\n| \n L\u00edderes manipulan su poder (<\/b><\/span>Neh 2:5<\/span><\/span>)<\/b><\/span><\/p>\n <\/p>\n La administraci\u00f3n se define como la habilidad de obtener cosas hechas a trav\u00e9s de otras personas. Sin embargo, eso puede suceder solo si las personas involucradas est\u00e1n en una posici\u00f3n de lograr que las cosas sean hechas. As\u00ed los l\u00edderes deben usar su influencia para atraer gente que participe significativamente con su esfuerzo.<\/p>\n <\/p>\n Nehem\u00edas sigui\u00f3 estos principios en su plan para reconstruir Jerusal\u00e9n. \u00c9l estaba en una posici\u00f3n clave de influencia como copero de Artajerjes (<\/span>Neh 2:1<\/span><\/span>). Ten\u00eda la audiencia del rey y utiliz\u00f3 su proximidad al poder para obtener ventajas para su pueblo. \u00c9l solicita y le otorgan una licencia para ausentarse (<\/span>Neh 2:5<\/span><\/span>,<\/span> Neh 2:6<\/span><\/span>), cartas de referencia (<\/span>Neh 2:7<\/span><\/span>), y una concesi\u00f3n del gobierno para materiales de construcci\u00f3n (<\/span>Neh 2:8<\/span><\/span>).<\/span><\/p>\n <\/p>\n Hoy en d\u00eda, la habilidad para manejar el poder es un requisito indispensable del liderazgo, especialmente para aquellos que trabajan en el desarrollo de la comunidad y en ministerios p\u00fablicos. Hay abundancia de recursos para ayudar a los pobres, por ejemplo, pero se necesitan l\u00edderes sabios y disciplinados para alinearse con el poderoso en defensa de los m\u00e1s d\u00e9biles. Misiones tales como las escrituras de transferencias, desarrollo de recursos y distribuci\u00f3n de activos, requieren un cultivo cuidadoso de relaciones con aquellos en las redes de poder.<\/p>\n <\/p>\n Los l\u00edderes conducen la investigaci\u00f3n (<\/b><\/span>Neh 2:12<\/span><\/span>)<\/b><\/span><\/p>\n <\/p>\n Un misil sin un sistema de control es algo peligroso; todo poder y sin direcci\u00f3n. En la misma forma, los l\u00edderes que no saben a d\u00f3nde van pueden descargar su c\u00f3lera en destrucci\u00f3n. Es por eso que se le paga a la gente en posici\u00f3n de liderazgo para reunir el tipo de informaci\u00f3n correcta, de modo que puedan hacer elecciones sabias sobre qu\u00e9 trayectoria se debe seguir.<\/p>\n <\/p>\n Antes de lanzar su plan de reconstruir los muros de Jerusal\u00e9n, Nehem\u00edas conduce cuidadosamente la investigaci\u00f3n acerca de las tareas que tiene a la mano. Camin\u00f3 tranquilamente alrededor de la ciudad por la noche, sin comitiva, inspeccion\u00f3 la extensi\u00f3n del problema y tal vez formul\u00f3 alguna estrategia tentativa (<\/span>Neh 2:11-15<\/span><\/span>). El bajo perfil de Nehem\u00edas es especialmente apropiado dado que era un nuevo miembro de la comunidad. Como representante del rey, \u00e9l pudo llegar con sonido de trompeta y declarar cu\u00e1les eran sus expectativas. En cambio, guarda sus pensamientos para s\u00ed mismo y evita atraer la atenci\u00f3n hasta que formule un plan.<\/span><\/p>\n <\/p>\n Los l\u00edderes organizan a la comunidad (<\/b><\/span>Neh 2:17<\/span><\/span>,\u00a0<\/b><\/span>Neh 2:18<\/span><\/span>)<\/b><\/span><\/p>\n <\/p>\n En muchos pa\u00edses occidentales del siglo veinte, la fuerza laboral a menudo est\u00e1 claramente separada entre la administraci\u00f3n y la mano de obra. Un problema de esta r\u00edgida distinci\u00f3n es que esto tiende a crear una mentalidad de \u00abnosotros\u00bb contra \u00abellos\u00bb. La historia muestra que la mayor\u00eda de las m\u00e1s grandes realizaciones de la humanidad fueron ejecutadas por equipos y comunidades de gente que trabajaron juntos en un objetivo com\u00fan.<\/p>\n <\/p>\n Nehem\u00edas comprendi\u00f3 el poder de la comunidad mientras emprend\u00eda la tarea de reconstruir los muros de Jerusal\u00e9n. Despu\u00e9s de inspeccionar la situaci\u00f3n, re\u00fane al pueblo y les da un discurso en el cual moviliza a la comunidad alrededor del proyecto de reconstrucci\u00f3n. Primero eleva su conciencia de que algo podr\u00eda ser hecho, luego les inspira confianza de que algo puede ser hecho por ellos (<\/span>Neh 2:17<\/span><\/span>,<\/span> Neh 2:18<\/span><\/span>).<\/span><\/p>\n <\/p>\n Es interesante destacar que Nehem\u00edas habl\u00f3 en t\u00e9rminos de \u00abnosotros\u00bb y \u00abnos\u00bb, aunque en su relato escrito usa \u00abellos\u00bb y \u00ablos\u00bb. Ciertamente se ve a s\u00ed mismo como un participante de las terribles circunstancias, aunque reci\u00e9n lleg\u00f3 del palacio real. En efecto, resalta la divisi\u00f3n de clases entre \u00e9l y su pueblo al compartir la discusi\u00f3n que tuvo con el rey, con lo que demuestra que el pueblo tiene un amigo en la corte del emperador.