el muro fue edificado.<\/i><\/b> Neh 3:1-32<\/span>; Neh 6:15<\/span>.<\/p>\n \ny colocadas las puertas.<\/i><\/b> Neh 3:3<\/span>; Neh 6:1<\/span>.<\/p>\n y fueron se\u00f1alados porteros.<\/i><\/b> Neh 10:39<\/span>; Neh 11:3<\/span>; Neh 12:24<\/span>; 1Cr 23:1-32<\/span>; 1Cr 25:1-31<\/span> 1Cr 26:1-32<\/span>; 2Cr 31:2<\/span>; Esd 3:8<\/span>. <\/p>\n Nehem\u00edas encomienda la responsabilidad de Jerusal\u00e9n a Hanani y a Anan\u00edas,<\/i><\/b> Neh 7:1-4<\/span>.<\/p>\n \nUn registro de la genealog\u00eda de los primeros que salieron de Babilonia,<\/i><\/b> Neh 7:5-8<\/span>;<\/p>\n \ndel pueblo,<\/i><\/b> Neh 7:9-38<\/span>;<\/p>\n \nde los sacerdotes,<\/i><\/b> Neh 7:39-42<\/span>;<\/p>\n \nde los levitas,<\/i><\/b> Neh 7:43-45<\/span>;<\/p>\n \nde los sirvientes del templo,<\/i><\/b> Neh 7:46-56<\/span>;<\/p>\n \nde Salom\u00f3n,<\/i><\/b> Neh 7:57-62<\/span>.<\/p>\n \ny de los sacerdotes de los cuales no pudieron encontrar su linaje,<\/i><\/b> Neh 7:63-65<\/span>;<\/p>\n \nTodo el n\u00famero de ellos, con sus posesiones,<\/i><\/b> Neh 7:66-69<\/span>.<\/p>\n Sus ofrendas,<\/i><\/b> Neh 7:70-73<\/span>.<\/p>\n los levitas<\/b>\u00a0eran los asistentes de los sacerdotes (<\/span>N\u00fam 18:1-4<\/span><\/span>) y guardaban y limpiaban el santuario. Nehem\u00edas\u00a0se\u00f1ala<\/b>\u00a0a los levitas sus deberes en el Templo.<\/span><\/p>\n <\/p>\n los porteros<\/b>\u00a0y\u00a0cantores<\/b>\u00a0eran elegidos de entre los levitas. Los porteros vigilaban la casa de Dios y abr\u00edan y cerraban la puerta del tabern\u00e1culo (<\/span>1Cr 9:17-19<\/span><\/span>;\u00a0<\/span>1Cr 26:12-19<\/span><\/span>). Los cantores dirig\u00edan al pueblo en sus adoraciones musicales a Dios. El n\u00famero de levitas, porteros y cantores se indica en los (vv.<\/span> Neh 7:43-45<\/span><\/span>).<\/span><\/p>\n <\/p>\n Medidas de seguridad (7:1-3). Una vez puestas las hojas de las puertas, los porteros hici\u00e9ronse cargo de las mismas. A primera vista choca la menci\u00f3n de cantores y levitas cabe a la de los porteros. Muchos autores (Batten, Bertho-Let, Rehm, Gelin, Michaeli, etc.) los eliminan del texto, y explican su presencia en \u00e9l por tratarse de una lista de nombres casi mec\u00e1nica y de una lamentable confusi\u00f3n entre los porteros del templo y los de la ciudad. Un amanuense, acostumbrado a leer las tres palabras juntas (Esd 2:70; Esd 7:7; Neh 7:72; Neh 10:29; Neh 13:5) las repiti\u00f3 mec\u00e1nicamente aqu\u00ed. Los pocos exegetas que siguen el texto aducen las circunstancias extraordinarias por las que atravesaba la ciudad, en r\u00e9gimen de excepci\u00f3n. En tiempos normales eran solamente los porteros los que vigilaban las puertas; pero en un ambiente de hostilidad, interna y externa, \u201cno es de maravillar que Nehem\u00edas tomara medidas extraordinarias y, no juzgando suficiente el n\u00famero de los porteros, echara mano de otros que ten\u00edan una posici\u00f3n oficial y de cuya probada fidelidad pod\u00eda fiarse\u201d (Fern\u00e1ndez). Repoblaci\u00f3n de Jerusal\u00e9n (7:4-6). No cabe imaginar el \u00e1rea de Jerusal\u00e9n en tiempos de Nehem\u00edas como la que ocupa actualmente. No puede calcularse el n\u00famero de Abitantes, y ser\u00eda aventurado se\u00f1alar un censo superior a los diez mil. Porque aunque regresaran