{"id":12457,"date":"2022-06-19T23:22:39","date_gmt":"2022-06-20T04:22:39","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/comentario-de-2-cronicas-301-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-06-19T23:22:39","modified_gmt":"2022-06-20T04:22:39","slug":"comentario-de-2-cronicas-301-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/comentario-de-2-cronicas-301-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Comentario de 2 Cr\u00f3nicas 30:1 &#8211; Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia"},"content":{"rendered":"<h3 align='center'><b><i>Ezequ\u00edas envi\u00f3 mensajeros por todo Israel y Jud\u00e1, y tambi\u00e9n escribi\u00f3 cartas a los de Efra\u00edn y Manas\u00e9s para que acudieran a Jerusal\u00e9n, a la casa de Jehovah, para celebrar la Pascua de Jehovah Dios de Israel.<\/i><\/b><\/h3>\n<p><b><i>por todo Israel.<\/i><\/b> <span class='bible'>2Cr 11:13<\/span>, <span class='bible'>2Cr 11:16<\/span>.<\/p>\n<p>\n<b><i>cartas a Efra\u00edn.<\/i><\/b> <span class='bible'>2Cr 30:10<\/span>, <span class='bible'>2Cr 30:11<\/span>; <span class='bible'>2Cr 25:7<\/span>; <span class='bible'>2Cr 35:6<\/span>; <span class='bible'>Ose 5:4<\/span>; <span class='bible'>Ose 7:8<\/span>, <span class='bible'>Ose 7:9<\/span>; <span class='bible'>Ose 11:8<\/span>.<\/p>\n<p>\n<b><i>a la casa de Jehov\u00e1.<\/i><\/b> <span class='bible'>Deu 16:2-6<\/span>.<\/p>\n<p><b><i>para celebrar la pascua.<\/i><\/b> <span class='bible'>\u00c9xo 12:3-20<\/span>; <span class='bible'>1Co 5:7<\/span>, <span class='bible'>1Co 5:8<\/span>.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n<p><b><i>Ezequ\u00edas proclama una solemne pascua en el segundo mes para Jud\u00e1 e Israel,<\/i><\/b> <span class='bible'>2Cr 30:1-12<\/span>.<\/p>\n<p>\n<b><i>La asamblea, despu\u00e9s de destruir los altares de idolatr\u00eda, celebraron la fiesta por catorce d\u00edas,<\/i><\/b> <span class='bible'>2Cr 30:13-26<\/span>.<\/p>\n<p><b><i>los sacerdotes y levitas bendicen al pueblo,<\/i><\/b> <span class='bible'>2Cr 30:27<\/span>.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n<p lang=\"es-ES\" style=\"text-indent:18pt;margin-left:0pt;margin-top:0pt;margin-bottom:0pt;margin-right:0pt\">Si bien el reino de Israel se dividi\u00f3 m\u00e1s de dos siglos atr\u00e1s, Ezequ\u00edas nunca perdi\u00f3 de vista el hecho de que el pacto de Dios se hizo con las doce tribus y que sus promesas las inclu\u00edan a todas (<\/span><span style=\"color:#008000\"><span class='bible'>Eze 37:15-28<\/span><\/span>).<\/span><\/p>\n<p> <\/p>\n<p lang=\"es-ES\" style=\"text-indent:18pt;margin-left:0pt;margin-top:0pt;margin-bottom:0pt;margin-right:0pt\"><b>la Pascua<\/b>\u00a0generalmente se celebraba en el mes primero del a\u00f1o religioso (<\/span><span style=\"color:#008000\"><span class='bible'>\u00c9xo 12:6<\/span><\/span>,\u00a0<\/span><span style=\"color:#008000\"><span class='bible'>\u00c9xo 12:18<\/span><\/span>). Pero este a\u00f1o, la reparaci\u00f3n y consagraci\u00f3n del Templo a\u00fan estaba en proceso (<\/span><span style=\"color:#008000\"><span class='bible'>2Cr 29:1-17<\/span><\/span>). La Ley estipulaba que la Pascua deb\u00eda posponerse si una persona estaba ausente