{"id":12995,"date":"2022-06-19T23:42:38","date_gmt":"2022-06-20T04:42:38","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/comentario-de-nehemias-47-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-06-19T23:42:38","modified_gmt":"2022-06-20T04:42:38","slug":"comentario-de-nehemias-47-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/comentario-de-nehemias-47-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Comentario de Nehem\u00edas 4:7 – Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Pero sucedi\u00f3 que cuando Sanbalat, Tob\u00edas, los \u00e1rabes, los amonitas y los de Asdod oyeron que prosegu\u00eda la reconstrucci\u00f3n de los muros de Jerusal\u00e9n y que las brechas hab\u00edan comenzado a ser cerradas, se encolerizaron mucho.<\/i><\/b><\/h3>\n

que oyendo.<\/i><\/b> Esd 4:4-16<\/span>; Esd 5:8<\/span>.<\/p>\n

\nSanbalat.<\/i><\/b> Neh 4:1<\/span>; Neh 2:10<\/span>, Neh 2:19<\/span>.<\/p>\n

\nlos amonitas.<\/i><\/b> Jue 10:7-18<\/span>; Jue 11:12-40<\/span>; 1Sa 11:2<\/span>; 2Sa 10:1-5<\/span>; 2Re 24:2<\/span>; 2Cr 20:1<\/span>; Eze 25:3-7<\/span>; Am\u00f3 1:13<\/span>.<\/p>\n

\ny los de Asdod.<\/i><\/b> Neh 13:23<\/span>, Neh 13:24<\/span>; 1Sa 5:1<\/span>, 1Sa 5:2<\/span>; 2Cr 26:6-8<\/span>; Jer 25:20<\/span>; Am\u00f3 1:8<\/span>; Am\u00f3 3:9<\/span>; Zac 9:5<\/span>, Zac 9:6<\/span>.<\/p>\n

se encolerizaron mucho.<\/i><\/b> G\u00e9n 3:15<\/span>; Hch 4:17<\/span>, Hch 4:18<\/span>; Hch 5:33<\/span>; Apo 12:12<\/span>, Apo 12:13<\/span>, Apo 12:17<\/span>.<\/p>\n

Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n

Como su ridiculez no detuvo el trabajo en el muro, los opositores de Nehem\u00edas intentaron una amenaza de ataque. La oposici\u00f3n contra Nehem\u00edas comenz\u00f3 con dos personas (<\/span>Neh 2:10<\/span><\/span>) y creci\u00f3 hasta tres (<\/span>Neh 2:19<\/span><\/span>). Ahora se hab\u00eda convertido en una multitud tal que rodeaba Jerusal\u00e9n.<\/span><\/p>\n

<\/p>\n

Sanbalat<\/b>\u00a0era samaritano; Samaria estaba al norte de Jerusal\u00e9n.<\/p>\n

<\/p>\n

los \u00e1rabes<\/b>\u00a0estaban al sur,\u00a0los amonitas<\/b>\u00a0al oriente y\u00a0los de Asdod<\/b>\u00a0al oeste.<\/p>\n

<\/p>\n\n\n\n<\/colgroup>\n\n
\n

\u00a0EN FOCO<\/b><\/p>\n

<\/td>\n

\n

\u00abTemible\u00bb<\/b><\/p>\n

<\/td>\n<\/tr>\n<\/table>\n\n\n<\/colgroup>\n\n
\n

(Hebreo\u00a0yare<\/i>\u2019) (<\/span>Neh 1:5<\/span><\/span>;<\/span> Neh 4:14<\/span><\/span>;<\/span> G\u00e9n 32:11<\/span><\/span>) # en Strong<\/span> H3372<\/span><\/span>: La palabra hebrea que se traduce\u00a0temible<\/i>\u00a0deriva del verbo hebreo que significa \u00abtemer\u00bb. En este contexto, la palabra no significa \u00abaterrorizar\u00bb. M\u00e1s bien sugiere la cualidad que inspira reverencia o temor divino. En algunos pasajes de la Biblia, \u00abtemer\u00bb y vida piadosa est\u00e1n tan estrechamente relacionados que son casi sin\u00f3nimos (<\/span>Lev 19:14<\/span><\/span>;<\/span> Lev 25:17<\/span><\/span>;<\/span> Deu 17:19<\/span><\/span>;<\/span> 2Re 17:34<\/span><\/span>). Por eso, mientras, normalmente el temor paraliza a una persona, el temor divino induce a la sumisi\u00f3n y la obediencia a Dios. La persona que adecuadamente teme a Dios se aparta del mal (<\/span>Job 1:1<\/span><\/span>) y camina en los caminos de Dios (<\/span>Sal 128:1<\/span><\/span>).<\/span><\/p>\n

<\/td>\n<\/tr>\n<\/table>\n

Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe<\/b><\/i><\/h3>\n

los de Asdod.<\/b> Adem\u00e1s de la lista de enemigos que ya hemos visto, aparecen los habitantes de Asdod, una de las antiguas ciudades filisteas al oeste de Jerusal\u00e9n. Parece que llegaron al punto de contemplar un ataque abierto contra Jerusal\u00e9n debido al r\u00e1pido progreso de las murallas.<\/p>\n

Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n

Neh 2:10<\/span>+.<\/p>\n

Fuente: Traducci\u00f3n Interconfesional HispanoAmericana<\/b><\/i><\/h3>\n

NOTAS<\/p>\n

(1) M comienza aqu\u00ed el cap\u00edtulo 4.<\/p>\n

REFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n

\u00f1 198 Neh 2:10<\/p>\n

o 199 Neh 4:3<\/p>\n

p 200 Neh 2:19<\/p>\n

q 201 Am\u00f3 1:13<\/p>\n

r 202 Jos 13:3; Neh 13:23<\/p>\n

Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n

Sanbalat, Tob\u00edas, los \u00e1rabes, los amonitas y los de Asdod. Tob\u00edas era amonita y Gesem era \u00e1rabe (2:19), pero \u00bfqui\u00e9n dirig\u00eda a los de Asdod? Una posibilidad es que fuera el samaritano Sanbalat, siendo \u00e9l mismo horonita. Bajo los persas, Asdod era capital de distrito y a la misma distancia de Bet-hor\u00f3n como Samaria, aunque en distinta direcci\u00f3n. <\/p>\n

las brechas comenzaban a ser cerradas. Las reparaciones hab\u00edan sido hechas por muchos grupos de obreros en varias partes de las murallas.<\/p>\n

Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n

En el TM Neh 4:1<\/span>.<\/span><\/p>\n

Fuente: Biblia Textual IV Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n

En el texto heb., cap. 4:1 <\/p>\n

Lit., recuperaci\u00f3n<\/i> <\/p>\n

Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n

4:1 en el TM<\/p>\n

Fuente: La Biblia Textual III Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Pero sucedi\u00f3 que cuando Sanbalat, Tob\u00edas, los \u00e1rabes, los amonitas y los de Asdod oyeron que prosegu\u00eda la reconstrucci\u00f3n de los muros de Jerusal\u00e9n y que las brechas hab\u00edan comenzado a ser cerradas, se encolerizaron mucho. que oyendo. Esd 4:4-16; Esd 5:8. Sanbalat. Neh 4:1; Neh 2:10, Neh 2:19. los amonitas. Jue 10:7-18; Jue 11:12-40; … Continuar leyendo \u00abComentario de Nehem\u00edas 4:7 – Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-12995","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12995","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=12995"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12995\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=12995"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=12995"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=12995"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}