Cuando oyeron Sanbalat.<\/i><\/b> Neh 2:10<\/span>, Neh 2:19<\/span>; Neh 4:1<\/span>, Neh 4:7<\/span>.<\/p>\n \ny Gesem el \u00e1rabe.<\/i><\/b> Neh 6:6<\/span>.<\/p>\n \nque no quedaba en \u00e9l portillo, o ninguna brecha.<\/i><\/b> Neh 4:6<\/span>, Neh 4:7<\/span>; Dan 9:25<\/span>.<\/p>\n aunque hasta aquel tiempo.<\/i><\/b> Neh 3:1<\/span>, Neh 3:3<\/span>, Neh 3:6<\/span>.<\/p>\n Sanbalat utiliza ma\u00f1as, rumores, y emplea profetas, para aterrorizar a Nehem\u00edas,<\/i><\/b> Neh 6:1-14<\/span>.<\/p>\n \nLa obra es acabada, a pesar del terror de los enemigos,<\/i><\/b> Neh 6:15-16<\/span>.<\/p>\n Esp\u00edas secretos de los enemigos se infiltran hacia los nobles de Jud\u00e1,<\/i><\/b> Neh 6:17-19<\/span>.<\/p>\n Los enemigos de Nehem\u00edas, al realizar una abierta oposici\u00f3n no trabajaron y como el muro est\u00e1 pr\u00f3ximo a terminarse, sugieren una reuni\u00f3n.<\/p>\n <\/p>\n el campo de Ono<\/b>\u00a0est\u00e1 a unos 32 km al Noroeste de Jerusal\u00e9n. De alguna forma, tal vez por una palabra del Se\u00f1or, a Nehem\u00edas se le advierte de las intenciones de sus enemigos.<\/p>\n <\/p>\n Propuesta insidiosa (6:1-4). El relato del malestar entre la clase trabajadora interrumpi\u00f3 la historia de la reconstrucci\u00f3n de las murallas (4:17). Las dificultades externas forzaron de tal manera las obras, que los mismos enemigos fueron los primeros en maravillarse de la rapidez con que se hab\u00edan llevado a t\u00e9rmino. Un ataque armado contra una ciudad amurallada no ten\u00eda probabilidades de \u00e9xito, ni el rey de Persia lo hubiera autorizado. Entonces los enemigos de los jud\u00edos idearon una estratagema: convocar a Nehem\u00edas a una reuni\u00f3n que tendr\u00eda lugar en pa\u00eds neutral, a unos 50 kil\u00f3metros de Jerusal\u00e9n, en el poblado de Kefira, en el valle de Ono, lugar que corresponde al actual Kefira Ana, a nueve kil\u00f3metros al noroeste de Lidda. El texto hebraico dice \u201cen las ciudades,\u201d lecci\u00f3n que debe cambiarse en \u201cuna de las ciudades.\u201d Unos interpretan el t\u00e9rmino hebraico Kefirim como nombre propio de una ciudad o aldea, muy probablemente Kefira (Esdr 2:25; Jos 9:17). Nehem\u00edas intuy\u00f3 lo que estaban maquinando y rehus\u00f3 la invitaci\u00f3n alegando que estaba ocupado.<\/p>\n Carta de Sambalat (Jos 6:5-9). La tozudez de Sambalat le movi\u00f3 a insistir. Al mandar la carta abierta no pretend\u00eda mofarse o insultar a Nehem\u00edas, sino m\u00e1s bien sembrar entre el p\u00fablico la inquietud y divulgar unas acusaciones que \u00e9l hab\u00eda inventado o recogido de ambientes dudosos. Efectivamente, Guesem (Jos 2:19) hab\u00eda lanzado la acusaci\u00f3n de que Nehem\u00edas y los jud\u00edos quer\u00edan rebelarse contra el rey de Persia. Otro rumor habla de la existencia de profetas enviados por Dios y encargados de apoyar la candidatura de Nehem\u00edas como nuevo rey de Israel La declaraci\u00f3n de los profetas era tenida por palabra de Dios\u00b7 bastaba que ellos ungieran rey a Nehem\u00edas para que el pueblo lo reconociera como tal. En la historia de Israel (Sa\u00fal, David, Jeh\u00fa) existen ejemplos de la intervenci\u00f3n prof\u00e9tica en la elecci\u00f3n y unci\u00f3n real. El profetismo exist\u00eda