{"id":12653,"date":"2022-06-19T23:29:55","date_gmt":"2022-06-20T04:29:55","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/comentario-de-esdras-18-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-06-19T23:29:55","modified_gmt":"2022-06-20T04:29:55","slug":"comentario-de-esdras-18-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/comentario-de-esdras-18-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Comentario de Esdras 1:8 &#8211; Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia"},"content":{"rendered":"<h3 align='center'><b><i>Ciro, rey de Persia, los sac\u00f3 por medio del tesorero Mitr\u00eddates, el cual se los dio contados a Sesbasar, dirigente de Jud\u00e1.<\/i><\/b><\/h3>\n<p><b><i>a Sesbasar pr\u00edncipe de Jud\u00e1.<\/i><\/b> <span class='bible'>Esd 1:11<\/span>; <span class='bible'>Esd 5:14<\/span>, <span class='bible'>Esd 5:16<\/span>; <span class='bible'>Hag 1:1<\/span>, <span class='bible'>Hag 1:14<\/span>; <span class='bible'>Hag 2:2-4<\/span>; <span class='bible'>Zac 4:6-10<\/span>.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n<p lang=\"es-ES\" style=\"text-indent:18pt;margin-left:0pt;margin-top:0pt;margin-bottom:0pt;margin-right:0pt\"><b>Mitr\u00eddates tesorero:<\/b>\u00a0No es el mismo Mitr\u00eddates en<\/span> <span style=\"color:#008000\"><span class='bible'>Esd 4:7<\/span><\/span>. El nombre\u00a0<b>Sesbasar<\/b>\u00a0s\u00f3lo aparece en dos pasajes (vv.<\/span> <span style=\"color:#008000\"><span class='bible'>Esd 1:8-11<\/span><\/span>;<\/span> <span style=\"color:#008000\"><span class='bible'>Esd 5:14-16<\/span><\/span>), ambos se refieren a actividades persas oficiales. Por otra parte, el nombre Zorobabel se usa en pasajes que se relacionan con actividades jud\u00edas.<\/span> <span style=\"color:#008000\"><span class='bible'>Esd 5:2<\/span><\/span>,<\/span> <span style=\"color:#008000\"><span class='bible'>Esd 5:16<\/span><\/span>\u00a0parece identificar a Sesbasar con Zorobabel. Es posible que Sesbasar fuera un nombre por el cual se conoc\u00eda a Zorobabel en los c\u00edrculos persas. Existen otras dos posibilidades.<\/span><\/p>\n<p><\/p>\n<p lang=\"es-ES\" style=\"text-indent:18pt;margin-left:0pt;margin-top:0pt;margin-bottom:0pt;margin-right:0pt\">(1) Algunos sugieren que Sesbasar muri\u00f3 y su obra la continu\u00f3 Zorobabel.<\/p>\n<p><\/p>\n<p lang=\"es-ES\" style=\"text-indent:18pt;margin-left:0pt;margin-top:0pt;margin-bottom:0pt;margin-right:0pt\">(2) Otros sugieren que Sesbasar es otro nombre de Senazar (<\/span><span style=\"color:#008000\"><span class='bible'>1Cr 3:18<\/span><\/span>), un t\u00edo de Zorobabel.<\/span><\/p>\n<p> <\/p>\n<p lang=\"es-ES\" style=\"text-indent:18pt;margin-left:0pt;margin-top:0pt;margin-bottom:0pt;margin-right:0pt\"><b>Pr\u00edncipe de Jud\u00e1<\/b>\u00a0significa que \u00e9l estaba en la l\u00ednea real de David. Zorobabel fue nieto del rey Joacim. En<\/span> <span style=\"color:#008000\"><span class='bible'>1Cr 3:17-19<\/span><\/span>\u00a0se menciona como el hijo de Peda\u00edas en lugar de Salatiel. Puede ser que Salatiel muriera sin hijos y que su hermano Peda\u00edas se casara con su viuda, para seguir la costumbre del matrimonio en levirato (<\/span><span style=\"color:#008000\"><span class='bible'>Deu 25:5-10<\/span><\/span>;<\/span> <span style=\"color:#008000\"><span class='bible'>1Cr 3:18<\/span><\/span>).<\/span><\/p>\n<p><\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe<\/b><\/i><\/h3>\n<p><b>SESBASAR.<\/b> Sesbasar, el primer gobernador designado sobre los exiliados que volv\u00edan (cf. <span class=\"bible\">Esd 5:14<\/span>; <span class=\"bible\">Esd 5:16<\/span>), pudiera haber sido otro nombre para Zorobabel (cf. <span class=\"bible\">Esd 2:2<\/span>; <span class=\"bible\">Esd 3:2<\/span>; <span class=\"bible\">Esd 3:8<\/span>; <span class=\"bible\">Esd 4:3<\/span>).<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Biblia de Estudio Vida Plena<\/b><\/i><\/h3>\n<p><b>Sesbasar pr\u00edncipe de Jud\u00e1.