (8) -mencionados en Jer. 29:18- tanto como la primera experiencia de exilio para ambos el norte y el sur (9). Ahora que hay personas responsables que ocupan el trono y el templo, la ira de Dios ser\u00e1 prevenida (10, 11). Todo lo que ha profanado el templo se lleva al valle al este de la ciudad para ser quemado (16; 15:16). La obra ha tomado 16 d\u00edas (17; ver comentario sobre 30:3).<\/p>\n 29.1 El perfil de Ezequ\u00edas se encuentra en 2 Reyes 18.29.11 Los levitas elegidos por Dios para servir en el templo no hab\u00edan podido cumplir sus deberes por la maldad de Acaz (28.24). Pero Ezequ\u00edas los llam\u00f3 otra vez al servicio, record\u00e1ndoles que el Se\u00f1or los hab\u00eda escogido para ministrar.Hoy no tenemos que enfrentar un rey malvado, pero las presiones o las responsabilidades pueden volvernos inactivos e ineficaces. Cuando se le ha dado la responsabilidad de ministrar, no descuide su deber. Si su servicio cristiano se ha vuelto inactivo, ya sea por decisi\u00f3n o por las circunstancias, busque las oportunidades (y escuche a los \u00abEzequ\u00edas\u00bb) que Dios le enviar\u00e1 para ayudarlo a reasumir sus responsabilidades. Entonces, como los levitas, prep\u00e1rese para actuar (29.12-15).29.21 A lo largo del Antiguo Testamento, el sacrificio era la forma que Dios design\u00f3 para acercarse a El y para restaurar una correcta relaci\u00f3n con El. La ofrenda por el pecado que ofreci\u00f3 Ezequ\u00edas era un sacrificio de esos, ofrecido para pedir el perd\u00f3n de Dios por los pecados no intencionados. (Para m\u00e1s informaci\u00f3n acerca del porqu\u00e9 Dios requer\u00eda sacrificios y c\u00f3mo se llevaban a cabo, v\u00e9anse las notas a Lev\u00edtico 1.)29.22 La sangre rociada sobre el altar representaba la inocencia del animal sacrificado que tomaba el lugar de la culpabilidad de la persona que hac\u00eda la ofrenda. El animal mor\u00eda para que la persona pudiera vivir. Este ritual esperaba con inter\u00e9s el d\u00eda cuando Jesucristo, el Hijo perfecto de Dios, sacrificar\u00eda su vida inocente en la cruz para que la humanidad pecadora y culpable pudiera salvarse del castigo que se merec\u00eda (Heb 10:1-14).29.30 Un vidente era alguien que recib\u00eda mensajes de Dios para la naci\u00f3n por medio de visiones o sue\u00f1os.29.31 Un holocausto (v\u00e9ase Lev 7:12-15) se ofrec\u00eda como una expresi\u00f3n de gratitud hacia Dios. Como ofrenda de comuni\u00f3n, simbolizaba restauraci\u00f3n de la paz y la comuni\u00f3n con Dios.GRANDES AVIVAMIENTOS EN LA BIBLIALa Biblia registra algunos grandes avivamientos donde mucha gente se volvi\u00f3 a Dios y dejaron sus perversos caminos de vida. Cada avivamiento fue caracterizado por un l\u00edder que reconoci\u00f3 la aridez espiritual de su naci\u00f3n. Y en cada caso, el l\u00edder tom\u00f3 las medidas necesarias, y no tuvo miedo de dar a conocer sus deseos al pueblo.Mois\u00e9s – Exodo 32, 33 – Acept\u00f3 las leyes de Dios y construy\u00f3 el tabern\u00e1culo.Samuel – 1Sa 7:2-13- Prometi\u00f3 colocar a Dios en el primer lugar de su vida al destruir a sus \u00eddolos.David – 2 Samuel 6 – Llev\u00f3 el arca del pacto a Jerusal\u00e9n. Alab\u00f3 a Dios con cantos e instrumentos musicales.Josafat — 2 Cr\u00f3nicas 20 – Decidi\u00f3 confiar en que s\u00f3lo Dios pod\u00eda ayudarlo, y su desaliento se torn\u00f3 en gozo.Exequias – 2 Cr\u00f3nicas 