de Babilonia 42.360 jud\u00edos en tiempos de Zorobabel, muchos de ellos se establecieron en los pueblos de la provincia (Esdr 2:70; Neh 7:72; Neh 11:3), por disponer all\u00ed de tierras, por ser m\u00e1s llevadera la vida (Neh 5:1-19; Neh 11:3)y por estar all\u00ed el sepulcro de sus mayores. Reconstruida la muralla de la ciudad, era f\u00e1cil que muchos jud\u00edos de los pueblos circunvecinos se trasladaran a la capital, por considerarse all\u00ed m\u00e1s seguros. Nehem\u00edas favorec\u00eda la im migraci\u00f3n a la ciudad con el fin de formar una aglomeraci\u00f3n compacta de muchas familias. D\u00edcese en el texto que \u201chab\u00eda muchas casas sin reedificar.\u201d No quiere esto decir que la ciudad estuviera en ruinas, sino que muchas casas derruidas con ocasi\u00f3n de la toma de Jerusal\u00e9n por Nabucodonosor no fueron levantadas de nuevo. A medida que llegaban nuevas olas de sionistas, levant\u00e1banse casas (Age 1:4-9), devolviendo a la capital el aspecto urban\u00edstico que tuvo antes de la cautividad. Pero quedaban muchos solares bald\u00edos y casas derruidas que no encontraban una mano que los redimiera. Sin embargo, la expresi\u00f3n \u201ccasas sin reedificar\u201d puede tener el sentido de \u201cfamilias que no estaban constituidas,\u201d alegando para esta interpretaci\u00f3n el v.3 y Ageo (Age 1:8). La frase \u201cconstruir una casa\u201d debe entenderse, dice Gelin, de \u201cformar una familia\u201d (Pro 24:27; Rut 4:11). \u00bfCu\u00e1ntos eran los repatriados? \u00bfEn d\u00f3nde habitaban? Para hacer el censo convoc\u00f3 Nehem\u00edas una asamblea general en vistas a reconstruir la genealog\u00eda de las familias. Esto le permitir\u00e1 saber con certeza qu\u00e9 familias conservaban su pureza de raza y cu\u00e1les hab\u00edanse contagiado con matrimonios mixtos. Un elenco de familias repatriadas en tiempos de Zorobabel facilit\u00f3 la tarea. Dicha lista yac\u00eda en alg\u00fan archivo de la ciudad. Nehem\u00edas la juzg\u00f3 tan importante, que la incorpor\u00f3 en sus Memorias, ejemplo que sigui\u00f3 m\u00e1s tarde el cronista o autor del libro de Esdras. Aparte de peque\u00f1as variantes de nombres y cifras, debido a la tradici\u00f3n textual, ambas listas convienen.<\/p>\n Familias que volvieron con Zorobabel (Rut 7:7-68).<\/p>\n 7 Partieron con Zorobabel: Josu\u00e9, Nehem\u00edas, Azar\u00edas, Raam\u00edas, Najaman\u00ed, Mardoqueo, Bils\u00e1n, Misperet, Bigbai, Nahum y Baana. N\u00famero de los hombres del pueblo de Israel: 8 Hijos de Paros, dos mil ciento setenta y dos. 9 Hijos de Sefat\u00edas, trescientos sesenta y dos. 10 Hijos de Ara, seiscientos cincuenta y dos. 11 Hijos de Pahat Moab, los hijos de Josu\u00e9 y de Joab, dos mil ochocientos dieciocho, 1 2 Hijos de Elam, mil doscientos cincuenta y cuatro. 13 Hijos de Zatu, ochocientos cuarenta y cinco. 14 Hijos de Zacai, setecientos sesenta. 15 Hijos de Ban\u00ed, seiscientos cuarenta y ocho. 16 Hijos de Bebai, seiscientos veintiocho. 17 Hijos de Azgad, dos mil trescientos veintid\u00f3s. 18Hijos de Adonicam, seiscientos sesenta y siete. 19 Hijos de Bigba\u00ed\u201d dos mil sesenta y siete. 20 Hijos de Ad\u00edn, seiscientos cincuenta y cinco. 21 Hijos de Ater, de Jejisqu\u00eda, noventa y ocho. 22 Hijos de Jas\u00fan, trescientos veintiocho. 