todav\u00eda (v. 10-14). La proclamaci\u00f3n de Nehem\u00edas por rey significar\u00eda una rebeli\u00f3n contra el poder central, pero se ajustar\u00eda a ciertas tendencias jud\u00edas que hab\u00edan visto en Zorobabel al rey mesi\u00e1nico anunciado por Ageo (Jos 2:20-23). Si este movimiento hubi\u00e9rase producido en torno a Nehem\u00edas, foment\u00e1ndolo \u00e9l, hubiera alterado sin duda sus relaciones con el monarca persa. Tampoco Nehem\u00edas se intimida ante estas nuevas amenazas; al contrario, reaccion\u00f3 hasta el punto de decir a Sambalat que todo lo hab\u00eda inventado \u00e9l.<\/p>\n Juego sucio de Semeyas (Jos 6:10-14). El muro, acabado (6:15-16). El mes Elul corresponde a septiembre-octubre. Las obras empezaron el d\u00eda 3 \u00f3 4 del mes Ab y se prosiguieron hasta el 25 de Elul, o sea hacia principios de octubre (el 2 de octubre del a\u00f1o 445, seg\u00fan Parker-Dubberstein). En total duraron cincuenta y dos d\u00edas, terminando el mismo a\u00f1o 20 de Artajerjes. Flavio Josefo l dice que se emplearon dos a\u00f1os y cuatro meses en acabar los muros, terminando el a\u00f1o 28 de Artajerjes. Pero el rey solamente rein\u00f3 veinte a\u00f1os. En contra no puede invocarse la magnitud de la obra, que reclamaba muchos d\u00edas y aun a\u00f1os de trabajo. No se trataba las m\u00e1s de las veces de levantar totalmente las murallas, sino de taponar los boquetes que en ella hab\u00eda. Adem\u00e1s, la obra se hizo marchas forzadas, con turnos de noche, de manera que una multitud enardecida por su amor religioso y patri\u00f3tico pudo terminar en cincuenta y dos d\u00edas un trabajo que normalmente hubiera exigido a\u00f1os. Los mismos pueblos vecinos maravill\u00e1ronse de la rapidez de la obra. \u00bfQu\u00e9 impresi\u00f3n les caus\u00f3? Dice el texto que \u201ccayeron en sus propios ojos,\u201d frase que puede entenderse o bien en el sentido de que quedaron deprimidos o en el de que \u201cbajaron los ojos llenos de confusi\u00f3n.\u201d Con un leve cambio textual (wayyppale) se obtiene la traducci\u00f3n: \u201cY esto fue admirable a sus ojos,\u201d que est\u00e1 m\u00e1s en armon\u00eda con el contexto. Vieron ellos que Dios estaba a favor de su pueblo y que hac\u00eda fecundas sus obras.<\/p>\n Los amigos de Tob\u00edas (6:17-19). Entre los enemigos ocupaba Tob\u00edas un lugar destacado, y era temible por estar en relaci\u00f3n con los grandes de Jud\u00e1. Muchos jud\u00edos hab\u00edanse obligado con juramento a permanecer fieles a Tob\u00edas. Este juramento es el llamado de parentesco, que obligaba a una identidad de puntos de vista en todas las cuestiones econ\u00f3micas y pol\u00edticas. Bas\u00e1base sobre un deber que radicaba en los v\u00ednculos de sangre, y, por lo mismo, se le conced\u00eda un car\u00e1cter estrictamente sagrado. Puede tambi\u00e9n interpretarse el texto diciendo que mediaban entre Tob\u00edas y algunos grandes jud\u00edos v\u00ednculos de parentesco. Tob\u00edas era yerno de Secan\u00edas (Esdr 2:5), y su hijo estaba casado con una hija de Mesulam (Neh 3:4-30). Por su matrimonio, Tob\u00edas estaba emparentado con el sumo sacerdote El\u00edasib (Neh 13:4). Los matrimonios mixtos eran los causantes de muchos males que aquejaban al pueblo jud\u00edo. Por el texto aparece que la obra de las murallas fue m\u00e1s bien llevada a cabo con la cooperaci\u00f3n de los pobres que con la aportaci\u00f3n de los ricos, entre los cuales eran impopulares las reformas radicales ideadas por Nehem\u00edas.