29-31 – Purific\u00f3 el templo. Se deshizo de los \u00eddolos. Llev\u00f3 sus diezmos a la casa de Dios.Jos\u00edas – 2 Cr\u00f3nicas 34, 35 – Hizo un compromiso para obedecer la Palabra de Dios y retirar las influencias pecaminosas de su vida.Esdras – Esdras 9, 10; Hageo 1 – Detuvo la asociaci\u00f3n con aquellos que hac\u00edan que comprometiera su fe. Renov\u00f3 su compromiso con los mandatos de Dios y comenz\u00f3 a construir el templo.Nehem\u00edas (con Esdras) – Nehem\u00edas 8-10 – Ayun\u00f3, confes\u00f3 sus pecados, ley\u00f3 p\u00fablicamente la Palabra de Dios y prometi\u00f3 en forma escrita servir otra vez a Dios con todo su coraz\u00f3n.<\/p>\n NOTAS<\/p>\n (1) V\u00e9ase 2Re 20:10, n.<\/p>\n REFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n a 1691 2Re 18:1; Isa 1:1; Ose 1:1; Mat 1:10<\/p>\n b 1692 2Re 18:2<\/p>\n Ezequ\u00edas. En Reyes, el momento cumbre de los reyes de Jud\u00e1 durante la monarqu\u00eda dividida, es alcanzado con Jos\u00edas, y el punto bajo ocurre con Manas\u00e9s. En Cr\u00f3nicas el momento cumbre llega con Ezequ\u00edas y el punto bajo con Acaz. El relato en Cr\u00f3nicas del reinado de Ezequ\u00edas parece ser independiente del de 2 R 18\u2013 20. Reyes pone m\u00e1s atenci\u00f3n a la confrontaci\u00f3n de Ezequ\u00edas con Senaquerib de Asiria que a sus esfuerzos como reformador religioso. El cronista invierte este \u00e9nfasis. Cr\u00f3nicas modela el relato de Ezequ\u00edas siguiendo el de David y Salom\u00f3n, y presenta a Ezequ\u00edas como un segundo David y Salom\u00f3n. Despu\u00e9s de la ca\u00edda de Samaria, por primera vez desde David y Salom\u00f3n, hay un rey sobre un Israel unido por causa del templo (30:1\u2013 20; 31:1). La extensi\u00f3n geogr\u00e1fica del reino se extiende otra vez desde Dan hasta Beerseba (30:5; 1 Cr 21:2). Cr\u00f3nicas emplea la frase tierra de Israel cuatro veces, una vez en cada uno de los reinados de David (1 Cr 22:2), Salom\u00f3n (2 Cr 2:17), Ezequ\u00edas (30:25) y Jos\u00edas (34:7). Durante todas estas \u00e9pocas, el pa\u00eds se extendi\u00f3 hasta sus fronteras tradicionales. Como Salom\u00f3n, Ezequ\u00edas le dio mucha importancia a la adoraci\u00f3n en el templo.<\/p>\n [23] Lev 4, 15-24.<\/p>\n Ezequ\u00edas comenz\u00f3 a reinar cuando ten\u00eda 25 a\u00f1os, y rein\u00f3 29 a\u00f1os en Jerusal\u00e9n. El nombre de su madre era Ab\u00eda hija de Zacar\u00edas. A\u00f1os 726698 a.C. Comenz\u00f3 a reinar Ezequ\u00edas. 2Re 18:1-3; 1Cr 3:13; Isa 1:1; Ose 1:1; Miq 1:1; Mat 1:9, Mat 1:10. hija de Zacar\u00edas. 2Cr 26:5; Isa 8:2. Fuente: El Tesoro … Continuar leyendo \u00abComentario de 2 Cr\u00f3nicas 29:1 – Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-12421","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12421","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=12421"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12421\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=12421"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=12421"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=12421"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio Vida Plena<\/b><\/i><\/h3>\n
