Abri\u00f3, pues, Esdras.<\/i><\/b> Luc 4:16<\/span>, Luc 4:17<\/span>.<\/p>\n todo el pueblo estuvo atento.<\/i><\/b> Jue 3:20<\/span>; 1Re 8:14<\/span>.<\/p>\n Cuando Esdras desenrolla el pergamino,\u00a0el pueblo estuvo atento<\/b>, lo que indica su reverencia por la Palabra. Este gesto despu\u00e9s ser\u00e1 caracter\u00edstico del pueblo jud\u00edo en el servicio de la sinagoga.<\/p>\n <\/p>\n ART\u00cdCULO<\/b><\/p>\n La adoraci\u00f3n<\/b><\/p>\n Neh 8:5-6<\/span> Abri\u00f3, pues, Esdras el libro a ojos de todo el pueblo, porque estaba m\u00e1s alto que todo el pueblo; y cuando lo abri\u00f3, todo el pueblo estuvo atento. Bendijo entonces Esdras a Jehov\u00e1, Dios grande. Y todo el pueblo respondi\u00f3: \u00a1Am\u00e9n! \u00a1Am\u00e9n! alzando sus manos; y se humillaron y adoraron a Jehov\u00e1 inclinados a tierra.<\/p>\n La adoraci\u00f3n constituye las acciones y actitudes que reverencian y honran la dignidad del gran Dios del cielo y de la tierra. Por lo tanto, la adoraci\u00f3n se concentra en Dios, no en el hombre. En la adoraci\u00f3n cristiana el creyente se acerca a Dios en gratitud por lo que ha hecho por \u00e9l en Cristo y por medio del Esp\u00edritu Santo. Ella exige una entrega de fe a \u00c9l y un reconocimiento de que El es Dios y Se\u00f1or.<\/p>\n BREVE HISTORIA DE LA ADORACI\u00d3N AL VERDADERO DIOS<\/b>. Los seres humanos han adorado a Dios desde el principio de la historia. Ad\u00e1n y Eva hab\u00edan tenido comuni\u00f3n regular con Dios en el huerto del Ed\u00e9n (cf. G\u00e9n 3:8<\/span>). Ca\u00edn y Abel trajeron ofrendas (heb. minjah, \u00abregalo, tributo\u00bb, traducida \u00aboblaci\u00f3n\u00bb en Lev 2:1<\/span>) a Jehov\u00e1 (G\u00e9n 4:3-4<\/span>); los descendientes de Set invocaron \u00abel nombre de Jehov\u00e1\u00bb (G\u00e9n 4:26<\/span>). No\u00e9 edific\u00f3 un altar a Jehov\u00e1 para un holocausto despu\u00e9s del diluvio (G\u00e9n 8:20<\/span>). Abraham llen\u00f3 el paisaje de la tierra prometida de altares para los holocaustos al Se\u00f1or (G\u00e9n 12:7-8<\/span>; G\u00e9n 13:4<\/span>; G\u00e9n 13:18<\/span>; G\u00e9n 22:9<\/span>) y habl\u00f3 \u00edntimamente con \u00c9l (G\u00e9n 18:23-33<\/span>; G\u00e9n 22:11-18<\/span>).<\/p>\n Sin embargo, la adoraci\u00f3n p\u00fablica no se formaliz\u00f3 hasta despu\u00e9s del \u00e9xodo, cuando se construy\u00f3 el tabern\u00e1culo en el monte de Sina\u00ed. De all\u00ed en adelante, los sacrificios regulares se efectuaron cada d\u00eda y especialmente el d\u00eda de reposo, y Dios estableci\u00f3 varias fiestas religiosas anuales como ocasiones para la adoraci\u00f3n p\u00fablica de los israelitas (\u00c9xo 23:14-17<\/span>; Lev 1:1-17<\/span>; Lev 2:1-16<\/span>; Lev 3:1-17<\/span>; Lev 4:1-35<\/span>; Lev 5:1-19<\/span>; Lev 6:1-30<\/span>; Lev 7:1-38<\/span>; Lev 16:1-34<\/span>; Lev 23:4-43<\/span>; Deu 12:1-32<\/span>; Deu 16:1-22<\/span>). Esa adoraci\u00f3n m\u00e1s tarde lleg\u00f3 a centralizarse alrededor del templo en Jerusal\u00e9n (cf. los planes de David como se indican en 1Cr 22:1-19<\/span>; 1Cr 23:1-32<\/span>; 1Cr 24:1-31<\/span>; 1Cr 25:1-31<\/span>; 1Cr 26:1-32<\/span>). Cuando fue destruido el templo en 586 a.C., los jud\u00edos edificaron sinagogas como lugares de instrucci\u00f3n y