Levantaos.<\/i><\/b> 1Re 8:14<\/span>, 1Re 8:22<\/span>; 2Cr 20:13<\/span>, 2Cr 20:19<\/span>; Sal 134:1-3<\/span>; Sal 135:1-3<\/span>.<\/p>\n \nbendecid a Jehov\u00e1.<\/i><\/b> 1Cr 29:20<\/span>; Esd 3:11<\/span>; Sal 103:1<\/span>, Sal 103:2<\/span>; Sal 117:1<\/span>, Sal 117:2<\/span>; Sal 145:2<\/span>; Sal 146:2<\/span>; Jer 33:10<\/span>, Jer 33:11<\/span>; Mat 11:25<\/span>; Efe 3:20<\/span>, Efe 3:21<\/span>; 1Pe 1:3<\/span>.<\/p>\n \nglorioso y alto.<\/i><\/b> \u00c9xo 15:6<\/span>, \u00c9xo 15:11<\/span>; Deu 28:58<\/span>; 1Cr 29:13<\/span>; Sal 72:18<\/span>, Sal 72:19<\/span>; Sal 145:5<\/span>, Sal 145:11<\/span>, Sal 145:12<\/span>; 2Co 4:6<\/span>.<\/p>\n sobre toda bendici\u00f3n.<\/i><\/b> 1Re 8:27<\/span>; 1Cr 29:11<\/span>; Sal 16:2<\/span>; Sal 106:2<\/span>.<\/p>\n levant\u00e1os, bendecid a Jehov\u00e1 vuestro Dios:<\/b>\u00a0Estas palabras eran gritadas por\u00a0los levitas. desde la eternidad hasta la eternidad:<\/b>\u00a0El Se\u00f1or de las huestes se alabar\u00e1 a trav\u00e9s de toda la eternidad.<\/p>\n <\/p>\n el nombre tuyo, glorioso:<\/b>\u00a0La importancia del nombre de Dios puede apenas ser sobreestimada. Este Salmo est\u00e1 s\u00f3lidamente basado en la teolog\u00eda de la Ley (los libros de Mois\u00e9s), como se puede esperar despu\u00e9s de seguir las tres semanas de lecturas de las Escrituras (<\/span>Neh 8:1<\/span><\/span>,<\/span> Neh 8:2<\/span><\/span>). De este modo, la exaltaci\u00f3n del nombre de Dios en este poema se basa en la propia revelaci\u00f3n de Dios, de su nombre, que se registra en el libro de \u00c9xodo (<\/span>\u00c9xo 3:14<\/span><\/span>). El profeta Isa\u00edas tambi\u00e9n exaltaba el \u00abnombre glorioso de Dios\u00bb (<\/span>Isa 63:14<\/span><\/span>).<\/span><\/p>\n <\/p>\n Dn Gr. Dan 3:91<\/span>.<\/p>\n \u2014 bendecir al Se\u00f1or, su Dios:<\/b><\/i> Una bendici\u00f3n similar encontramos en Sal 78:1-72<\/span>; Sal 105:1-45<\/span>; Sal 106:1-48<\/span>; Sal 135:1-21<\/span>; Sal 136:1-26<\/span>; 1Cr 29:10-29<\/span>; 2Cr 20:6-12<\/span>; Esd 9:6-15<\/span>.<\/p>\n La oraci\u00f3n de confesi\u00f3n. La confesi\u00f3n genuina procede de un nuevo aprecio de qui\u00e9n es Dios, y ese es el mismo sentimiento que ocasiona esta oraci\u00f3n. Desde el principio de la creaci\u00f3n, Dios se ha revelado a s\u00ed mismo como el que es digno de toda bendici\u00f3n y alabanza (5b). S\u00f3lo \u00e9l es Dios, como lo demuestra la creaci\u00f3n (6); escogi\u00f3 a Abram, por su propia voluntad le prometi\u00f3 una tierra y demostr\u00f3 que es justo al cumplir su palabra (7-8); y prob\u00f3 que era digno de tal fama (nombre, 10) al rescatar a su pueblo en el \u00e9xodo y en el mar Rojo (9-11). Estas tres primeras secciones de la oraci\u00f3n por lo tanto hablan en t\u00e9rminos no califica dos de la bondad y gracia de Dios, y proveen la base para el contraste repentino que la comunidad sent\u00eda en las circunstancias actuales como lo dicen los \u00faltimos vers\u00edculos de la oraci\u00f3n (32-37), donde se repiten varios t\u00e9rminos clave de la primera secci\u00f3n.<\/p>\n La jornada por el desierto (12-21) comienza una nueva estrofa. Junto con las bondadosas y constantes provisiones de Dios (12-15) el pueblo comenz\u00f3 a rebelarse (16-18). Sin embargo, esto sirvi\u00f3 para revelar otra caracter\u00edstica de Dios, su misericordia (17b), porque a pesar de todo sigui\u00f3 proveyendo y manteni\u00e9ndolos (19-21), y finalmente, los llev\u00f3 a la tierra que hab\u00eda prometido hac\u00eda tanto tiempo (22-25).