\n 1 Veinticinco a\u00f1os ten\u00eda Ezequ\u00edas cuando comenz\u00f3 a reinar, y rein\u00f3 veintinueve a\u00f1os en Jerusal\u00e9n. Su madre se llamaba Abiy\u00e1, hija de Zacar\u00edas. 2 Hizo lo recto a los ojos de Yahv\u00e9, enteramente como lo hab\u00eda hecho David, su padre. 3 En el primer a\u00f1o de su reinado, el mes primero, abri\u00f3 las puertas de la casa de Yahv\u00e9 y las repar\u00f3. 4 Hizo venir a los sacerdotes y levitas, que reuni\u00f3 en el atrio oriental, 5 y les dijo: \u201cO\u00eddme, levitas: santif\u00edcaos y santificad la casa de Yahv\u00e9, el Dios de vuestros padres, y echad la impureza fuera del santuario. 6 Porque han pecado nuestros padres y han hecho el mal a los ojos de Yahv\u00e9, nuestro Dios; le han abandonado, han apartado sus ojos del tabern\u00e1culo de Yahv\u00e9 y le han vuelto las espaldas. 7 Hasta cerraron las puertas del p\u00f3rtico, apagaron las l\u00e1mparas y dejaron de ofrecer a Yahv\u00e9, Dios de Israel, perfumes y holocaustos en el santuario. 8 Por eso la c\u00f3lera de Yahv\u00e9 pesa sobre Jud\u00e1 y sobre Jerusal\u00e9n, y los ha entregado a la confusi\u00f3n, a la desolaci\u00f3n y a la burla, como lo est\u00e1is viendo con vuestros ojos. 9 Ya veis que por eso han ca\u00eddo nuestros padres por la espada, y nuestros hijos y nuestras hijas est\u00e1n en cautividad. 10 Yo quiero que hagamos alianza con Yahv\u00e9, Dios de Israel, para que se aparte de nosotros su encendida c\u00f3lera. 11 Ahora, pues, hijos m\u00edos, basta de negligencias, pues hab\u00e9is sido elegidos por Yahv\u00e9 para ministrar ante El en su servicio, para ser sus servidores y ofrecerle perfumes.\u201d12 Levant\u00e1ronse los levitas Macat, hijo de Arnasa\u00ed; Joel, hijo de Azar\u00edas, de los hijos de Caat; y de los de Merar\u00ed, Quis, hijo de Abd\u00ed; Azar\u00edas, hijo de Jelaleel; y de los gersonitas, Joaj, hijo de Simma; Ed\u00e9n, hijo de Joaj; 13 y de los hijos de Eli-saf\u00e1n, Simr\u00ed y Jehiel; y de los hijos de Asaf, Zacar\u00edas y Matan\u00edas; 14 y de los hijos de Hern\u00e1n, Jejiel y Sime\u00ed; y de los hijos de Jedet\u00fan, Semeyas y Uziel. 15 Reunieron a sus hermanos y\u201d despu\u00e9s de santificarse ellos, vinieron a purificar la casa de Yahv\u00e9, seg\u00fan las \u00f3rdenes del rey y seg\u00fan las palabras de Yahv\u00e9. 16 Entraron los sacerdotes en el interior de la casa de Yahv\u00e9 para purificarla; sacaron todas las impurezas que hallaron en el templo de Yahv\u00e9 y las arrojaron al atrio de la casa de Yahv\u00e9, donde las recibieron los levitas para llevarlas fuera, al valle del Cedr\u00f3n\u201d 17Comenzaron las purificaciones el d\u00eda primero del primer mes; el octavo d\u00eda del mismo mes entraron en el p\u00f3rtico del templo de Yahv\u00e9, y emplearon ocho d\u00edas en purificar el templo de Yahv\u00e9; el d\u00eda diecis\u00e9is del mismo mes acabaron lo que hab\u00edan comenzado.<\/p>\n
\n18 Fueron luego al rey Ezequ\u00edas y le dijeron: \u201cHemos purificado toda la casa de Yahv\u00e9, el altar de los holocaustos y todos sus utensilios, y la mesa de los panes de la proposici\u00f3n. 19 Y todos sus utensilios, que el rey Ajaz profan\u00f3 durante su reinado con sus transgresiones, est\u00e1n ya reparados y purificados y ante el altar de Yahv\u00e9.\u201d 20 El rey Ezequ\u00edas se levant\u00f3 bien de ma\u00f1ana, reuni\u00f3 a los jefes de la ciudad y subi\u00f3 a la casa de Yahv\u00e9. 21 Ofrecieron siete novillos, siete carneros, siete corderos y siete machos cabr\u00edos en sacrificio expiatorio por el reino, por el santuario y por Jud\u00e1. El rey mand\u00f3 a los sacerdotes hijos de Aar\u00f3n que los ofreciesen en el altar de Yahv\u00e9. 