adoraci\u00f3n mientras estuvieron en el exilio y dondequiera que se establec\u00edan. Se siguieron usando esos edificios para la adoraci\u00f3n incluso despu\u00e9s de la construcci\u00f3n del segundo templo bajo el liderazgo de Zorobabel (Esd 3:1-13<\/span>; Esd 4:1-24<\/span>; Esd 5:1-17<\/span>; Esd 6:1-22<\/span>). Hab\u00eda sinagogas en Palestina y en todo el mundo romano durante la \u00e9poca del NT (e.g., Luc 4:16<\/span>; Jua 6:59<\/span>; Hch 6:9<\/span>; Hch 13:14<\/span>; Hch 14:1<\/span>; Hch 17:1<\/span>; Hch 17:10<\/span>; Hch 18:4<\/span>; Hch 19:8<\/span>; Hch 22:19<\/span>).<\/p>\n La adoraci\u00f3n en la iglesia primitiva ten\u00eda lugar tanto en el templo de Jerusal\u00e9n como en hogares particulares (Hch 2:46-47<\/span>). Fuera de Jerusal\u00e9n, los cristianos adoraron, mientras se les permiti\u00f3, en las sinagogas; cuando ya no se permiti\u00f3 eso, se reun\u00edan en otros lugares para la adoraci\u00f3n, por lo general en casas particulares (cf. Hch 18:7<\/span>; Rom 16:5<\/span>; Col 4:15<\/span>; Flm 1:2<\/span>), aunque algunas veces en edificios p\u00fablicos (Hch 19:9-10<\/span>; Hch 20:8<\/span>).<\/p>\n MANIFESTACIONES DE LA ADORACI\u00d3N CRISTIANA<\/b>.<\/p>\n (1) Dos principios clave rigen la adoraci\u00f3n cristiana,<\/p>\n (a) La verdadera adoraci\u00f3n tiene lugar en esp\u00edritu y en verdad (v\u00e9ase Jua 4:23<\/span>, nota), es decir, la adoraci\u00f3n debe tener lugar conforme a la revelaci\u00f3n de Dios de s\u00ed mismo en el Hijo (Jua 14:6<\/span>). Asimismo, abarca el esp\u00edritu humano y no s\u00f3lo la mente, as\u00ed como tambi\u00e9n las manifestaciones del Esp\u00edritu Santo (1Co 12:7-12<\/span>).<\/p>\n (b) La pr\u00e1ctica de la adoraci\u00f3n cristiana debe corresponder a la norma del NT para la iglesia (v\u00e9ase Hch 7:44<\/span>, nota). Hoy los creyentes deben desear, procurar y esperar como la norma para la iglesia todos los elementos que se encuentran en la experiencia de adoraci\u00f3n del NT (cf. el principio hermen\u00e9utico examinado en la introducci\u00f3n a Hechos).<\/p>\n (2) La caracter\u00edstica clave de la adoraci\u00f3n del AT era el sistema de sacrificios (v\u00e9ase N\u00fam 28:1-31<\/span>; N\u00fam 29:1-40<\/span>). Como el sacrificio de Jesucristo en la cruz satisfizo ese sistema, ya no hay necesidad alguna del derramamiento de sangre como parte de la adoraci\u00f3n cristiana (v\u00e9ase Heb 9:1-28<\/span>; Heb 10:1-18<\/span>). Mediante el sacramento de la Cena del Se\u00f1or, la iglesia del NT incesantemente conmemor\u00f3 este sacrificio definitivo de Cristo (1Co 11:23-26<\/span>). Adem\u00e1s, se exhorta a la iglesia a que ofrezca \u00absiempre a Dios… sacrificio de alabanza, es decir, fruto de labios que confiesan su nombre\u00bb (Heb 13:15<\/span>), y a presentar el cuerpo como \u00absacrificio vivo, santo, agradable a Dios\u00bb (v\u00e9ase Rom 12:1<\/span>, nota).<\/p>\n (3) La alabanza a Dios es indispensable para la adoraci\u00f3n cristiana. Fue un elemento clave en la adoraci\u00f3n a Dios de parte de Israel (e.g., Sal 100:4<\/span>; Sal 106:1<\/span>; Sal 111:1<\/span>; Sal 113:1<\/span>; Sal 117:1-2<\/span>), as\u00ed como tambi\u00e9n en la adoraci\u00f3n de la iglesia primitiva (Hch 2:46-47<\/span>; Hch 16:25<\/span>; Rom 15:10-11<\/span>; Efe 5:19-22<\/span>; Heb 2:12<\/span>; v\u00e9ase el ART\u00cdCULO LA ALABANZA, P. 714. [Sal 9:1-2<\/span>]<\/span>).