<\/b> Cp. <span class='bible'>Esd 1:11<\/span>; <span class='bible'>Esd 5:14<\/span>; <span class='bible'>Esd 5:16<\/span>. No se dice m\u00e1s acerca de este hombre fuera del libro de Esdras. Lo m\u00e1s probable es que fuera designado pol\u00edticamente por Ciro para supervisar Jud\u00e1. No debe confundirse con Zorobabel, que era el dirigente reconocido por los jud\u00edos (cp. <span class='bible'>Esd 2:2<\/span>; <span class='bible'>Esd 3:2<\/span>; <span class='bible'>Esd 3:8<\/span>; <span class='bible'>Esd 4:2-3<\/span>; <span class='bible'>Esd 5:2<\/span>) y por Dios (cp. <span class='bible'>Hag 1:1-15<\/span>; <span class='bible'>Hag 2:1-23<\/span>; <span class='bible'>Zac 4:1-14<\/span>). Aunque Zorobabel no actu\u00f3 como rey, pertenec\u00eda al linaje dav\u00eddico del Mes\u00edas (cp. <span class='bible'>Hag 2:23<\/span>; <span class='bible'>Mat 1:12<\/span>).<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n<p><i><b>\u2014 Sesbasar:<\/b><\/i> En <span class='bible'>Esd 5:14<\/span> se le da el t\u00edtulo de \u201cgobernador\u201d. Condujo al primer grupo de exiliados hasta Jerusal\u00e9n donde pone los cimientos del Templo. No es clara su identificaci\u00f3n. Se lo vincula con Senazar (<span class='bible'>1Cr 3:18<\/span>) o con Zorobabel (<span class='bible'>Esd 2:2<\/span>; <span class='bible'>Esd 3:8<\/span>; <span class='bible'>Esd 4:2<\/span>; <span class='bible'>Esd 5:2<\/span>).<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Traducci\u00f3n Interconfesional HispanoAmericana<\/b><\/i><\/h3>\n<p>NOTAS<\/p>\n<p>(1) \u201cZorobabel\u201d, en Esd 2:2; Esd 3:8.<\/p>\n<p>(2) O: \u201cnasi\u201d.<\/p>\n<p>REFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n<p>v 22 Esd 5:14; Esd 5:16; Hag 1:1; Hag 2:21<\/p>\n<p>w 23 Hag 1:14; Zac 4:7<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n<p><p> Mitr\u00eddates&#8230;Sesbasar.  Mitr\u00eddates significa  don de Mitra,  un dios persa. El transfiri\u00f3 la custodia de los tesoros a Sesbasar, que a menudo es identificado con Zorobabel, gobernador de Jud\u00e1 (5:14; cp. <span>Hag 1:1<\/span>) y puso los cimientos del templo (3:2; cp. <span>Hag 1:14<\/span>; Zac 4:6\u2013 10). Sin embargo, hay dificultades con esta identificaci\u00f3n y es posible que Sesbasar, una persona nombrada por el rey persa, sea la misma persona que Senazar (1 Cr 3:18), hijo de Joaqu\u00edn y t\u00edo de Zorobabel.<\/p>\n<p><h3 align='right'><i><b>Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n<p><b><i>Sesbasar<\/i><\/b>. El nombre babil\u00f3nico de Zorobabel (cp. <span class='bible'>Esd 5:16<\/span> con <span class='bible'>Zac 4:9<\/span>). Era el piadoso nieto del malvado rey Jecon\u00edas (<span class='bible'>1Cr 3:17-19<\/span>; cp. <span class='bible'>Hag 2:23<\/span>).<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Biblia de Estudio Anotada por Ryrie<\/b><\/i><\/h3>\n<p> O, <i>se los cont\u00f3<\/i> <\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Ciro, rey de Persia, los sac\u00f3 por medio del tesorero Mitr\u00eddates, el cual se los dio contados a Sesbasar, dirigente de Jud\u00e1. a Sesbasar pr\u00edncipe de Jud\u00e1. Esd 1:11; Esd 5:14, Esd 5:16; Hag 1:1, Hag 1:14; Hag 2:2-4; Zac 4:6-10. Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico Mitr\u00eddates tesorero:\u00a0No es el mismo Mitr\u00eddates en Esd &hellip; <a href=\"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/comentario-de-esdras-18-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia\/\" class=\"more-link\">Continuar leyendo<span class=\"screen-reader-text\"> \u00abComentario de Esdras 1:8 &#8211; Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-12653","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12653","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=12653"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12653\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=12653"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=12653"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=12653"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}