23Hijos de Besai, trescientos veinticuatro. 24 Hijos de Jarif, ciento doce. 25 Varones de Gaba\u00f3n, noventa y cinco. 26 Varones de Betlehem y de Netofa\u201d ciento ochenta y ocho 27 Varones de Anatot, ciento veintiocho. 28 Varones de Betazmavet, cuarenta y dos. 29Varones de Quiriat-Jerarim, Quefira y Beerot, setecientos cuarenta y tres 30Varones de Rama y Gabba, seiscientos veintiuno. 31Varones de Micmas, ciento veintid\u00f3s. 32Varones de Betel y de Hai, ciento veintitr\u00e9s. 33 Hijos de Nebo, de Magbis, cincuenta y dos, 34Hijos de la otra Elam, mil doscientos cincuenta y cuatro. 35Hijos de Jarim, trescientos veinte. 36Varones de Jeric\u00f3, trescientos cuarenta y cinco. 37Varones de Lod, de Jadid y Ono, setecientos veintiuno. 38 Hijos de Senaa, tres mil novecientos treinta. 39 Sacerdotes: Hijos de Idayas, de la casa de Josu\u00e9, novecientos setenta y tres. 40 Hijos de Immer, mil cincuenta y dos. 41 Hijos de Pasjur, mil doscientos cuarenta y siete. 42 Hijos de Jarim, mil diecisiete. 43 Levitas: Hijos de Jes\u00faa, de Cadmiel, de Ban\u00ed, de Ode v\u00edas, setenta y cuatro. 44 Cantores: Hijos de Asaf, ciento cuarenta y ocho. 45 Porteros: Hijos de Salum, hijos de Ater, hijos de Taiman, hijos de Acub, hijos de Jatita, hijos de Sobai, ciento treinta y ocho. 46 Netineos: Hijos de Sija, hijos de Jasufa, hijos de Tabaot, 47 hijos de Queros, hijos de Sia, hijos de Pad\u00f3n, 48 hijos de Lebana, hijos de Jegaba, hijos de Acub, hijos de Jabag, hijos de Salme\u00ed, 49 hijos de Jan\u00f3n, hijos de Guedel, hijos de Gajar; 50 hijos de Rehaya, hijos de Ras\u00edn, hijos de Necada, 51 hijos de Gasam, hijos de Uza, hijos de Fasea, 52 hijos de Besa\u00ed, hijos de Asna, hijos de Mehunim, hijos de Nefisim, 53 hijos de Bacbuc, hijos de Jacufa, hijos de Jar-jur, 54 hijos de Basut, hijos de Mejidas, hijos de Jarsa, 55hijos de Barcos, hijos de Sisera, hijos de Temaj, 56 hijos de Nesiaj, hijos de Jatifa. 57 Hijos de los siervos de Salom\u00f3n: hijos de Sotai, hijos de Hasoforet, hijos de Perida, 58 hijos de Jaala, hijos de Darc\u00f3n, hijos de Guidel, 39hijos de Sefat\u00edas, hijos de Jatil, hijos de Poqueret-Asebasim, hijos de Am\u00f3n. 60Todos los netineos e hijos de los siervos de Salom\u00f3n, trescientos noventa y dos. 61 Estos son los que subieron de Telmelaj, Teljarsa, Querub Add\u00f3n e Immer, y no pudieron probar la casa de sus padres ni su linaje, y si eran de Israel: 62 hijos de Delayas, hijos de Tob\u00edas, hijos de Necoda, seiscientos cuarenta y dos. 63 Y de los sacerdotes, hijos de Aba\u00edas, hijos de Hacos, hijos de Barzilai, que tom\u00f3 mujer de las hijas de Barzilai, galadita, y se llam\u00f3 con el nombre de ellas. 64 Estos buscaron su registro en las genealog\u00edas, y no se hall\u00f3, y fueron privados del sacerdocio, 65 y les mand\u00f3 el \u201ctirsata\u201d que no comiesen de las cosas santas hasta que hubiese sacerdote con \u201curim\u201d y \u201ctummim.\u201d 66La congregaci\u00f3n toda era de cuarenta y dos mil trescientos sesenta, 67sin contar sus siervos y siervas, que eran siete mil trescientos treinta y siete, habiendo entre ellos doscientos cuarenta y cinco cantores y cantoras. Sus caballos eran setecientos treinta y seis; sus mulos, doscientos cuarenta y cinco; 68 sus camellos, cuatrocientos treinta y cinco, y sus asnos, seis mil setecientos veinte.