<\/p>\n (4) Una manera decisiva de alabar a Dios es cantando salmos, himnos y c\u00e1nticos espirituales. El AT abunda en exhortaciones a cantar al Se\u00f1or (e.g., 1Cr 16:23<\/span>; Sal 95:1<\/span>; Sal 96:1-2<\/span>; Sal 98:1<\/span>; Sal 98:5-6<\/span>; Sal 100:1-2<\/span>). En el momento del nacimiento de Jes\u00fas, todo el ej\u00e9rcito celestial prorrumpi\u00f3 en un canto de alabanza (Luc 2:13-14<\/span>), y la iglesia del NT era una comunidad que cantaba (1Co 14:15<\/span>; Efe 5:19<\/span>; Col 3:16<\/span>; Stg 5:13<\/span>). Las canciones de los creyentes del NT se cantaban con la mente (i.e., con un idioma humano conocido) o con el Esp\u00edritu (i.e., en lenguas; v\u00e9ase 1Co 14:15<\/span>, nota). Bajo ningunas circunstancias ellos consideraron el canto como un medio de entretenimiento.<\/p>\n (5) Otro elemento importante en la adoraci\u00f3n es buscar el rostro de Dios en oraci\u00f3n. Los santos del AT se comunicaban constantemente con Dios mediante la oraci\u00f3n (e.g., G\u00e9n 20:17<\/span>; N\u00fam 11:2<\/span>; 1Sa 8:6<\/span>; 2Sa 7:27<\/span>; Dan 9:3-19<\/span>; cf. Stg 5:17-18<\/span>). Los ap\u00f3stoles oraron constantemente despu\u00e9s de la ascensi\u00f3n de Jes\u00fas al cielo (Hch 1:14<\/span>), y la oraci\u00f3n lleg\u00f3 a formar parte regular de la adoraci\u00f3n cristiana colectiva (Hch 2:42<\/span>; Hch 20:36<\/span>; 1Ts 5:17<\/span>; v\u00e9ase el ART\u00cdCULO LA ORACI\u00d3N EFICAZ, P. 464. [1Re 18:42-45<\/span>]<\/span>). Esas oraciones pudieran ser por ellos mismos (e.g., Hch 4:24-30<\/span>), o pudieran ser oraciones intercesoras por otras personas (e.g., Rom 15:30-32<\/span>; Efe 6:18<\/span>). En todo momento la oraci\u00f3n cristiana debe ir acompa\u00f1ada de acci\u00f3n de gracias a Dios (Efe 5:20<\/span>; Flp 4:6<\/span>; Col 3:15<\/span>; Col 3:17<\/span>; 1Ts 5:18<\/span>). Al igual que en el canto, se pod\u00eda orar en idiomas humanos conocidos o en lenguas (1Co 14:13-15<\/span>).<\/p>\n (6) La confesi\u00f3n de pecado fue obviamente parte importante de la adoraci\u00f3n del AT. Dios hab\u00eda establecido el d\u00eda de la expiaci\u00f3n para los israelitas como un tiempo para la confesi\u00f3n nacional de pecado (Lev 16:1-34<\/span>; v\u00e9ase el ART\u00cdCULO EL D\u00cdA DE LA EXPIACI\u00d3N, P. 164. [Lev 16:33<\/span>]<\/span>). En su oraci\u00f3n en la dedicaci\u00f3n del templo, Salom\u00f3n reconoci\u00f3 la importancia de la confesi\u00f3n de pecado (1Re 8:30-36<\/span>). Cuando Esdras y Nehem\u00edas comprendieron cu\u00e1n lejos se hab\u00eda apartado el pueblo de la ley de Dios, guiaron a toda la naci\u00f3n de Jud\u00e1 en una intensa oraci\u00f3n p\u00fablica de confesi\u00f3n (Neh 9:1-38<\/span>). Asimismo, en el padrenuestro, Jes\u00fas les ense\u00f1a a los creyentes a pedir el perd\u00f3n de los pecados (Mat 6:12<\/span>). Santiago les ordena a los creyentes que confiesen sus pecados unos a otros (Stg 5:16<\/span>); mediante tal confesi\u00f3n se recibe seguridad del perd\u00f3n misericordioso de Dios (1Jn 1:9<\/span>).