<\/p>\n Sanbalat y Tob\u00edas y Gesem.<\/b> Vea las notas sobre Neh 2:10<\/span>; Neh 2:19<\/span>.<\/p>\n Se da un relato detallado de la reconstrucci\u00f3n de la muralla.<\/p>\n Neh 2:10<\/span>+.<\/p>\n Sanbalat trata de eliminar a Nehem\u00edas. Cuando el intento inicial para conseguir una reuni\u00f3n con Nehem\u00edas le fall\u00f3 (2-4), Sanbalat recurri\u00f3 a una forma de chantaje medio disfrazada (5-7). No hay ning\u00fan motivo para suponer que sus acusaciones ten\u00edan base alguna, pero \u00e9l pudo haber pensado que los acontecimientos recientes de Esd. 4 hu bieron estado suficientemente frescos en la memoria de los socios de Nehem\u00edas como para hacerles poner presi\u00f3n para que Nehem\u00edas buscara un t\u00e9rmino medio.<\/p>\n 6.1ss Sanbalat y Tob\u00edas estaban desesperados. El muro estaba casi terminado y sus esfuerzos por detener su construcci\u00f3n estaban fracasando. As\u00ed que intentaron otra cosa: centraron sus ataques en el car\u00e1cter de Nehem\u00edas. Lo atacaron en su persona con rumores (6.6), enga\u00f1os (6.10-13) y falsos informes (6.17). Los ataques personales hieren y cuando la cr\u00edtica es injustificada, es f\u00e1cil desesperarse. Cuando usted hace la obra de Dios, puede ser que reciba ataques personales. Conf\u00ede en que Dios completar\u00e1 el trabajo y no haga caso de lo que digan, como lo hizo Nehem\u00edas.6.2 El campo de Ono estaba 32 km al noroeste de Jerusal\u00e9n. Si Sanbalat y Gesem hubieran logrado convencer a Nehem\u00edas de encontrarse all\u00ed, podr\u00edan haberlo emboscado en el camino.6.7 Durante esos d\u00edas, los profetas como Malaqu\u00edas anunciaban la venida del Mes\u00edas (Mal 3:1-3). Sanbalat, con su talento natural para provocar problemas, procur\u00f3 poner al pueblo en contra de Nehem\u00edas al decir que este trataba de proclamarse rey. Adem\u00e1s, amenaz\u00f3 con informar al rey de Persia de que Nehem\u00edas estaba comenzando una revuelta. Sanbalat hizo llegar a Nehem\u00edas una carta abierta o sin sello. Esto demuestra que intentaba hacer p\u00fablico el contenido de la misma. Sin embargo, las acusaciones de Sanbalat eran falsas y no apartaron a Nehem\u00edas de su tarea.6.9 Cuando la oposici\u00f3n se levanta en contra nuestra o en contra de la obra de Dios, es tentador orar: \u00abSe\u00f1or, l\u00edbrame de esta situaci\u00f3n\u00bb. Pero Nehem\u00edas or\u00f3: \u00abOh Dios, fortalece t\u00fa mis manos\u00bb. De esta manera mostr\u00f3 gran determinaci\u00f3n y car\u00e1cter al permanecer firme en su responsabilidad. Cuando nosotros oramos por fortaleza, Dios siempre responde.6.10 Sema\u00edas advirti\u00f3 a Nehem\u00edas del peligro y le dijo que se escondiera en el templo. Nehem\u00edas fue sabio al analizar el mensaje, y comprendi\u00f3 que era un truco m\u00e1s del enemigo. La gente puede dar mal uso al nombre de Dios al decir que conocen su voluntad cuando en realidad tienen otros motivos. Examine a los que se autotitulan \u00abmensajeros de Dios\u00bb para ver si pasan la prueba de