con motivo de un viaje importante o si era deshonrada ritualmente (<\/span><span style=\"color:#008000\"><span class='bible'>N\u00fam 9:9-12<\/span><\/span>). Ezequ\u00edas interpret\u00f3 esta Ley para incluir a los sacerdotes que a\u00fan no se hab\u00edan consagrado al ministerio (<\/span><span style=\"color:#008000\"><span class='bible'>2Cr 29:34<\/span><\/span>). Todo el pueblo de Israel no tuvo tiempo para\u00a0<b>reunirse en Jerusal\u00e9n<\/b>\u00a0en caso alguno, as\u00ed es que retrasaron la celebraci\u00f3n hasta el\u00a0<b>mes segundo<\/b>.<\/span><\/p>\n<p><\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe<\/b><\/i><\/h3>\n<p>Solemne celebraci\u00f3n de la pascua (30:1-14).<br \/>\n 1 Mand\u00f3 el rey Ezequ\u00edas por todo Israel y Jud\u00e1, y escribi\u00f3 cartas a Efra\u00edrn y Manases para que viniesen a la casa de Yahv\u00e9 a celebrar la pascua de Yahv\u00e9, Dios de Israel. 2 Hab\u00edase aconsejado el rey de los pr\u00edncipes y de toda la asamblea en Je-rusal\u00e9n para celebrar solemnemente la pascua en el mes segundo, 3 pues no hab\u00eda podido celebrarla antes la otra vez por no haberse santificado muchos sacerdotes y no haberse reunido el pueblo en Jerusal\u00e9n. 4 Agrad\u00f3 esto al rey y a toda la asamblea, 5 y determinaron hacer publicar por todo Israel, desde Berseba hasta Dan, que viniesen a Jerusal\u00e9n a celebrar la pascua de Yahv\u00e9, porque en mucho tiempo no lo hab\u00edan celebrado al modo prescrito. 6 Fueron, pues, emisarios con letras de mano del rey y de los pr\u00edncipes por todo Israel y Jud\u00e1, corno el rey lo hab\u00eda mandado, en que se dec\u00eda: \u201c\u00a1Hijos de Israel.\u201d volveos a Yahv\u00e9, Dios de Abraham, de Isaac y de Israel, y El se volver\u00e1 a las reliquias que os han quedado de la mano de los reyes de Asir\u00eda. 7 No se\u00e1is como vuestros padres y corno vuestros hermanos, que se rebelaron contra Yahv\u00e9, Dios de sus padres, por lo que los entreg\u00f3 El a la desolaci\u00f3n, como est\u00e1i viendo. 8 No endurezc\u00e1is, pues, ahora vuestra cerviz, como vuestros padres. Dad vuestras manos a Yahv\u00e9 y venid a su santuario, que El ha santificado para siempre, y servid a Yahv\u00e9, vuestro Dios, y la ira de su furor se apartar\u00e1 de vosotros. 9 Porque, si os volv\u00e9is a Yahv\u00e9, vuestros hermanos y vuestros hijos hallar\u00e1n misericordia ante los que los tienen cautivos y volver\u00e1n a esta tierra; pues Yahv\u00e9, vuestro Dios, es clemente y misericordioso y no apartar\u00e1 de vosotros su rostro si vosotros os volv\u00e9is a El.\u201d 10Fueron, pues, los emisarios de ciudad en ciudad por tierra de Efra\u00edm y de Manases, hasta Zabul\u00f3n; pero las gentes se re\u00edan y se burlaban de ellos. 11Con todo, muchos de Aser, de Manases y de Zabul\u00f3n se humillaron y vinieron a Jerusal\u00e9n. 12Tambi\u00e9n en Jud\u00e1 la mano de Dios se dej\u00f3 sentir sobre ellos, d\u00e1ndoles coraz\u00f3n pronto y dispuesto a cumplir el mensaje del rey y de los pr\u00edncipes, conforme a la palabra de Yahv\u00e9. 13Junt\u00f3se mucha gente en Jerusal\u00e9n para celebrar la solemnidad de los \u00e1cimos en el segundo mes: una gran muchedumbre. 