<\/p>\n (7) Tambi\u00e9n la adoraci\u00f3n debe incluir la lectura p\u00fablica de las Escrituras y su fiel proclamaci\u00f3n. En la \u00e9poca del AT, Dios hab\u00eda ordenado que cada siete a\u00f1os, en la Fiesta de los Tabern\u00e1culos, todos los israelitas deb\u00edan reunirse para una lectura p\u00fablica de la ley de Mois\u00e9s (Deu 31:9-13<\/span>); el ejemplo m\u00e1s claro de ese elemento de la adoraci\u00f3n del AT se produjo durante la \u00e9poca de Esdras y Nehem\u00edas (v\u00e9ase Neh 8:1-12<\/span>). La lectura de las Escrituras lleg\u00f3 a formar parte regular de la adoraci\u00f3n de la sinagoga el s\u00e1bado (v\u00e9anse Luc 4:16-27<\/span>; Hch 13:15-49<\/span>; Hch 18:4<\/span>). Asimismo, cuando los creyentes del NT se reun\u00edan para adorar, tambi\u00e9n o\u00edan la Palabra de Dios (1Ti 4:13<\/span>; cf. Col 4:16<\/span>; 1Ts 5:27<\/span>) junto con la ense\u00f1anza, predicaci\u00f3n y exhortaci\u00f3n basadas en ella (1Ti 4:13<\/span>; 2Ti 4:2<\/span>; cf. Hch 19:8-10<\/span>; Hch 20:7-11<\/span>).<\/p>\n (8) Cada vez que el pueblo de Dios del AT ven\u00eda a los atrios del Se\u00f1or, se le instru\u00eda a que trajeran los diezmos y las ofrendas (Sal 96:8<\/span>; Mal 3:10<\/span>). Asimismo, Pablo les escribi\u00f3 a los creyentes de Corinto en cuanto a la colecta para la iglesia en Jerusal\u00e9n: \u00abCada primer d\u00eda de la semana cada uno de vosotros ponga aparte algo, seg\u00fan haya prosperado\u00bb (1Co 16:2<\/span>). La genuina adoraci\u00f3n de Dios debe por lo tanto proporcionar la oportunidad de presentar los diezmos y ofrendas al Se\u00f1or.<\/p>\n (9) Un elemento \u00fanico en su g\u00e9nero en la congregaci\u00f3n del NT era la misi\u00f3n del Esp\u00edritu Santo y sus manifestaciones. Entre sus manifestaciones en el cuerpo de Cristo estaban la palabra de sabidur\u00eda, la palabra de conocimiento, las manifestaciones especiales de fe, los dones de sanidad, el obrar milagros, la profec\u00eda, el discernimiento de esp\u00edritus, el hablar en lenguas y la interpretaci\u00f3n de lenguas (1Co 12:7-10<\/span>). La naturaleza carism\u00e1tica de la adoraci\u00f3n cristiana primitiva se describe con amplitud en las instrucciones de Pablo: \u00abCuando os reun\u00eds, cada uno de vosotros tiene salmo… doctrina… lengua… revelaci\u00f3n… interpretaci\u00f3n\u00bb (1Co 14:26<\/span>). En su correspondencia con los corintios, Pablo da principios por los cuales regular ese aspecto de la adoraci\u00f3n (v\u00e9anse 1Co 14:1-33<\/span>, notas). El principio dominante era que cualquier uso de los dones del Esp\u00edritu Santo durante la adoraci\u00f3n ten\u00eda que edificar y ayudar a toda la congregaci\u00f3n (1Co 12:7<\/span>; 1Co 14:26<\/span>; v\u00e9ase el ART\u00cdCULO DONES ESPIRITUALES PARA LOS CREYENTES, P. 1632. [1Co 12:7<\/span>]<\/span>).<\/p>\n (10) El otro elemento \u00fanico en su g\u00e9nero en la adoraci\u00f3n del NT era la celebraci\u00f3n de los sacramentos: el bautismo y la Cena del Se\u00f1or. La Cena del Se\u00f1or (o \u00abel partimiento del pan\u00bb, v\u00e9ase Hch 2:42<\/span>) parece haberse observado diariamente entre los creyentes inmediatamente despu\u00e9s de Pentecost\u00e9s (Hch 2:46-47<\/span>), y luego al menos semanalmente (Hch 20:7<\/span>; Hch 20:11<\/span>; 1Co 11:20-29<\/span>). El bautismo, como lo orden\u00f3 Cristo (Mat 28:19-20<\/span>), sucedi\u00f3 siempre que hubo conversiones y personas que se hab\u00edan a\u00f1adido a la iglesia (Hch 2:41<\/span>; Hch 8:12<\/span>; Hch 9:18<\/span>; Hch 10:48<\/span>; Hch 16:30-33<\/span>; Hch 19:1-5<\/span>).