ser coherentes con lo que la Palabra de Dios nos revela.6.10-13 Nehem\u00edas no tuvo el apoyo total del pueblo. Sema\u00edas (6.10), Noad\u00edas (6.14) y muchos de los nobles (\u00abprincipales de Jud\u00e1\u00bb; 6.17) obraban en su contra. Cuando lo atacaron personalmente, Nehem\u00edas no quiso rendirse al miedo y huir al templo. De acuerdo con la Ley de Dios, hubiera sido incorrecto esconderse en el templo porque no era sacerdote (Num 18:22). Si hubiera salido huyendo, habr\u00eda socavado el valor que estaba tratando de infundir al pueblo. Los l\u00edderes son blanco de ataques. Acost\u00fambrese a orar por los que est\u00e1n en autoridad (1Ti 2:1-2). Pida a Dios que los fortalezca para soportar los ataques personales y las tentaciones. Necesitan el valor que s\u00f3lo Dios da para superar el temor.6.15 Daniel, quien hab\u00eda formado parte del primer grupo de cautivos llevados de Jerusal\u00e9n a Babilonia (605 a.C.), predijo la reconstrucci\u00f3n de la ciudad (Dan 9:25). Aqu\u00ed se cumple su profec\u00eda. Al igual que Nehem\u00edas, era un jud\u00edo que lleg\u00f3 a tener un puesto prominente en el reino a donde lo hab\u00edan desterrado (Daniel 5.29-6.3).6.15 Dec\u00edan que no se pod\u00eda lograr, que el trabajo era demasiado y los problemas muy grandes. Sin embargo los hombres y las mujeres de Dios, unidos en las tareas especiales, pueden resolver problemas enormes y realizar grandes cosas. No permita que el tama\u00f1o de una tarea o la cantidad de tiempo necesario para realizarla le impida llevarla a cabo. Con la ayuda de Dios, se puede hacer.<\/p>\n REFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n a 276 Neh 2:10<\/p>\n b 277 Neh 4:3<\/p>\n c 278 Neh 2:19<\/p>\n d 279 Neh 4:7<\/p>\n e 280 Neh 4:6; Dan 9:25<\/p>\n f 281 Neh 3:1<\/p>\n g 282 Neh 3:3<\/p>\n no quedaba ninguna brecha en ella. La narraci\u00f3n sobre la muralla se reanuda y las noticias del progreso en la muralla llegan a o\u00eddos de sus enemigos. Como la muralla estaba reconstruida por secciones hab\u00eda tenido muchas brechas, pero ahora no quedaba ninguna. <\/p>\n yo no hab\u00eda asentado todav\u00eda las hojas en las puertas. Una puerta consist\u00eda de un portal de piedra con hojas de madera (cp. 2:13). Seg\u00fan 3:3\u2013 15, las puertas eran colocadas mientras trabajaban en la muralla. Por tanto, la frase de Nehem\u00edas, o es dicha como anticipaci\u00f3n a lo que faltaba hacer o a que todav\u00eda hab\u00eda unas puertas por instalar.<\/p>\n Respecto a esos hombres, v\u00e9anse notas en Neh 2:10<\/span> y Neh 2:19<\/span>.<\/p>\n [.] Sambalat utiliza todos los medios para desanimar a Nehem\u00edas: – 3,33 burlas e insultos. – 4,2 amenaza de ataque. – 6,2 guerra psicol\u00f3gica. – 6,6 acusaciones. – 6,14 soborno de falsos profetas. Siempre habr\u00e1 gente que se aproveche de la palabra de Dios para enga\u00f1ar a la gente. N\u00f3tese la expresi\u00f3n en 6,13 para perder mi reputaci\u00f3n y avengonzarme. Muy a menudo el miedo es un camino resbaladizo que conduce a la traici\u00f3n.<\/p>\n [11] Qne no soy sacerdote.[15] Luna de agosto.