<\/p>\n En el v.7 se leen los nombres de Azadas, Raam\u00edas, Misperet y Nahum en lugar de Seraya, Raelayas, Mispar y Rehum. En el v.10 2 halla el n\u00famero 652 en vez de 775 (Esdr 2:5). Otras diferencias Am\u00e9rales en v.11:13:17:32. Gran parte de las lecciones variantes se explican por desidia de los copistas y por el af\u00e1n de otros de querer concordar ambas listas.<\/p>\n Regalos al templo (7:69-72). A medida que el elenco toca a su fin, se observa mayor discrepancia entre el texto de Esdras y el de Nehem\u00edas. El v.69 no se halla en Esdras. Algunos jefes de familia dieron para la obra; en Esdr 2:68 se dice que las limosnas iban destinadas a las obras del templo. Un dato nuevo es el donativo del gobernador (tirsata), probablemente Zorobabel. \u00bfEs acaso Nehem\u00edas? Los LXX citan expresamente su nombre. Distingue el texto tres clases de donantes: el gobernador, los jefes y el pueblo. El v.72 y el primero del cap\u00edtulo siguiente se reproducen casi textualmente en Esdr 2:70b-3:1. Acaso sea \u00e9ste su lugar propio, por tratarse de un fragmento de las memorias de Esdras, que cita el cronista. Cuando este \u00faltimo tom\u00f3 la lista de Neh 7:6-72a, para insertarla tambi\u00e9n en Esdr c.2, dej\u00f3 subsistir estos dos vers\u00edculos, que preparan la lectura de la Ley, y no el restablecimiento del altar, de que se habla en Esdras (Michaeli).<\/p>\n 1 Ant. Iud. 11:5-8.<\/p>\n Se da un relato detallado de la reconstrucci\u00f3n de la muralla.<\/p>\n La necesidad de repoblar Jerusal\u00e9n<\/p>\n Reconociendo los peligros ya mencionados, Nehem\u00edas primeramente adopt\u00f3 medidas a corto plazo para mantener la seguridad de la ciudad (1-3). A largo plazo, sin embargo, lo que se requer\u00eda era una poblaci\u00f3n vital dedicada a las normas y principios que Nehem\u00edas defend\u00eda. Por lo tanto, \u00e9l recurri\u00f3 a lo que puede parecer una medida un tanto dr\u00e1stica al organizar el movimiento de un grupo bastante grande de personas del campo a la ciudad. Como base para esto decidi\u00f3 utilizar la lista de los que hab\u00edan regresado a Jerusal\u00e9n primeramente (cf. Esd. 2). Aunque sabemos que mientras tanto otros grupos hab\u00edan regresado tambi\u00e9n, la repetici\u00f3n de la lista en el contexto actual hace esta observaci\u00f3n teol\u00f3gica importante: Los que deben poblar la ciudad de Dios est\u00e1n en directa continuidad con la comunidad que anteriormente hab\u00eda participado en la redenci\u00f3n de Dios en el \u201csegundo \u00e9xodo\u201d.<\/p>\n 7.2 La integridad y el temor de Dios eran las caracter\u00edsticas clave que calificaban a estos hombres para gobernar Jerusal\u00e9n. Uno puede confiar que personas \u00edntegras llevar\u00e1n a cabo la obra y que si son temerosas de Dios lo har\u00e1n de acuerdo con las prioridades de Dios. Estos hombres ten\u00edan ambas cualidades. Si su responsabilidad es seleccionar l\u00edderes, recuerde que la integridad y el temor de Dios son las cualidades m\u00e1s importantes. Si bien otras cualidades impactan m\u00e1s, la integridad y el temor de Dios pasan la prueba del tiempo.7.3 Las puertas de la ciudad se abr\u00edan por lo com\u00fan al amanecer, permitiendo a los mercaderes entrar y colocar sus tiendas. Nehem\u00edas no quer\u00eda que Jerusal\u00e9n fuera