22 Los sacerdotes inmolaron los novillos, recibieron su sangre y la derramaron en torno al altar; inmolaron los carneros y derramaron su sangre en el altar. 23 Presentaron luego los machos cabr\u00edos expiatorios ante el rey y ante la asamblea, que pusieron sus manos sobre ellos, 24 y los sacerdotes los inmolaron y derramaron la sangre al pie del altar, en expiaci\u00f3n por los pecados de todo Israel, pues por todo Israel hab\u00eda ordenado el rey el holocausto y el sacrificio expiatorio. 25 Hizo que los levitas se pusieran en la casa de Yahv\u00e9 con c\u00edmbalos, salterios y arpas, seg\u00fan la ordenaci\u00f3n de David, de Gad, vidente del rey, y de Nat\u00e1n, profeta, porque tal era la orden de Yahv\u00e9, transmitida por medio de sus profetas. 26 Los levitas ocuparon su sitio con los instrumentos de David, y los sacerdotes el suyo con las trompetas. 27 Ezequ\u00edas mand\u00f3 ofrecer el holocausto sobre el altar; y en cuanto comenz\u00f3 el holocausto, comenz\u00f3 tambi\u00e9n el canto de Yahv\u00e9 al son de las trompetas y con el acompa\u00f1amiento de los instrumentos de David, rey de Israel. 28 Prostern\u00f3se toda la asamblea, se cant\u00f3 el canto y se tocaron las trompetas, todo hasta que el holocausto se termin\u00f3. 29 Cuando se hubo acabado de ofrecer el holocausto, el rey con toda la asamblea doblaron las rodillas y se prosternaron. 30 Despu\u00e9s el rey Ezequ\u00edas y los jefes dijeron a los levitas que alabasen a Dios con palabras de David y de Asaf, vidente, y ellos lo hicieron con gran j\u00fabilo, e inclin\u00e1ndose, adoraron. 31 Luego dijo Ezequ\u00edas: \u201cVosotros hab\u00e9is llenado seguramente vuestras manos para Yahv\u00e9. Llegaos, pues, a ofrecer v\u00edctimas y sacrificios eucar\u00edsticos en la casa de Yahv\u00e9.\u201d Y as\u00ed toda aquella muchedumbre ofreci\u00f3 hostias, sacrificios eucar\u00edsticos y holocaustos con gran piedad y liberalidad. 32 Los holocaustos que ofreci\u00f3 la asamblea fueron setenta novillos, cien carneros y doscientos corderos, todo en holocausto a Yahv\u00e9. 33 Consagraron tambi\u00e9n a Yahv\u00e9 seiscientos bueyes y tres mil ovejas. 34 Como los sacerdotes eran pocos y no bastaban para desollar las v\u00edctimas destinadas al holocausto, ayud\u00e1ronlos sus hermanos los levitas hasta acabar y hasta que se hubieron purificado los sacerdotes, pues los levitas se mostraban con coraz\u00f3n dispuestos a purificarse m\u00e1s que los sacerdotes. 35 Ofreci\u00e9ronse, pues, muchos holocaustos, muchos sebos de sacrificios eucar\u00edsticos, quedando enteramente restablecido el culto de la casa de Yahv\u00e9. 36 Ezequ\u00edas, lo mismo que todo el pueblo, dieron muestras de gran j\u00fabilo por haber Yahv\u00e9 dispuesto al pueblo al restablecimiento, pues la resoluci\u00f3n de hacerlo hab\u00eda sido tomada de pronto.<\/p>\nFuente: Biblia Comentada<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n Interconfesional HispanoAmericana<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Nuevo Comentario B\u00edblico Siglo Veintiuno<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Comentarios de la Biblia del Diario Vivir<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Notas Torres Amat<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"