<\/p>\n Sucedi\u00f3 que habiendo o\u00eddo Sanbalat, Tob\u00edas, Gesem el \u00e1rabe y los dem\u00e1s enemigos nuestros que yo hab\u00eda reedificado la muralla y que no quedaban m\u00e1s brechas en ella (aunque hasta aquel tiempo no hab\u00eda colocado las hojas de las puertas), Cuando oyeron Sanbalat. Neh 2:10, Neh 2:19; Neh 4:1, Neh 4:7. y Gesem el \u00e1rabe. … Continuar leyendo \u00abComentario de Nehem\u00edas 6:1 – Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-13031","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13031","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=13031"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13031\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=13031"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=13031"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=13031"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe<\/b><\/i><\/h3>\n
\n 1 Todav\u00eda no hab\u00eda acabado yo de poner las puertas, cuando Sambalat, Tob\u00edas, Guesem el \u00e1rabe y los otros enemigos nuestros supieron que hab\u00eda reconstruido la muralla sin que ya quedara brecha, aunque todav\u00eda no se hab\u00edan puesto las hojas de las puertas. 2Entonces Sambalat y Guesem mandaron a decirme: \u201cVen, y entrevist\u00e9monos en los pueblos del valle del Ono.\u201d Ellos ten\u00edan pensado hacerme mal. 3Yo les mand\u00e9 emisarios, diciendo: \u201cEstoy ocupado en la grande obra y no puedo ir, porque tendr\u00eda que interrumpirla para verme con vosotros.\u201d 4Por cuatro veces me pidieron lo mismo, y siempre les di la misma respuesta.<\/p>\n
\n5 La quinta vez me mand\u00f3 Sambalat el mismo mensaje por medio de un servidor suyo, que tra\u00eda en la mano una carta abierta. 6 En ella estaba escrito: \u201cDicese entre las gentes, y Guesem lo confirma, que t\u00fa y los jud\u00edos pens\u00e1is rebelaros, y que, con este fin, constru\u00eds las murallas. Seg\u00fan estas mismas informaciones, t\u00fa ser\u00e1s su rey. Asimismo se dice 7 que tienes ya profetas que predican de ti por Jerusal\u00e9n, diciendo: \u201cJud\u00e1 tiene rey.\u201d Esto seguramente llegar\u00e1 a o\u00eddos del rey. Ven, pues, y hablarnos.\u201d 8Entonces mand\u00e9 decirle: \u201cNo hay nada de lo que dices; eres t\u00fa quien lo invent\u00f3.\u201d 9 Pues todos quer\u00edan asustarnos, creyendo que as\u00ed dejar\u00edamos los trabajos; por eso yo me di a la obra con m\u00e1s ardor todav\u00eda.<\/p>\n
\n10 Fui luego en secreto a casa de Semeyas, hijo de Delayas, hijo de JMetabeel, al no poder venir \u00e9l por estar impedido, y me dijo: \u201cVamos juntos a la casa de Dios, a la parte interior del templo; cerremos bien las puertas del santuario, porque van a venir a matarte; esta noche vendr\u00e1n a matarte,\u201d 11Yo le contest\u00e9: \u201c\u00bfHuir un hombre como yo? \u00bfEs que un hombre como yo puede entrar en el templo y seguir viviendo? No entrar\u00e9.\u201d 12Entonces conoc\u00ed que no era Dios quien le enviaba, sino que me aconsejaba esto porque Sambalat y Tob\u00edas le hab\u00edan sobornado con dinero, 13y cre\u00edan que as\u00ed yo me atemorizar\u00eda y seguir\u00eda su consejo, cometiendo un pecado que podr\u00edan aprovechar para infamarme y cubrirme de oprobio. 14 Acu\u00e9rdate, Dios m\u00edo, de Tob\u00edas y de Sambalat y de sus obras. Acu\u00e9rdate tambi\u00e9n de Naad\u00eda la profetisa y de los otros profetas que procuraban atemorizarme.