<\/p>\n LAS BENDICIONES DE DIOS PARA LOS VERDADEROS ADORADORES.<\/b> Cuando tiene lugar la verdadera adoraci\u00f3n, Dios tiene reservadas muchas bendiciones para su pueblo. El promete:<\/p>\n (1) estar en medio de ellos (Mat 18:20<\/span>) y sentarse y cenar con ellos (Apo 3:20<\/span>);<\/p>\n (2) cubrir a su pueblo con su gloria (cf. \u00c9xo 40:35<\/span>; 2Cr 7:1<\/span>; 1Pe 4:14<\/span>);<\/p>\n (3) bendecir a su pueblo con abundantes bendiciones (Eze 34:26<\/span>), sobre todo con Paz (Sal 29:11<\/span>; v\u00e9ase el ART\u00cdCULO LA PAZ DE DIOS, P. 1028. [Jer 29:7<\/span>]<\/span>):<\/p>\n (4) impartir abundancia de alegr\u00eda (Sal 122:1-2<\/span>; Luc 15:7<\/span>; Luc 15:10<\/span>; Jua 15:11<\/span>),<\/p>\n (5) responder a las oraciones de los que oran con fe sincera (Mar 11:24<\/span>; Stg 5:15<\/span>; v\u00e9ase el ART\u00cdCULO LA ORACI\u00d3N EFICAZ P. 464. [1Re 18:42-45<\/span>]<\/span>);<\/p>\n (6) llenar nuevamente a su pueblo de su Espiritu Santo y de valor (Hch 4:31<\/span>); a su pueblo (1Co 12:7-13<\/span>);<\/p>\n (8) guiar a su pueblo a toda la verdad por medio del Espiritu Santo (Jua 15:26<\/span>; Jua 16:13<\/span>);<\/p>\n (9) santificar a su pueblo por medio de su Palabra y de su Espiritu (Jua 17:17-19<\/span>);<\/p>\n (10) consolar, alentar y edificar a su pueblo (Isa 40:1<\/span>; 1Co 12:7<\/span>; 1Co 14:26<\/span>; 2Co 1:3-4<\/span>; 1Ts 4:18<\/span>; 1Ts 5:11<\/span>);<\/p>\n (11) convencer a los pecadores de pecado, justicia y juicio por medio del Esp\u00edritu Santo (v\u00e9ase Jua 16:8<\/span>, nota), y as\u00ed salvarlos en cultos de adoraci\u00f3n (1Co 14:22-25<\/span>).<\/p>\n OBST\u00c1CULOS PARA LA VERDADERA ADORACI\u00d3N<\/b>. El hecho de que quienes dicen ser el pueblo de Dios se hayan reunido para la adoraci\u00f3n no es ninguna garant\u00eda de que est\u00e9 teniendo lugar la verdadera adoraci\u00f3n ni que Dios est\u00e9 aceptando su alabanza y oyendo sus oraciones.<\/p>\n (1) Si la adoraci\u00f3n a Dios es una simple expresi\u00f3n de los labios, y el coraz\u00f3n del pueblo de Dios est\u00e1 lejos de \u00c9l, entonces Dios no acepta su adoraci\u00f3n. Cristo critic\u00f3 severamente a los fariseos por su hipocres\u00eda: segu\u00edan la ley de Dios de manera legalista, mientras que su coraz\u00f3n estaba lejos de \u00c9l (Mat 15:7-9<\/span>; Mat 23:23-28<\/span>; Mar 7:5-7<\/span>). N\u00f3tese la censura similar que \u00c9l pronunci\u00f3 contra la iglesia de \u00c9feso que sigui\u00f3 adorando al Se\u00f1or pero en realidad ya no lo amaba de manera suprema (Apo 2:1<\/span>). Pablo advierte a los creyentes que quienes participan de la Cena del Se\u00f1or sin apartarse del pecado ni reconocer el cuerpo de Cristo en los hermanos y las hermanas en la fe (cf. 1Co 10:16<\/span>), comen y beben juicio para si mismos (1Co 11:28-30<\/span>; v\u00e9ase v. 1Co 11:27<\/span>, nota). Por eso se puede esperar que Dios se acerque al hombre y acepte su adoraci\u00f3n solo si su coraz\u00f3n est\u00e1 en buenas relaciones con \u00c9l (Stg 4:8<\/span>; cf. Sal 24:3-4<\/span>).