Y los que firmaron.<\/i><\/b> Neh 9:38<\/span>.<\/p>\n \nNehem\u00edas.<\/i><\/b> Neh 8:9<\/span>.<\/p>\n \nel gobernador.<\/i><\/b> Neh 7:70<\/span>; Esd 2:63<\/span>.<\/p>\n hijo de Hacal\u00edas.<\/i><\/b> Neh 1:1<\/span>. <\/p>\n Los nombres de los que firmaron el convenio,<\/i><\/b> Neh 10:1-28<\/span>.<\/p>\n Los puntos del convenio,<\/i><\/b> Neh 10:29-39<\/span>.<\/p>\n El sistema para que alguien \u00abfirmara\u00bb un\u00a0documento<\/b>\u00a0en el mundo antiguo era similar a usar un\u00a0sello<\/b>\u00a0de lacre en \u00e9pocas m\u00e1s recientes. Un sello distintivo se presionaba dentro de arcilla blanda. El modelo del sello demostraba qu\u00e9 autoridad emiti\u00f3 el documento.<\/p>\n <\/p>\n Los firmantes de la alianza (10:1-28). La expresi\u00f3n corriente para la alianza es karath berith =\u00b7 cortar la alianza, aludiendo a la ceremonia de dividir una v\u00edctima en el acto de contraer una alianza (Jer 34:18). El escrito donde estaba la alianza antes de firmarse se pleg\u00f3 y se puso el sello en la parte exterior, llam\u00e1ndose por lo mismo hatum, como en Jerem\u00edas (Jer 32:11-14)\u00b7junto al sello pusi\u00e9ronse las firmas (Jer 32:10-14). En el texto griego no figura Nehem\u00edas entre los firmantes. Firman veinti\u00fan sacerdotes, cuyos nombres reaparecen en 12:1-7; de los levitas (9:4-5; 11:22-24; 12:8-9) firman diecisiete.<\/p>\n Juramento del pueblo (10:29-40). Con juramento oblig\u00e1ronse a no contraer matrimonios mixtos (v.31), a no comerciar en s\u00e1bado (Exo 31:12-14; Exo 23:12; Deu 5:12; v. 18:3), no admitiendo la mercanc\u00eda de los pueblos del pa\u00eds (13:16). Se juramentaron a guardar el a\u00f1o sab\u00e1tico, dejando la tierra en barbecho (Exo 23:10; Lev 25:2-7; Deu 15:2), a no exigir la deuda (v.32; Deu 15:1-6), a pagar la contribuci\u00f3n al templo por valor de un tercio de siclo, en vez de medio (Exo 30:11-16; Exo 38:26), dada la condici\u00f3n econ\u00f3mica precaria en que se hallaban. Con ello contribu\u00edan a sufragar los gastos de los panes de la proposici\u00f3n (Lev 24:5-8), la ofrenda perpetua (Exo 29:38-42; Num 28:3-8), el holocausto perpetuo (Exo 29:38-42; Num 28:3-8), los sacrificios del s\u00e1bado (Num 28:9-10), de los novilunios (Num 28:11-15), de las fiestas Num 28:16-29) y expiatorios (Lev 4:13-21; Lev 16:21-34). El edificio del templo necesitaba continuas reparaciones (Esdr 3:8; 6:22), que todos se comprometen a sufragar. De la misma manera se obligan a procurar la le\u00f1a para el sacrificio (Lev 6:5-13; Jos 9:27; Esdr 2:43), a hacer la ofrenda de las primicias del campo (Exo 23:19; Deu 26:2-10), de los \u00e1rboles (Num 18:12; Lev 19:23; Deu 8:8). Deb\u00edan consagrarse a Dios los \u201cprimog\u00e9nitos\u201d de los hombres, que se rescataban con cinco siclos de plata. Rescat\u00e1banse asimismo los primog\u00e9nitos de los animales inmundos (Exo 13:11-16; Exo 34:19-20; Lev 27:27; Num 18:15-19). Los primog\u00e9nitos de los animales mundos eran ofrecidos en sacrificio. Otra de las obligaciones a que se obligaron fue a pagar los diezmos a los levitas (Num 18:20-24), a los que pertenec\u00eda toda d\u00e9cima de la tierra (Lev 27:30). Reforzando las prescripciones del c\u00f3digo sacerdotal (Lev c.27 y N\u00fam c.18), que, seg\u00fan Malaqu\u00edas, el pueblo hab\u00eda olvidado (3-Lev 8:11), toma Nehem\u00edas la decisi\u00f3n de obligar a que lleven a Jerusal\u00e9n, en los almacenes, todos los diezmos destinados a los levitas, que entregar\u00e1n a los sacerdotes la parte que se les debe. La lista de firmas selladas sobre el pacto es de los dirigentes. Cosa sorprendente, el nombre de Esdras no est\u00e1 incluido.