14Levant\u00e1ronse y quitaron los altares que hab\u00eda en Jerusal\u00e9n, tambi\u00e9n los altares de perfumes, y los echaron al torrente de Cedr\u00f3n.<\/p>\n<p>La restauraci\u00f3n del culto por Ezequ\u00edas comportaba la celebraci\u00f3n de la pascua, ejemplo que siguieron los repatriados de Babilonia al volver a Jerusal\u00e9n (Esdr 6:19-22). A la misma son invitados las gentes de Efra\u00edm y Manases. Por el poco celo demostrado por los sacerdotes en santificarse (2Re 16:16), se celebr\u00f3 la fiesta el mes segundo (Num 9:9-12). Se mandaron emisarios a todo el territorio de Israel, aun el ocupado por Asir\u00eda, invitando a todos a celebrar la pascua en Jerusal\u00e9n.<\/p>\n<p>La pascua y los \u00e1cimos (Num 30:15-27).<br \/>\n15 Sacrificaron la pascua el d\u00eda catorce del mes segundo; y los sacerdotes y levitas, que, llenos de confusi\u00f3n, se santificaron por fin, ofrecieron holocaustos en la casa de Yahv\u00e9 16 y se dispusieron por sus clases, seg\u00fan la ordenaci\u00f3n y la Ley de Mois\u00e9s, hombre de Dios. Los sacerdotes recib\u00edan de manos de los levitas la sangre que hab\u00eda de derramarse; 17 y como muchos del pueblo no se hab\u00edan santificado todav\u00eda, los levitas inmolaron la pascua por los que no hab\u00edan tenido el cuidado de santificarse para Yahv\u00e9. 18 Una gran parte del pueblo de Efra\u00edm, de Manases, de Isacar y de Zabul\u00f3n, que no se hab\u00eda purificado, comi\u00f3 la pascua sin ajustarse a lo prescrito; pero Ezequ\u00edas rog\u00f3 por ellos, diciendo: \u201cQuiera Yahv\u00e9, que es bueno, perdonar a todos aquellos que de todo coraz\u00f3n buscan 19a Yahv\u00e9, Dios de sus padres; no les impute el no estar suficientemente purificados.\u201d 20Escuch\u00f3 Yahv\u00e9 a Ezequ\u00edas y perdon\u00f3 al pueblo. 21As\u00ed celebraron los hijos de Israel que se hallaron en Jerusal\u00e9n la solemnidad de los \u00e1cimos durante siete d\u00edas, con gran gozo, cantando todos los d\u00edas las alabanzas de Yahv\u00e9 y tocando los levitas y los sacerdotes los instrumentos con toda fuerza a Yahv\u00e9. 22 Ezequ\u00edas habl\u00f3 con bondad a los levitas que conoc\u00edan mejor el culto de Yahv\u00e9, y \u00e9stos comieron las v\u00edctimas durante los siete d\u00edas que dur\u00f3 la solemnidad, inmolando hostias pac\u00edficas y alabando a Yahv\u00e9, Dios de sus padres. Tambi\u00e9n la muchedumbre decidi\u00f3 alegremente celebrar la fiesta otros siete d\u00edas, haci\u00e9ndolo con gran regocijo, 24 pues hab\u00eda re-galado Ezequ\u00edas al pueblo mil toros y siete mil ovejas; y tambi\u00e9n los pr\u00edncipes, por su parte, dieron al pueblo mil bueyes y diez mil ovejas. Hubo, pues, gran n\u00famero de sacerdotes que se hab\u00edan santificado. 25 Todo el pueblo de Jud\u00e1 estaba rebosando de alegr\u00eda, lo mismo sacerdotes y levitas, que la muchedumbre venida de Israel, que los extranjeros que hab\u00edan venido de la tierra de Israel o habitaban en Jud\u00e1. 26 Fue grande la solemnidad celebrada en Jerusal\u00e9n, tal cual nunca la hubo desde los d\u00edas de Salom\u00f3n, hijo de David, rey de Israel. 27Levant\u00e1ronse despu\u00e9s los sacerdotes y levitas y bendijeron al pueblo, y fue o\u00edda su voz, y lleg\u00f3 su oraci\u00f3n al santuario de los cielos.