\u00bfD\u00f3nde est\u00e1 Abel tu hermano?<\/i><\/b> G\u00e9n 3:9-11<\/span>; Sal 9:12<\/span>.<\/p>\n No s\u00e9.<\/i><\/b> G\u00e9n 37:32<\/span>; Job 22:13<\/span>, Job 22:14<\/span>; Sal 10:13<\/span>, Sal 10:14<\/span>; Pro 28:13<\/span>; Jua 8:44<\/span>; Hch 5:4-9<\/span>.<\/p>\n tu hermano:<\/b>\u00a0Las palabras, ponen \u00e9nfasis al horror de la muerte, que era dentro de la familia. Todas las muertes son \u00aben la familia\u00bb ya que todos estamos emparentados en Ad\u00e1n.<\/p>\n <\/p>\n \u00bfSoy yo acaso guarda de mi hermano?<\/b> El sarcasmo de Ca\u00edn se centr\u00f3 en un juego de palabras, basado en que Abel era \u00abguarda\u00bb de ovejas. La mentira fue el tercer pecado como resultado de la actitud de Ca\u00edn de indiferencia a los mandamientos de Dios. El pecado estaba ense\u00f1ore\u00e1ndose de \u00e9l (v. G\u00e9n 4:7<\/span>).<\/p>\n \u2014 \u00bfd\u00f3nde est\u00e1 tu hermano?:<\/b><\/i> N\u00f3tese el paralelismo entre esta pregunta y la de G\u00e9n 3:9<\/span>. En ambos casos el que recibe la pregunta busca eludir la responsabilidad personal.<\/p>\n REFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n q 165 Sal 10:13; Pro 28:13<\/p>\n r 166 Sal 50:20; Pro 17:17<\/p>\n \u00bfSoy yo acaso guardi\u00e1n de mi hermano? El afecto natural entre hermanos se hab\u00eda vuelto en una fr\u00eda indiferencia, mientras crec\u00eda en Ca\u00edn la tentaci\u00f3n del pecado.<\/p>\n [o] \u00bfSOY YO EL GUARDI\u00c1N DE MI HERMANO? \u00bfAcaso Ca\u00edn no ten\u00eda excusas? La leyenda que la Biblia retom\u00f3 y trastoc\u00f3 lo consideraba el m\u00e1s fuerte y el fundador de un pueblo. Ning\u00fan deseo de justicia puede impedir a las leyes de la naturaleza y que triunfe el m\u00e1s fuerte. Siempre ha habido sociedades tranquilas y razas agresivas, en otras palabras, vegetarianos y depredadores. Las invasiones b\u00e1rbaras de que nos habla la historia fueron ejecutadas por razas conquistadoras que dominan actualmente el mundo. Y es digno de destacarse que despu\u00e9s de la cristianizaci\u00f3n de esos \u00abb\u00e1rbaros\u00bb el Evangelio se haya extendido gracias a aquellos que, por el hecho de ser cristianos, no perdieron su sed de conquista en todos los dominios de la existencia, del deporte y de la ciencia. El liberalismo que impusieron contribuy\u00f3 a acelerar la unificaci\u00f3n del mundo, lo que encaja muy bien en el plan de Dios, pero eso se hizo en general destruyendo irremediablemente las culturas y los espacios de humanidad que los dem\u00e1s hab\u00edan constru\u00eddo pacientemente. Se ha comprobado la debilidad de la beneficencia organizada y el mal uso que se puede hacer de cualquier protecci\u00f3n. Pero la desigualdad cada vez mayor entre una minor\u00eda de ricos y una multitud inconmensurable de pobres, vuelve a poner en el tapete la cuesti\u00f3n de los medios leg\u00edtimos y de las libertades destructivas. Tambi\u00e9n los profetas tuvieron que enfrentarse con situaciones parecidas cuando el reino de Israel vio c\u00f3mo una minor\u00eda de ricos acaparaba, a veces legalmente, las tierras (Is 10,1-4; Mi 2,1-10). Sin duda hoy en d\u00eda es m\u00e1s dif\u00edcil decir qui\u00e9nes son buenos y qui\u00e9nes, malos, m\u00e1s a\u00fan si los aprovechadores son a menudo aquellos a los que su conciencia cristiana les plantea igual que a Zaqueo la pregunta: \u00ab\u00bfQu\u00e9 has hecho de tu hermano?\u00bb Pero en un mundo que se est\u00e1 globalizando, nadie ha logrado a\u00fan formular soluciones. El evangelio proclamado, vivido de cara al mundo o, en secreto, har\u00e1 que ciertamente surjan profetas, revoluciones morales.<\/p>\n Entonces Jehovah pregunt\u00f3 a Ca\u00edn: \u2014\u00bfD\u00f3nde est\u00e1 tu hermano Abel? Y respondi\u00f3: \u2014No s\u00e9. \u00bfSoy yo acaso el guarda de mi hermano? \u00bfD\u00f3nde est\u00e1 Abel tu hermano? G\u00e9n 3:9-11; Sal 9:12. No s\u00e9. G\u00e9n 37:32; Job 22:13, Job 22:14; Sal 10:13, Sal 10:14; Pro 28:13; Jua 8:44; Hch 5:4-9. Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico … Continuar leyendo \u00abComentario de G\u00e9nesis 4:9 – Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-131","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/131","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=131"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/131\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=131"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=131"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=131"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n Interconfesional HispanoAmericana<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Notas de la Biblia Latinoamericana<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"