<\/p>\n La naci\u00f3n hace un nuevo pacto con Dios de observar la ley de Mois\u00e9s. Aunque bien intencionados, como lo hab\u00edan sido en \u00c9xo 24:1-8<\/span>, se avecinaba su fracaso (vea la nota sobre Neh 13:10-13<\/span>).<\/p>\n \u2014 el gobernador:<\/b><\/i> Este calificativo no figura en la versi\u00f3n griega de los LXX, y algunas traducciones, siguiendo la sugerencia de Kittel, lo suprimen.<\/p>\n La lista de firmantes. Esta lista (que en el texto heb. interrumpe una oraci\u00f3n individual formada de 9:38 y 10:28, 29) comprende una acumulaci\u00f3n amplia de la mayor\u00eda de los nombres y t\u00edtulos de la gente que se conoce de otras partes en estos libros y que ten\u00edan buena reputaci\u00f3n. Lo importante parece ser que cada persona tiene la responsabilidad de decidir por s\u00ed misma si aceptar\u00e1 los valores que caracterizan a la comunidad.<\/p>\n 10.28ss El muro qued\u00f3 terminado y se restableci\u00f3 el pacto que Dios hizo con su pueblo en los d\u00edas de Mois\u00e9s (Deuteronomio 8). En este pacto se encuentran principios que son importantes para nosotros en la actualidad. Nuestra relaci\u00f3n con Dios debe ir m\u00e1s all\u00e1 de asistir a la iglesia y tener devociones regulares. Debe afectar nuestras relaciones (10.30), nuestro tiempo (10.31) y nuestros recursos materiales (10.32-39). Cuando uno decide seguir a Dios, hace una promesa de servirlo de esta forma. Los israelitas se hab\u00edan apartado del compromiso original de seguir a Dios. Debemos guardar nuestra promesa con Dios en tiempos de adversidad o prosperidad.10.30 Si el pueblo escogido de Dios iba a testificar por El en un mundo pagano, necesitaba familias unidas y temerosas de Dios. Tambi\u00e9n, deb\u00edan evitar cualquier tentaci\u00f3n de adorar los \u00eddolos de los pueblos que viv\u00edan a su alrededor. Por esto Dios prohibi\u00f3 el matrimonio entre los israelitas y los paganos que viv\u00edan en la regi\u00f3n (Deu 7:3-4). Sin embargo, los israelitas y los paganos a menudo se casaron, y los resultados fueron desastrosos para las familias y para la naci\u00f3n. Siempre el matrimonio con extranjeros llev\u00f3 al pueblo de Dios a la idolatr\u00eda (1Ki 11:1-11). Cada vez que la naci\u00f3n se apartaba de Dios, perd\u00eda su prosperidad e influencia.10.31 Dios reconoci\u00f3 que la atracci\u00f3n del dinero entrar\u00eda en conflicto con la necesidad de descansar un d\u00eda, por lo que se prohibi\u00f3 el comercio dentro de la ciudad el d\u00eda de reposo. Al decidirse a honrar a Dios en primer lugar, los israelitas estaban rechazando hacer del dinero su Dios. Nuestra cultura a menudo nos hace elegir entre la conveniencia y el beneficio por un lado y el colocar a Dios en primer lugar por el otro. Analice su trabajo y sus h\u00e1bitos de adoraci\u00f3n: \u00bfEst\u00e1 Dios realmente en primer lugar?10.31 Perdonar las deudas cada siete a\u00f1os era parte de la ley (v\u00e9anse Deu 15:1-2; Exo 23:11). El pueblo promet\u00eda obedecer las leyes de Dios y guardar su pacto.10.32 El templo hab\u00eda sido reconstruido bajo el liderazgo de Zorobabel aproximadamente setenta a\u00f1os antes (Ezr 6:14-15). Las contribuciones al templo, las ofrendas y las festividades fueron restauradas.10.36 Esta pr\u00e1ctica se instituy\u00f3 en el tiempo del \u00e9xodo de Egipto (v\u00e9ase la nota en Exo 13:12-14). El pueblo necesitaba volver a aprender la importancia de dedicar sus primicias del campo a Dios. Nehem\u00edas estaba simplemente volviendo a instituir esta pr\u00e1ctica que se llev\u00f3 a cabo en los primeros d\u00edas de la naci\u00f3n (Exo 13:1-2; Num 3:40-51). A pesar de que este principio no