<\/p>\n <\/td>\n<\/tr>\n<\/table>\n Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe<\/b><\/i><\/h3>\nSanbalat \u2026 Tob\u00edas.<\/b> Estos hombres estuvieron probablemente tambi\u00e9n tras la oposici\u00f3n que se describe en Esd 4:7-23<\/span> y que hab\u00eda suspendido la obra en Jerusal\u00e9n. Sanbalat serv\u00eda como gobernador de Samaria (siendo Horonaim una ciudad de Moab, era probablemente moabita), y Tob\u00edas de la regi\u00f3n al este del Jord\u00e1n. Estos magistrados de distrito eran dirigentes de facciones samaritanas (vea el cap. Neh 6:1-19<\/span>) al norte y al este. Hab\u00edan perdido todas las posibilidades de impedir la reconstrucci\u00f3n de Jud\u00e1 porque el pueblo de Dios estaba autorizado a fortificar su ciudad contra el ataque de enemigos como estos dos funcionarios. Atacar u oponerse abiertamente a los jud\u00edos significar\u00eda oponerse al rey de Persia.<\/p>\nFuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n\u2014 Sambalat:<\/b><\/i> Nombre persa que significa \u201c(el dios) Sin da la vida\u201d. El gobernador de Samar\u00eda es denominado joronita por proceder, bien de Bet Jor\u00f3n (o Betor\u00f3n) (Jos 10:10<\/span>; Jos 16:1-3<\/span>; 1Re 9:17<\/span>), o bien de la ciudad moabita de Joron\u00e1in (Isa 15:3<\/span>; Jer 48:34<\/span>).<\/p>\n \u2014 su ayudante:<\/b><\/i> Lit. su siervo; probablemente se trata de una especie de vicegobernador a las \u00f3rdenes de Sambalat. El historiador Flavio Josefo menciona la existencia en el siglo III a. C. de una poderosa familia denominada \u201clos Tob\u00edadas\u201d de la que este Tob\u00edas podr\u00eda ser ascendiente.<\/p>\nFuente: Traducci\u00f3n Interconfesional HispanoAmericana<\/b><\/i><\/h3>\n Neh 4:7<\/span>; Neh 6:1-7<\/span>.<\/p>\nFuente: Traducci\u00f3n Interconfesional HispanoAmericana<\/b><\/i><\/h3>\nNOTAS<\/p>\n (1) O: \u201cun hombre terrestre\u201d. Heb.: \u2019a\u00b7dh\u00e1m.<\/p>\n REFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n a 75 Neh 2:19; Neh 4:1; Neh 6:2<\/p>\n b 76 Jos 16:3; Jos 16:5<\/p>\n c 77 Neh 4:3; Neh 6:14; Neh 13:7<\/p>\n d 78 Neh 13:1<\/p>\n e 79 Sal 112:10<\/p>\n Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n Sanbalat horonita y Tob\u00edas…amonita. Sanbalat (nombre babil\u00f3nico, significa: El pecado ha dado vida ) est\u00e1 asociado con Samaria (4:1, 2) y horonita con Bet-hor\u00f3n (cp. Jos 10:10<\/span>; 18:13; 1 R 9:17), un puesto militar que guardaba el camino importante de Jerusal\u00e9n a las costas (cp. 2:19; 4:1, 7; 6:1, 2, 5, 12, 14; 13:28). Tob\u00edas era un oficial amonita en el territorio al oeste del r\u00edo Jord\u00e1n (actual Transjordania). En el vers. 19 Gesem el \u00e1rabe, es a\u00f1adido a la lista de los enemigos de Nehem\u00edas, lo que indica una coalici\u00f3n de cisjordanos y transjordanos que se opon\u00edan a los planes de reconstrucci\u00f3n de Nehem\u00edas. <\/p>\n les disgust\u00f3. Nehem\u00edas era una amenaza al poder pol\u00edtico de Sanbalat y de Tob\u00edas.<\/p>\n Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\nSanbalat<\/i><\/b>. Tambi\u00e9n se menciona en los papiros Elefantinos como gobernador de Samar\u00eda. Consideraba la llegada de Nehem\u00edas como una amenaza al control de Samar\u00eda sobre Judea.<\/p>\n Tob\u00edas<\/i><\/b>. Probablemente era un ex-esclavo que entonces era gobernador de Am\u00f3n.<\/p>\nFuente: Biblia de Estudio Anotada por Ryrie<\/b><\/i><\/h3>\n Lit., siervo<\/i> <\/p>\nFuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Pero cuando lo oyeron Sanbalat el horonita y Tob\u00edas el siervo amonita, se disgustaron en extremo de que alguien viniese para procurar el bien de los hijos de Israel. Sanbalat. Neh 2:19; Neh 4:1-3, Neh 4:7; Neh 6:1. horonita. Isa 15:5; Jer 48:5, Jer 48:34. Tob\u00edas el siervo. Pro 30:22; Ecl 10:7. amonita. Neh 13:1. … Continuar leyendo \u00abComentario de Nehem\u00edas 2:10 – Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-12946","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12946","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=12946"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12946\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=12946"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=12946"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=12946"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}} |