\nParece que no sali\u00f3 de Nehem\u00edas la idea de ir a la casa de o meyas. M\u00e1s bien el texto sugiere que este \u00faltimo fingi\u00f3 encontrarse en estado de exaltaci\u00f3n m\u00e1ntica, manifestando el deseo de verlo y hablarle. La palabra hebraica asur, impedido, cerrado (Jer 36:5) es interpretada diversamente. Unos le dan un sentido simbolic como queriendo manifestar que permanece encerrado en casa
\npara significar a Nehem\u00edas que corre peligro de que le recluyan. Otros suponen que una impureza ritual le reten\u00eda en casa sin poder ir al templo (Jer 36:5; 1Re 14:10). El falso profeta hab\u00eda inventado un plan misterioso con el fin de agarrar a Nehem\u00edas en la trampa, porque la voz popular le conced\u00eda la categor\u00eda de profeta, y, por pertenecer al orden sacerdotal, Nehem\u00edas acudi\u00f3 a la llamada de Serneyas. Pronto adivin\u00f3 la malicia que hab\u00eda en sus palabras. Le propon\u00eda huir al templo y buscar asilo en el lugar sant\u00edsimo, donde no pod\u00edan entrar los laicos bajo pena de muerte (Exo 33:20; Num 18:7). El mismo Semeyas, de la veintitr\u00e9s clase sacerdotal (1Cr 24:13), hubiera denunciado el hecho y reclamado las penas que la Ley prescrib\u00eda contra los profanadores del santuario. Huyendo demostrar\u00eda cobard\u00eda ante sus subditos y ante los enemigos.
\n\u00bfPod\u00eda ser verdadero profeta el que as\u00ed aconsejaba? No puede un profeta de Yahv\u00e9 inducir a que se falte a los deberes del propio estado y se quebranten los preceptos de Dios. Supo despu\u00e9s Nehem\u00edas que Sambalat y Tob\u00edas hab\u00edan sobornado con dinero a Semeyas. Ruega Nehem\u00edas a Dios que castigue a sus enemigos conforme a sus maldades, invocando la ley del tall\u00f3n (Exo 21:23; Lev 24:28; Deu 19:21). \u00bfPor qu\u00e9 se invoca la justicia de Dios sobre la profetisa Naad\u00eda, dejando impune a Semeyas? Acaso porque el plan tramado para perder a Nehem\u00edas fuera obra de Naad\u00eda, enga\u00f1ando a aqu\u00e9l. Vaccari pretende que Naad\u00eda era un profeta, el mismo que invit\u00f3 a Nehem\u00edas a su casa; en el v.10 lee \u201cNaad\u00eda\u201d en vez de \u201cSemeyas.\u201d Traduce el v.14: \u201cAcu\u00e9rdate, Dios m\u00edo, de Tob\u00edas y de Sambalat por lo que han hecho, y tambi\u00e9n del profeta Naad\u00eda.\u201d Con esta hip\u00f3tesis resuelve Vaccari la dificultad creada por el v.14, pero introduce arbitrariamente en el v.10 un nombre que no existe en el texto. Adem\u00e1s, aunque los LXX llamen profeta a Naad\u00eda y en 8:33 sea \u00e9ste nombre de var\u00f3n, no hay razones para abandonar la lecci\u00f3n \u201cprofetisa\u201d del texto masor\u00e9tico.<\/p>\n
\n15 La muralla qued\u00f3 terminada el d\u00eda veinticinco del mes de Elul, en cincuenta y dos d\u00edas; 16 y cuando todos nuestros enemigos lo supieron, todas las gentes que habitaban en torno nuestro entraron en temor y experimentaron una gran humillaci\u00f3n, teniendo que reconocer que la obra se hab\u00eda llevado a cabo por la voluntad de Dios.<\/p>\n
\n17Hab\u00eda tambi\u00e9n entonces grandes de Jud\u00e1 que mandaban frecuentemente cartas a Tob\u00edas, y las recib\u00edan de \u00e9ste, 18 pues muchos de Jud\u00e1 se hab\u00edan conjurado con \u00e9l, por ser yerno de Secan\u00edas, hijo de Ara\u00ed, y haber tomado su hijo Jojan\u00e1n por mujer la hija de Mesulam, hijo de Baraqu\u00edas. 19 Hablaban bien de \u00e9l en mi presencia y le iban a contar lo que yo dec\u00eda, y Tob\u00edas escrib\u00eda sus cartas con el fin de atemorizarme.<\/p>\nFuente: Biblia Comentada<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n Interconfesional HispanoAmericana<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Nuevo Comentario B\u00edblico Siglo Veintiuno<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Comentarios de la Biblia del Diario Vivir<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio Anotada por Ryrie<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Notas de la Biblia Latinoamericana<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Notas Torres Amat<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"