continu\u00f3 en la \u00e9poca del Nuevo Testamento, el concepto de dar a Dios la primera porci\u00f3n de nuestro tiempo, tesoros y talentos contin\u00faa. \u00bfLe da usted a Dios lo primero y lo mejor, o s\u00f3lo las sobras?10.37-39 De acuerdo a la ley de Dios, el pueblo deb\u00eda dar una d\u00e9cima parte de su producci\u00f3n al templo para mantener a los levitas (los que se ocupaban del templo y las observancias religiosas). Una d\u00e9cima parte de lo que los levitas recib\u00edan se dedicaba al sustento de los sacerdotes. El objetivo de la pr\u00e1ctica de este principio era asegurar el mantenimiento de la casa de Dios y sus trabajadores. No debemos olvidar nuestra responsabilidad para con los obreros de<\/p>\n NOTAS<\/p>\n (1) Lit.: \u201cY sobre los sellados\u201d.<\/p>\n REFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n a 687 Neh 9:38; Jer 32:44<\/p>\n b 688 Neh 8:9<\/p>\n c 689 Esd 2:63; Neh 7:70<\/p>\n d 690 Neh 1:1<\/p>\n En el texto heb., cap. 10:2 <\/p>\n En heb., Tirsata, un t\u00edtulo persa <\/p>\n [.] Los cap\u00edtulos que siguen re\u00fanen varios documentos. Entre ellos se notar\u00e1 el p\u00e1rrafo referente a la primera misi\u00f3n de Nehem\u00edas 12,27-43. Es un complemento de los cap\u00edtulos 1-7.<\/p>\n [35] Ex 23, 19; Lev 19, 23.<\/p>\n Los que lo firmaron fueron: el gobernador Nehem\u00edas hijo de Hacal\u00edas, Sedequ\u00edas, Y los que firmaron. Neh 9:38. Nehem\u00edas. Neh 8:9. el gobernador. Neh 7:70; Esd 2:63. hijo de Hacal\u00edas. Neh 1:1. Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico Los nombres de los que firmaron el convenio, Neh 10:1-28. Los puntos del convenio, Neh 10:29-39. Fuente: … Continuar leyendo \u00abComentario de Nehem\u00edas 10:1 – Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-13179","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13179","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=13179"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13179\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=13179"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=13179"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=13179"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe<\/b><\/i><\/h3>\n
\n 1 Por todo esto, nosotros hacemos hoy una fiel alianza y la escribimos, signada por nuestros pr\u00edncipes, nuestros levitas y nuestros sacerdotes. 2 Los que firmaron con sus sellos fueron: Nehem\u00edas el gobernador, hijo de Helc\u00edas; Sedec\u00edas, 3 Serayas Azar\u00edas, Jerem\u00edas, 4 Pasjur, Amar\u00edas, Malaqu\u00edas, 5 Jat\u00fas, Seban\u00edas, Maluc, 6 Jar\u00edn, Meremot, Obad\u00edas, 7 Daniel, Guinet\u00f3n, Baruc, 8 Mesulam, Ab\u00edas, Miyam\u00edn, 9 Maas\u00edas, Bilgai y Semeyas. Estos sacerdotes. 10 Levitas: Josu\u00e9, hijo de Azan\u00edas; Binu\u00ed, de los hijos de Jenadad; Cadmiel 11 y sus hermanos; Seban\u00edas, Odias, Quelita, Pelayas, Jon\u00e1n, 12 Mica, Rejob, Jasab\u00edas, 13 Zacur, Sereb\u00edas, Seban\u00edas, 14 Odias, Ban\u00ed y Beninu. 15 Cabezas del pueblo: Paros, Pahat Moab, Elam, Zatu, Ban\u00ed, 16 Bun\u00ed, Azgab, Babai, 17 Adon\u00edas, Bigval, Adim, 18 Ater, Je-jisqu\u00eda, Azur, 19 Odias, Jasum, Besai, 20Jarif, Anatot, Neba\u00ed, 21 Magp\u00edas, Mesulam, Jezir, 22 Mesezabeel, Sadoc, Jad\u00faa, 23Pelat\u00edas, Jan\u00e1n, Anan\u00edas, 24 Hoseas, Jonan\u00edas, Jasub, 25 Halojes, Pilja, Sobeo, 26 Rejum, Jesabna, Maaseas, 27 Aj\u00edas, Jan\u00e1n, An\u00e1n, 28 Maluc, Jarim, Baana.<\/p>\n