<\/p>\n<p>Los sacerdotes y levitas hicieron penitencia y ofrecieron holocaustos en la casa de Yahv\u00e9. En vez de los padres de familia, fueron los sacerdotes los que inmolaron los corderos pascuales. La fiesta de los \u00e1cimos dur\u00f3 siete d\u00edas (Lev 23:6; Deu 16:3). Perdon\u00f3 Dios a los de Efra\u00edm, Manases, Isacar y Zabul\u00f3n que comieron la pascua sin purificarse. Los cielos son la morada de la santidad de Yahv\u00e9 (Deu 26:15; Jer 25:30).<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Biblia Comentada<\/b><\/i><\/h3>\n<p><b>Israel.<\/b> Se tratar\u00eda del remanente de las diez tribus del norte (vv. <span class='bible'>2Cr 30:6<\/span><span style=\"color: #804db3\">;<\/span> <span class='bible'>2Cr 30:25<\/span>) que qued\u00f3 en la tierra o hab\u00eda escapado del enemigo despu\u00e9s que el reino del norte fuera llevado a la cautividad despu\u00e9s de la invasi\u00f3n por parte de Asiria en 722 a.C. (<span class='bible'>2Re 17:1-9<\/span>). Efra\u00edn y Manas\u00e9s eran las tribus principales.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n<p>Esta secci\u00f3n registra los veinte gobernantes de Judea en el reino dividido a partir de Roboam, el hijo de Salom\u00f3n (ca. 931 a.C.), hasta Sedequ\u00edas (ca. 586 a.C.), cuando el pueblo fue llevado a la cautividad en Babilonia. Se presentan los reyes justos y los avivamientos bajo ellos, as\u00ed como los reyes malvados y su desastrosa influencia. El reino del norte no est\u00e1 presente, porque Cr\u00f3nicas se centra en la l\u00ednea dav\u00eddica.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n<p>El reinado de Ezequ\u00edas (ca. 715-686 a.C.). Cp. <span class='bible'>2Re 18:1-37<\/span>; <span class='bible'>2Re 19:1-37<\/span>; <span class='bible'>2Re 20:1-21<\/span>; <span class='bible'>Isa 36:1-22<\/span>; <span class='bible'>Isa 37:1-38<\/span>; <span class='bible'>Isa 38:1-22<\/span>; <span class='bible'>Isa 39:1-8<\/span>. Segundo Reyes <span class='bible'>2Re 18:5<\/span> se\u00f1ala que la confianza de Ezequ\u00edas en el Se\u00f1or no hab\u00eda tenido parang\u00f3n en ninguno de los reyes que le hab\u00eda precedido ni en ninguno de los que lo siguieron (cp. <span class='bible'>2Cr 31:21<\/span>). Isa\u00edas (<span class='bible'>Isa 1:1<\/span>), Oseas (<span class='bible'>Ose 1:1<\/span>) y Miqueas (<span class='bible'>Miq 1:1<\/span>) profetizaron durante su reinado.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n<p>Ezequ\u00edas pas\u00f3 luego a restaurar la fiesta de los panes sin levadura y la Pascua (<span class='bible'>\u00c9xo 12:1-20<\/span>; <span class='bible'>Lev 23:1-8<\/span>), que al parecer no hab\u00eda sido observada de forma apropiada y regular por alg\u00fan tiempo, quiz\u00e1 desde la divisi\u00f3n del reino hac\u00eda doscientos quince a\u00f1os (v. <span class='bible'>2Cr 30:5<\/span>). La Pascua ser\u00eda posteriormente reavivada de nuevo por Jos\u00edas (<span class='bible'>2Cr 35:1-9<\/span>) y Zorobabel (<span class='bible'>Esd 6:19-22<\/span>). Celebraba el perd\u00f3n de Dios y la redenci\u00f3n de su pueblo fiel.