<\/p>\n La imagen de la vida en esa tierra (26-31) est\u00e1 influenciada por el modelo que recurre a trav\u00e9s del libro de Jue. y hasta cierto punto en Rey. No podemos identificar aqu\u00ed acontecimientos espec\u00edficos; por lo contrario, el enfoque se pone en el modo de ser rebelde del pueblo y en la reacci\u00f3n de Dios a \u00e9ste. Tres veces se cuenta que fueron desobedientes y por eso fueron entregados en manos de sus enemigos (26, 27a; 28a; 29, 30). En los prime ros dos casos clamaron a Dios, quien en su compasi\u00f3n los rescat\u00f3 (27b, 28b). Ese elemento de la serie no se repite la tercera vez, probablemente porque los vv. 29-31 hablan de las conquistas babil\u00f3 nicas y del exilio, una condici\u00f3n que desde el punto de vista teol\u00f3gico todav\u00eda estaba en vigor cuando se oraba esta plegaria; no se pod\u00eda considerar que la restauraci\u00f3n era completa porque la opresi\u00f3n ex tranjera continuaba (36, 37).<\/p>\n En cambio, en un movimiento din\u00e1mico del punto de intercesi\u00f3n, el informe esperado del clamor del pueblo a Dios se sustituye con la oraci\u00f3n a tal efecto, comenzando con el v. 32. Visto al lado de to do lo que ha pasado antes, esto llena el aire con una atm\u00f3sfera de esperanza de que Dios reanudar\u00e1 su intenci\u00f3n de rescatar a su pueblo del estado de esclavitud actual, y que les permitir\u00e1 nuevamente ser libres en la tierra que Dios les hab\u00eda dado en fidelidad a su promesa original. De modo que la confesi\u00f3n del pueblo es un paso vital hacia la restauraci\u00f3n que es el tema de este cap\u00edtulo como un todo.<\/p>\n REFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n q 527 1Cr 29:20; Sal 103:1<\/p>\n r 528 Jer 33:11; Efe 3:21<\/p>\n s 529 Sal 72:19; Sal 145:1<\/p>\n La oraci\u00f3n de Esdras comenz\u00f3 con un reconocimiento de la majestad de Dios (v. Neh 9:6<\/span>) y continu\u00f3 con un repaso de los principales puntos de la historia de Israel: el pacto abrah\u00e1mico (vv. Neh 9:7-8<\/span>, v\u00e9anse notas en G\u00e9n 12:2<\/span>; G\u00e9n 15:17<\/span>), los sucesos del \u00e9xodo desde Egipto y los a\u00f1os de deambular en el desierto (vv. Neh 9:9-23<\/span>) y la conquista de Cana\u00e1n y la subsiguiente apostas\u00eda (vv. Neh 9:24-31<\/span>). Concluy\u00f3 con una confesi\u00f3n de pecado (vv. Neh 9:32-37<\/span>) y un compromiso de guardar las leyes de Dios (v. Neh 9:38<\/span>).<\/p>\n Los levitas Jes\u00faa, Cadmiel, Bani, Hasabn\u00edas, Sereb\u00edas, Hod\u00edas, Seban\u00edas y Peta\u00edas dijeron: \u201c\u00a1Levantaos, bendecid a Jehovah vuestro Dios, desde la eternidad hasta la eternidad!\u201d \u201cBendigan tu nombre glorioso, y sea exaltado m\u00e1s que toda bendici\u00f3n y alabanza. Levantaos. 1Re 8:14, 1Re 8:22; 2Cr 20:13, 2Cr 20:19; Sal 134:1-3; Sal 135:1-3. bendecid a Jehov\u00e1. 1Cr 29:20; … Continuar leyendo \u00abComentario de Nehem\u00edas 9:5 – Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-13145","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13145","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=13145"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13145\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=13145"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=13145"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=13145"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n Interconfesional HispanoAmericana<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n Interconfesional HispanoAmericana<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Nuevo Comentario B\u00edblico Siglo Veintiuno<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio Anotada por Ryrie<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"