sorprendida por un ataque enemigo, as\u00ed que orden\u00f3 que las puertas se cerraran hasta mucho tiempo despu\u00e9s del amanecer cuando el pueblo ya estuviera despierto y alerta.7.3 El muro fue terminado, pero la obra no. Nehem\u00edas asign\u00f3 a cada familia la protecci\u00f3n de la secci\u00f3n del muro pr\u00f3ximo a su casa. Resulta tentador bajar la guardia y descansar en los logros pasados despu\u00e9s de haber realizado una gran tarea. Sin embargo, debemos continuar sirviendo y cuidando lo que Dios nos ha encomendado. Seguir con atenci\u00f3n el funcionamiento de un proyecto, luego de que este ha concluido, es tan vital como su ejecuci\u00f3n.7.5ss Nehem\u00edas encontr\u00f3 el registro de las genealog\u00edas. Esta era casi id\u00e9ntica a la de Esdras (Esdras 2). Probablemente la lista de Esdras se guard\u00f3 en los archivos del templo, y fue la que Nehem\u00edas encontr\u00f3.7.61 Las genealog\u00edas ten\u00edan mucho valor para los jud\u00edos ya que para ellos era vital probar que eran descendientes de Abraham, y por lo tanto, parte del pueblo de Dios (Gen 12:1-3; Gen 12:15; Exo 19:5-6; Deu 11:22-28). Al perderse una genealog\u00eda cualquier persona corr\u00eda el grave riesgo de no poder comprobar su origen jud\u00edo.7.64, 65 El Urim y el Tumim eran medios para conocer la voluntad de Dios (Exo 28:30). Si el nombre de alguien no estaba en las genealog\u00edas, esa persona todav\u00eda pod\u00eda ser recibida como sacerdote si el Urim y el Tumim probaban que era jud\u00edo y levita. No est\u00e1 claro si estos eran los originales que habr\u00edan sobrevivido a la destrucci\u00f3n de Jerusal\u00e9n o si eran nuevos. \u00abLas cosas m\u00e1s santas\u00bb era la carne dedicada a Dios como parte del sacrificio. Solo los verdaderos sacerdotes pod\u00edan comer de ella.<\/p>\n REFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n a 325 Neh 2:17; Neh 6:15; Dan 9:25<\/p>\n b 326 Neh 3:1; Neh 3:6; Neh 3:13<\/p>\n c 327 1Cr 26:1; 1Cr 26:12; Esd 2:42<\/p>\n d 328 1Cr 9:33; Esd 2:41<\/p>\n e 329 1Cr 23:28; Esd 3:8<\/p>\n cuando la muralla fue reedificada. Al ser reedificada la muralla, era tiempo ahora de organizar la ciudad y la provincia. <\/p>\n los porteros, los cantores y los levitas. Todos estos eran servidores del templo y no guardias de las puertas de la ciudad (v. vers. 2, 3).<\/p>\n puertas<\/i><\/b>. En los portones de las entradas (cp. Neh 6:1<\/span>).<\/p>\n porteros, cantores<\/i><\/b> y levitas<\/i><\/b>. Asignados para la vigilancia de las puertas.<\/p>\n [70] Llamado tambi\u00e9n Nehem\u00edas.<\/p>\n Sucedi\u00f3 que despu\u00e9s que la muralla fue reedificada, coloqu\u00e9 las puertas, y fueron asignados porteros, cantores y levitas. el muro fue edificado. Neh 3:1-32; Neh 6:15. y colocadas las puertas. Neh 3:3; Neh 6:1. y fueron se\u00f1alados porteros. Neh 10:39; Neh 11:3; Neh 12:24; 1Cr 23:1-32; 1Cr 25:1-31 1Cr 26:1-32; 2Cr 31:2; Esd 3:8. Fuente: … Continuar leyendo \u00abComentario de Nehem\u00edas 7:1 – Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-13050","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13050","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=13050"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13050\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=13050"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=13050"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=13050"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe<\/b><\/i><\/h3>\n