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n<p><span class='bible'>2Cr 30:1-27<\/span> : Tras la purificaci\u00f3n del Templo, la celebraci\u00f3n de la Pascua adquiere un relieve singular, pues el acontecimiento hab\u00eda de congregar de nuevo a todo Israel en torno al Templo, como antes de la divisi\u00f3n. Efra\u00edn y Manas\u00e9s (<span class='bible'>2Cr 30:1<\/span>) representan a todo el Reino del Norte. El cambio de fecha (<span class='bible'>2Cr 30:2<\/span>) \u2014 previsto en la legislaci\u00f3n mosaica (ver <span class='bible'>N\u00fam 9:11<\/span>)\u2014 viene impuesto por la duraci\u00f3n de la purificaci\u00f3n previa (<span class='bible'>2Cr 30:3<\/span>).<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Traducci\u00f3n Interconfesional HispanoAmericana<\/b><\/i><\/h3>\n<p><span class='bible'>\u00c9xo 12:1-14<\/span>.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Traducci\u00f3n Interconfesional HispanoAmericana<\/b><\/i><\/h3>\n<p>La invitaci\u00f3n a la Pascua. Despu\u00e9s de la reapertura del templo el primer festival acostumbrado que se celebr\u00f3 en el templo fue la Pascua. Rey. no menciona esto, y algunos piensan que lo invent\u00f3 el cronista para justificar las pr\u00e1cticas del templo de sus propios d\u00edas y para engrandecer la imagen de Ezequ\u00edas. Pero no se ha podido probar ese punto y este cap\u00edtulo es conse cuente con el resto de esta historia de Rey. que lo muestra tratando de unir norte y sur alrededor del festival m\u00e1s apropiado para el nuevo comienzo del pueblo de Dios (5). La decisi\u00f3n de cele brarlo en el segundo mes no fue arbitraria, como la invenci\u00f3n de Jeroboam de una religi\u00f3n alternativa para su reino del norte cuando se separ\u00f3 al principio (1 Rey. 12:32, 33). Todos estaban de acuerdo con Ezequ\u00edas que dado que no estaban listos en la fecha apropiada (3; 29:17) lo mejor era usar la concesi\u00f3n que la ley permit\u00eda de celebrar la Pascua un mes m\u00e1s tarde (N\u00fam. 9:9-11). Esto hab\u00eda sido dise\u00f1ado para los que estaban ritualmente \u201cimpuros\u201d; p. ej. por causa de contacto con los muertos, o porque estaban muy lejos de casa: Muy adecuado para un pa\u00eds que se hab\u00eda alejado de Dios y estaba contaminado por el choque mortal de religiones paganas.<\/p>\n<p>La invitaci\u00f3n (6-9), en t\u00e9rminos muy parecidos al discurso del rey a los l\u00edderes religiosos (29:5-11), es para todo Israel (6), norte y sur (todo Israel y Jud\u00e1). Un aspecto positivo del \u00e9nfasis del cronista que uno recibe r\u00e1pidamente lo que merece es que cada generaci\u00f3n puede tener un nuevo comienzo (8). La reacci\u00f3n del norte es mixta, pero en todos los que se re\u00fanen -como en 29:36- de nuevo es la gracia de Dios que los trae (12).<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Nuevo Comentario B\u00edblico Siglo Veintiuno<\/b><\/i><\/h3>\n<p>30.1 La celebraci\u00f3n de la Pascua conmemoraba el momento en el que Dios salv\u00f3 la vida de los primog\u00e9nitos de Israel en Egipto. Dios hab\u00eda prometido que mandar\u00eda una plaga para matar a todos los primog\u00e9nitos a excepci\u00f3n de aquellos que tuvieran en sus casas la sangre de un cordero muerto pintada en el dintel y los dos postes de las