<\/p>\n (2) Otro obst\u00e1culo a la verdadera adoraci\u00f3n es un estilo de vida de pecado, inmoralidad y adaptaci\u00f3n al mundo Dios se neg\u00f3 a aceptar los sacrificios del rey Sa\u00fal porque \u00e9ste desobedeci\u00f3 su orden (1Sa 15:1-23<\/span>). Isa\u00edas critica severamente al pueblo de Dios como \u00abgente pecadora, pueblo cargado de maldad, generaci\u00f3n de malignos\u00bb (Isa 1:4<\/span>); al mismo tiempo, sin embargo, ellos estaban ofreciendo sacrificios y celebrando sus d\u00edas santos. Por eso el Se\u00f1or declaro por medio de Isa\u00edas: \u00abVuestras lunas nuevas y vuestras fiestas solemnes las tiene aborrecidas mi alma; me son gravosas; cansado estoy de soportarlas. Cuando extend\u00e1is vuestras manos, yo esconder\u00e9 de vosotros mis ojos; asimismo cuando multipliqu\u00e9is oraci\u00f3n, vuestras manos\u00bb (Isa 1:14-15<\/span>). Del mismo modo en la iglesia del NT, Jes\u00fas exhorto a los adoradores en Sardis a ser vigilantes, porque \u00abno he hallado tus obras perfectas delante de Dios\u00bb (Apo 3:2<\/span>). Asimismo, Santiago indica que Dios no oir\u00e1 las oraciones ego\u00edstas de los que no hayan separado del mundo (Stg 4:16<\/span>; v\u00e9ase el ART\u00cdCULO LA ORACION EFICAZ, P. 464. [1Re 18:42-45<\/span>]<\/span>). El pueblo de Dios puede esperar que \u00c9l se acerque y acepte su adoraci\u00f3n solo si tienen manos limpias y coraz\u00f3n puro (Stg 4:8<\/span>; cf. Sal 24:3-4<\/span>).<\/p>\n estuvo atento.<\/b> O \u00abtodo el pueblo se puso de pie\u00bb. Por respeto a la lectura de la Palabra de Dios, como si estuvieran en presencia del mismo Dios, el pueblo estuvo en pie todas las horas de su exposici\u00f3n.<\/p>\n REFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n r 469 Luc 4:17<\/p>\n s 470 1Re 8:14<\/p>\n abri\u00f3 Esdras el libro. Sin duda el libro era un rollo, porque el formato del libro no estaba en uso en esa \u00e9poca. Un rollo del Torah pod\u00eda tener unos 53 cm de ancho y 9 o m\u00e1s metros de largo (se han encontrado rollos de papiro de m\u00e1s de 30 metros de largo). <\/p>\n todo el pueblo se puso en pie. En las sinagogas y en algunas iglesias todav\u00eda es costumbre de ponerse en pie para la lectura de las Escrituras como una se\u00f1al de respeto.<\/p>\n Esdras abri\u00f3 el libro a la vista de todo el pueblo, porque \u00e9l estaba m\u00e1s alto que todo el pueblo. Y cuando lo abri\u00f3, todo el pueblo se puso de pie. Abri\u00f3, pues, Esdras. Luc 4:16, Luc 4:17. todo el pueblo estuvo atento. Jue 3:20; 1Re 8:14. Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico Cuando Esdras … Continuar leyendo \u00abComentario de Nehem\u00edas 8:5 – Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-13127","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13127","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=13127"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13127\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=13127"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=13127"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=13127"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio Vida Plena<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"