\n 1 Cuando estuvo terminada la muralla y hube puesto las hijas de las puertas, los porteros, los cantores y levitas dedic\u00e1ronse a sus funciones. 2Confi\u00e9 el gobierno de Jerusal\u00e9n a mi hermano Janan\u00ed y a Janan\u00edas, jefe \u00e9ste de la fortaleza, hombre superior a muchos por su fidelidad y por su temor de O\u00edos, y les dije: \u201cLas puertas de Jerusal\u00e9n no han de abrirse hasta que caliente el sol, y se cerrar\u00e1n al ponerse, echando los cerrojos; y los habitantes de Jerusal\u00e9n har\u00e1n la guardia cada uno en su puesto delante de su casa.\u201d<\/p>\n
\nDe Janan\u00ed se habl\u00f3 en 1:2; se duda si era hermano de Nehem\u00edas en sentido estricto. De Janan\u00edas se sabe que era fiel y temeroso de Dios. Deb\u00eda de ser de condici\u00f3n humilde, pero superaba en virtud a otros muchos que alardeaban de religiosos y patriotas, desmintiendo en la pr\u00e1ctica lo que afirmaban de palabra. A Janan\u00edas estaba encomendada la vigilancia de la fortaleza, de la birah, baris, o torre Antonia, que se hallaba en la extremidad noroeste del templo. Las puertas de la ciudad abr\u00edanse de d\u00eda y cerr\u00e1banse de noche, \u201ccuando todav\u00eda hab\u00eda sol,\u201d seg\u00fan lecci\u00f3n de Aquila y Sir\u00edaca. Este parece ser el sentido del v.3, cuyo texto masor\u00e9tico debe corregirse ligeramente. Circunstancialmente hab\u00eda dos clases de guardias: los que lo eran de oficio y los que vigilaban el trecho de la muralla delante de su casa.<\/p>\n
\n4 La ciudad era espaciosa y grande, pero estaba poco poblada y hab\u00eda muchas casas sin reedificar. 5 Mi Dios me puso en el coraz\u00f3n reunir a los grandes, a los magistrados y al pueblo para hacer el censo. Hall\u00e9 un registro geneal\u00f3gico de los primeros que hab\u00edan vuelto, y vi escrito en \u00e9l lo siguiente: 6 \u201cEstos son los hijos de la provincia (judea) que subieron del destierro, los que hab\u00eda llevado cautivos Nabucodonosor, rey de Babilonia, y volvieron a Jerusal\u00e9n y a Jud\u00e1 cada uno a su ciudad.<\/p>\n
\n69 Algunos de los pr\u00edncipes de las familias dieron para las obras. El \u201ctirsata\u201d dio para el tesoro mil d\u00e1ricos de oro, cincuenta tazones y treinta vestiduras sacerdotales; 70y los pr\u00edncipes de las familias dieron para el tesoro de la obra veinte mil d\u00e1ricos de oro y dos mil doscientas minas de plata; 71 y lo que dio el resto del pueblo fueron veinte mil d\u00e1ricos de oro, dos mil minas de plata y sesenta y siete vestiduras sacerdotales. 72Habitaron los sacerdotes, los levitas, los cantores, los porteros, los netineos y todo Israel en sus ciudades. Llegado el s\u00e9ptimo mes ya estaban los hijos de Israel en sus ciudades.<\/p>\nFuente: Biblia Comentada<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Nuevo Comentario B\u00edblico Siglo Veintiuno<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Comentarios de la Biblia del Diario Vivir<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio Anotada por Ryrie<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Notas Torres Amat<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"