puertas. Los israelitas obedecieron, y cuando el destructor vio la sangre, \u00e9l \u00abpas\u00f3 sobre\u00bb la casa y no hiri\u00f3 a nadie que estuviera en ella (Exo 12:23). Despu\u00e9s de esta plaga, Fara\u00f3n liber\u00f3 a los israelitas de la esclavitud. Esta celebraci\u00f3n ten\u00eda que ser un recordatorio anual de c\u00f3mo Dios hab\u00eda liberado a su pueblo. Los cuidadosos preparativos, tanto en el templo como para la fiesta, muestran que este no era un avivamiento temporal o impulsivo, sino un cambio, de origen interno, de coraz\u00f3n y de vida.30.2, 3 La Ley de Dios ten\u00eda una provisi\u00f3n que, bajo ciertas circunstancias, la Pascua pod\u00eda celebrarse un mes despu\u00e9s (Num 9:10-11).30.6-9 Ezequ\u00edas fue un rey dedicado a Dios y a la vida espiritual de la naci\u00f3n. Envi\u00f3 cartas a lo largo de Jud\u00e1 e Israel exhortando a que todos regresaran a Dios. Les dijo que no fueran testarudos, sino que se rindieran a Dios. Rendirse significa obedecer a Dios en primer lugar, d\u00e1ndole cabida en nuestros cuerpos, mente, voluntad y emociones. El Esp\u00edritu Santo puede guiar y renovar cada parte de nosotros. S\u00f3lo entonces seremos capaces de templar nuestro ego\u00edsmo obstinado.30.10 El reino del norte, Israel, hab\u00eda sido recientemente conquistado por Asiria, y la mayor parte de la gente hab\u00eda sido llevada a tierras lejanas. Ezequ\u00edas envi\u00f3 cartas a los pocos que quedaban, y los invit\u00f3 a ir a la Pascua (30.1), pero respondieron con burla y desd\u00e9n. Aquellos que sirven a Dios pueden enfrentar burlas cuando tratan de promover una renovaci\u00f3n y un crecimiento espiritual. \u00bfEst\u00e1 preparado para ser ridiculizado debido a su fe? Cuando surja a su paso, no vacile. Mant\u00e9ngase firme en su fe, como lo hizo Ezequ\u00edas, y Dios lo honrar\u00e1.30.11 La mayor\u00eda de la gente que fue invitada a la Pascua por los mensajeros de Ezequ\u00edas despreciaron la invitaci\u00f3n, pero algunos la aceptaron. Nuestros esfuerzos para hablar de Dios a otras personas a menudo se enfrenta a reacciones similares. Muchas personas se reir\u00e1n de la invitaci\u00f3n para aceptar a Cristo. Pero esto no debe detenernos en nuestro intento por alcanzar a otros. Si usted sabe y comprende que el rechazo al evangelio es com\u00fan, puede ayudar a evitar que tenga sentimientos de rechazo personal. Recuerde que el Esp\u00edritu Santo condena y convence. Nuestra tarea es invitar a otros a considerar las acciones de Dios, sus demandas y sus promesas.30.14 Del mismo modo que los sacerdotes consagraron y limpiaron el templo (29.4, 5), la gente limpi\u00f3 la ciudad de \u00eddolos paganos y luego se limpiaron a s\u00ed mismos para prepararse para la adoraci\u00f3n (30.17-19). Incluso fue muy dif\u00edcil para el buen rey de Jud\u00e1 deshacerse de los \u00eddolos paganos y de los altares en los lugares altos (2Ki 14:4; 2Ch 20:33). Finalmente, Ezequ\u00edas, con la ayuda de su pueblo, termin\u00f3 la tarea.30.15 El pueblo ten\u00eda tanto celo por celebrar la Pascua, y llevar ofrendas al templo que los sacerdotes y levitas estaban avergonzados de no poseer el mismo entusiasmo. El celo de la fe del hombre com\u00fan motiv\u00f3 