\n29 Y el resto del pueblo, los sacerdotes y los levitas, porteros y cantores, los netineos y todos los que se hab\u00edan apartado de los pueblos de la regi\u00f3n, volviendo a la Ley de Dios, sus mujeres, sus hijos y sus hijas y todos cuantos ten\u00edan conocimiento y discreci\u00f3n, 30 se adhirieron a sus hermanos, sus pr\u00edncipes, y convinieron en la protestaci\u00f3n y el juramento de andar en la Ley de Dios, que dio por mano de Mois\u00e9s, su siervo, y guardar y cumplir los mandamientos de Yahv\u00e9, nuestro Se\u00f1or, y sus juicios y preceptos; 31 de no dar nuestras hijas a los pueblos de aquella tierra, ni tomar sus hijas para nuestros hijos; 32 de no comprar nada en d\u00eda de s\u00e1bado, en d\u00eda santificado, de las mercader\u00edas y comestibles que en s\u00e1bado trajesen a vender los pueblos de la tierra; de liberar la tierra el a\u00f1o s\u00e9ptimo y remitir toda deuda. 33 Impusimos, adem\u00e1s, por ley la carga de contribuir cada a\u00f1o con un tercio de siclo para la obra de la casa de nuestro Dios, 34 para los panes de la proposici\u00f3n, para la ofrenda perpetua y para el holocausto continuo, el de los s\u00e1bados, el de los novilunios y el de las solemnidades, para las santificaciones y sacrificios expiatorios por Israel y para toda la obra de la casa de nuestro Dios. 35 Echamos tambi\u00e9n suertes entre los sacerdotes, los levitas y el pueblo, sobre la ofrenda de la le\u00f1a, y para traerla a la casa de nuestro Dios en tiempos determinados cada a\u00f1o, para quemarla sobre el altar de Yahv\u00e9, nuestro Dios, seg\u00fan est\u00e1 prescrito; 36 de traer cada a\u00f1o las primicias de nuestra tierra y las primicias de los frutos de nuestros \u00e1rboles a la casa de Yahv\u00e9, as\u00ed como los primog\u00e9nitos de nuestros hijos y de nuestras bestias, como est\u00e1 escrito en la Ley; 37 y de traer los primog\u00e9nitos de nuestras vacas y de nuestras ovejas a la casa de nuestro Dios, a los sacerdotes que ministran en la casa de nuestro Dios; 38 de traer las primicias de nuestras masas y nuestras ofrendas, y del fruto de todo \u00e1rbol, del vino, del aceite, a los sacerdotes, a las c\u00e1maras de la casa de nuestro Dios, y el diezmo de nuestra tierra a los levitas; y de que recibir\u00edan los levitas las d\u00e9cimas de nuestras labores en todas las ciudades. 39 De que estar\u00eda el sacerdote hijo de Aar\u00f3n con los levitas cuando los levitas recibieran el diezmo, y que los levitas llevar\u00edan el diezmo del diezmo a la casa de nuestro Dios, a las c\u00e1maras de la casa del tesoro; 40 pues a las c\u00e1maras han de llevar los hijos de Israel y los hijos de Lev\u00ed la ofrenda del grano, del vino y del aceite, y all\u00ed han de estar los vasos del santuario y los sacerdotes que ministran, los porteros y los cantores, no abandonando la casa de nuestro Dios.<\/p>\n
\nEn esta solemne asamblea pusi\u00e9ronse los cimientos del juda\u00edsmo. Autoridades y pueblo sellan y firman un documento con el cual se comprometen con juramento a observar en adelante todo cuanto prescribe la Ley de Mois\u00e9s. Debe considerarse Esdras como el segundo legislador del juda\u00edsmo. En el continuo estudio de la Ley lleg\u00f3 \u00e9l a penetrar en su esp\u00edritu y a actualizarla sin quitarle la paternidad mosaica.<\/p>\nFuente: Biblia Comentada<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n Interconfesional HispanoAmericana<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Nuevo Comentario B\u00edblico Siglo Veintiuno<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Comentarios de la Biblia del Diario Vivir<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Notas de la Biblia Latinoamericana<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Notas Torres Amat<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"