Esta es la copia.<\/i><\/b> Esd 4:11<\/span>; Esd 5:6<\/span>.<\/p>\n escriba versado.<\/i><\/b> Esd 7:6<\/span>; Mat 23:2<\/span>, Mat 23:13<\/span>; Mar 7:1-13<\/span>.<\/p>\n el sacerdote<\/b>,\u00a0el escriba<\/b>,\u00a0versado:<\/b>\u00a0Estas palabras describen a Esdras con un elogio excepcional. Esdras se menciona como \u00abel escriba de los escribas\u00bb o el maestro de los escribas.<\/p>\n <\/p>\n la copia de la carta.<\/b> El original se guardaba generalmente para archivo. La carta iba dirigida a Esdras porque el decreto registrado en la misma era el documento administrativo decisivo. Los decretos iban com\u00fanmente incorporados a cartas. En esencia, la carta autorizaba el documento en manos de Esdras para que lo pudiera llevar y leerlo a los destinatarios a que se dirig\u00eda.<\/p>\n \u2014 la copia de la carta:<\/b><\/i> El texto de la carta (Esd 7:12-26<\/span>) est\u00e1 redactado en arameo.<\/p>\n La comisi\u00f3n de Esdras<\/p>\n Esta copia de la comisi\u00f3n dada a Esdras por parte de Artajerjes, la cual pudo haber sido redactada por Esdras mismo como respuesta a un pedido espec\u00edfico (ver 7:6), est\u00e1 escrita en arameo (ver sobre 4:8). Esdras debe desempe\u00f1ar cuatro tareas.<\/p>\n Primera, tiene que encabezar el regreso desde Babilonia a Jud\u00e1 (13). (Este es el tema del cap. 8.) Segunda, tiene que llevar varios presentes y donaciones para el templo (15-20) y una orden a los tesoreros de la provincia M\u00e1s All\u00e1 del R\u00edo para que le otorguen ciertos recursos para los servicios del templo. Una copia de esa orden est\u00e1 incluida en el texto de la comisi\u00f3n (21-24). Quiz\u00e1 para asegurarse de que no hubiese ninguna sospecha de irregularidades en la forma en que se llev\u00f3 a cabo esta medida sensible, los detalles de su cumplimiento se registran en 8:24-30, 33, 34 y 36.<\/p>\n Tercera, tiene que inspeccionar Jud\u00e1 y Jerusal\u00e9n, conforme a la ley de tu Dios (14). De acuerdo con el contexto, lo m\u00e1s probable es que se refiere a la necesidad de asegurarse de que las subvenciones pa ra el templo se usaban de acuerdo con la ley jud\u00eda, la cual, de acuerdo con la costumbre en otras partes, hubiera sido reconocida por los persas como la constituci\u00f3n correctamente autorizada para la vida religiosa de la provincia. Es posible que esto sea responsable en parte por la manera en que se solucion\u00f3 el problema de los matrimonios mixtos (los cuales dominan los caps. 9-10), ya que tales matrimonios hubieran causado problemas en la forma de determinar bajo cu\u00e1l jurisdicci\u00f3n viv\u00eda la pareja.<\/p>\n Finalmente, Esdras tiene que ense\u00f1ar conformidad con la ley jud\u00eda a los jud\u00edos que viv\u00edan fuera de la provincia de Jud\u00e1 (25, 26). Este debe haber sido un asunto muy delicado ya que exist\u00eda la posibilidad de muchas \u00e1reas de conflicto entre la ley de tu Dios y la ley del rey (26). Los jud\u00edos de Babilonia ya hab\u00edan enfrentado esta situaci\u00f3n y la hab\u00edan aceptado. Siendo uno de los maestros principales, Esdras era el mejor candidato para dar estas ins trucciones a otros grupos en condiciones similares. Es un problema que los creyentes han tenido que enfrentar en varias situaciones, de modo que el enfoque de Esdras debe haber sido muy instructivo. De safortunadamente, el silencio de los cap\u00edtulos siguientes sugiere que la vida no le dio tiempo para cumplir esta parte de su comisi\u00f3n.<\/p>\n Aunque este fue un documento trascendental para la historia del desarrollo del juda\u00edsmo, todo lo que la respuesta de Esdras considera en la oraci\u00f3n (27, 28) es las medidas que ser\u00e1n de beneficio para el templo -el centro del culto del pueblo- y la expresi\u00f3n del amor infinito de Dios. La situaci\u00f3n pudo haber cambiado radicalmente durante los siglos que pasaron desde que Dios llam\u00f3 a Abraham y le dio sus promesas, pero Dios era todav\u00eda Dios de nuestros padres, quien pod\u00eda mover hasta a un monarca persa junto con sus funcionarios para promover sus prop\u00f3sitos.<\/p>\n REFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n g 377 Esd 7:6<\/p>\n la copia del decreto. El decreto original deb\u00eda estar guardado en los archivos reales. Como el rey parec\u00eda preocuparse por los mandamientos del S e\u00f1or y sus estatutos para Israel, Esdras hab\u00eda expresado su preocupaci\u00f3n de que no se cumpl\u00eda bien la ley en Jerusal\u00e9n. La negligencia se deb\u00eda en parte a que aun los sacerdotes en Jerusal\u00e9n no cumpl\u00edan la ley, en parte por falta de dinero y provisiones, y en parte por la falta de magistrados y jueces (vers. 25).<\/p>\n La carta de Artajerjes (hasta el v. Esd 7:26<\/span> inclusive) aument\u00f3 su apoyo generoso a los jud\u00edos, un precio bastante reducido a cambio de la paz en aquel sector del imperio (v. Esd 7:23<\/span>).<\/p>\n escriba erudito…<\/b><\/i> LXX: escriba en la gram\u00e1tica de las palabras de la Biblia.<\/i> VUL: escriba erudito en sermones.<\/i><\/span><\/p>\n Lit., escriba de<\/i> <\/p>\n LXX: escriba en la gram\u00e1tica de las palabras de la Biblia<\/em>. VUL: escriba erudito en sermones<\/em>.<\/p>\n Esta es la copia del documento que el rey Artajerjes dio al sacerdote y escriba Esdras, escriba versado en los asuntos de los mandamientos de Jehovah y en sus estatutos para Israel: Esta es la copia. Esd 4:11; Esd 5:6. escriba versado. Esd 7:6; Mat 23:2, Mat 23:13; Mar 7:1-13. Fuente: El Tesoro del Conocimiento … Continuar leyendo \u00abComentario de Esdras 7:11 – Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-12813","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12813","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=12813"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12813\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=12813"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=12813"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=12813"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n Interconfesional HispanoAmericana<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Nuevo Comentario B\u00edblico Siglo Veintiuno<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio Anotada por Ryrie<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia Textual IV Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia Textual III Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"