a los ministros a actuar. En la actualidad la fe devota de los laicos debe motivar al personal profesional de la iglesia a revivir su entusiasmo por la obra de Dios. Los laicos nunca deben ser impedidos de pertenecer a la administraci\u00f3n de la iglesia o a la toma de decisiones. La iglesia necesita sus buenos ejemplos de fe.30.22 Un prop\u00f3sito importante en el sacrificio de paz era expresar gratitud a Dios por la salud y protecci\u00f3n en tiempos de crisis.30.26 Hab\u00eda pasado m\u00e1s de doscientos a\u00f1os desde la \u00faltima celebraci\u00f3n similar en Jerusal\u00e9n.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Comentarios de la Biblia del Diario Vivir<\/b><\/i><\/h3>\n<p>REFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n<p>a 1794 2Cr 11:16<\/p>\n<p>b 1795 Jos 16:4; 2Cr 17:2; 2Cr 34:6; Ose 11:8<\/p>\n<p>c 1796 Jos 17:5; Jos 17:7; 2Cr 30:11<\/p>\n<p>d 1797 Deu 16:2; Deu 16:6<\/p>\n<p>e 1798 \u00c9xo 12:43; Lev 23:5; 2Cr 35:1; 1Co 5:7<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n<p><p> Ezequ\u00edas envi\u00f3 aviso por todo Israel&#8230;celebrar la Pascua.  El rey consideraba al remanente del reino del norte despu\u00e9s de la conquista por Asiria como parte leg\u00edtima de su pueblo, y lo invit\u00f3 a participar en la celebraci\u00f3n.<\/p>\n<p><h3 align='right'><i><b>Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n<p>Los que estaban en el Reino del Norte (<b><i>Efra\u00edn<\/i><\/b> y <b><i>Manas\u00e9s<\/i><\/b>) que no hab\u00edan sido llevados cautivos a Asir\u00eda (<span class='bible'>2Re 17:6<\/span>) fueron invitados a ir a Jud\u00e1 para celebrar la Pascua. Los vv. <span class='bible'>2Cr 30:10-11<\/span> describen su respuesta.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Biblia de Estudio Anotada por Ryrie<\/b><\/i><\/h3>\n<p> Lit., <i>hacer,<\/i> y as\u00ed en el resto del cap. <\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n<p>[1] Oseas reinaba en Israel.[2] Num 9, 10-11.[25] Ex 12, 48.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Notas Torres Amat<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Ezequ\u00edas envi\u00f3 mensajeros por todo Israel y Jud\u00e1, y tambi\u00e9n escribi\u00f3 cartas a los de Efra\u00edn y Manas\u00e9s para que acudieran a Jerusal\u00e9n, a la casa de Jehovah, para celebrar la Pascua de Jehovah Dios de Israel. por todo Israel. 2Cr 11:13, 2Cr 11:16. cartas a Efra\u00edn. 2Cr 30:10, 2Cr 30:11; 2Cr 25:7; 2Cr 35:6; &hellip; <a href=\"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/comentario-de-2-cronicas-301-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia\/\" class=\"more-link\">Continuar leyendo<span class=\"screen-reader-text\"> \u00abComentario de 2 Cr\u00f3nicas 30:1 &#8211; Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-12457","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12457","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=12457"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12457\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=12457"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=12457"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=12457"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}