{"id":13254,"date":"2022-06-19T23:51:31","date_gmt":"2022-06-20T04:51:31","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/comentario-de-nehemias-121-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-06-19T23:51:31","modified_gmt":"2022-06-20T04:51:31","slug":"comentario-de-nehemias-121-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/comentario-de-nehemias-121-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Comentario de Nehem\u00edas 12:1 &#8211; Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia"},"content":{"rendered":"<h3 align='center'><b><i>Estos son los sacerdotes y los levitas que volvieron con Zorobabel hijo de Salatiel y con Jes\u00faa: Sera\u00edas, Jerem\u00edas, Esdras,<\/i><\/b><\/h3>\n<p><b><i>Y estos son los sacerdotes.<\/i><\/b> <span class='bible'>Neh 7:7<\/span>; <span class='bible'>Esd 2:1<\/span>, <span class='bible'>Esd 2:2<\/span>.<\/p>\n<p>\n<b><i>Zorobabel.<\/i><\/b> <span class='bible'>1Cr 3:17-19<\/span>; <span class='bible'>Esd 3:8<\/span>; <span class='bible'>Esd 4:2<\/span>; <span class='bible'>Esd 5:2<\/span>; <span class='bible'>Hag 1:1<\/span>, <span class='bible'>Hag 1:12<\/span>, <span class='bible'>Hag 1:14<\/span>; <span class='bible'>Hag 2:2<\/span>, <span class='bible'>Hag 2:21-23<\/span>; <span class='bible'>Zac 4:6-10<\/span>; <span class='bible'>Mat 1:12<\/span>, <span class='bible'>Mat 1:13<\/span>.<\/p>\n<p>\n<b><i>Jes\u00faa.<\/i><\/b> <span class='bible'>Neh 12:10<\/span>; <span class='bible'>Zac 3:1-9<\/span>; <span class='bible'>Zac 6:11<\/span>.<\/p>\n<p><b><i>Sera\u00edas.<\/i><\/b> <span class='bible'>Neh 12:12-21<\/span>; <span class='bible'>Neh 10:2-8<\/span>; <span class='bible'>Esd 2:2<\/span>. <\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n<p><b><i>Los sacerdotes y los levitas que subieron con Zorobabel,<\/i><\/b> <span class='bible'>Neh 12:1-9<\/span>.<\/p>\n<p>\n<b><i>La sucesi\u00f3n de los sumos sacerdotes,<\/i><\/b> <span class='bible'>Neh 12:10-21<\/span>.<\/p>\n<p>\n<b><i>los cabezas de familias de los levitas,<\/i><\/b> <span class='bible'>Neh 12:22-26<\/span>.<\/p>\n<p>\n<b><i>La solemnidad en la dedicaci\u00f3n del muro,<\/i><\/b> <span class='bible'>Neh 12:27-43<\/span>.<\/p>\n<p><b><i>Los cargos de los sacerdotes y levitas nombrados en el templo,<\/i><\/b> <span class='bible'>Neh 12:44-47<\/span>.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n<p lang=\"es-ES\" style=\"text-indent:18pt;margin-left:0pt;margin-top:0pt;margin-bottom:0pt;margin-right:0pt\">El regreso de Zorobabel se registra en\u00a0<\/span><span style=\"color:#008000\"><span class='bible'>Esd 1:1-11<\/span><\/span>;<\/span> <span style=\"color:#008000\"><span class='bible'>Esd 2:1-70<\/span><\/span>;<\/span> <span style=\"color:#008000\"><span class='bible'>Esd 3:1-13<\/span><\/span>;<\/span> <span style=\"color:#008000\"><span class='bible'>Esd 4:1-24<\/span><\/span>;<\/span> <span style=\"color:#008000\"><span class='bible'>Esd 5:1-17<\/span><\/span>;<\/span> <span style=\"color:#008000\"><span class='bible'>Esd 6:1-22<\/span><\/span>.<\/span><\/p>\n<p> <\/p>\n<p lang=\"es-ES\" style=\"text-indent:18pt;margin-left:0pt;margin-top:0pt;margin-bottom:0pt;margin-right:0pt\"><b>Jes\u00faa<\/b>\u00a0es Josu\u00e9 el sacerdote.<\/p>\n<p> <\/p>\n<p lang=\"es-ES\" style=\"text-indent:18pt;margin-left:0pt;margin-top:0pt;margin-bottom:0pt;margin-right:0pt\"><b>Esdras:<\/b>\u00a0Este no es el sacerdote que escribe el libro del mismo nombre (<\/span><span style=\"color:#008000\"><span class='bible'>Esd 7:1<\/span><\/span>).<\/span><\/p>\n<p><\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe<\/b><\/i><\/h3>\n<p>Sacerdotes y levitas repatriados (12:1-26).<\/p>\n<p>1 Estos son los sacerdotes y levitas que subieron con Zoroba-bel, hijo de Saaltiel, y con Josu\u00e9: Serayas, Jerem\u00edas, Esdras, 2 Amar\u00edas, Maluc, Jatus, 3 Secan\u00edas, Rejum, Meremot, 4 Ido, Guinet\u00f3n, Ab\u00edas, 5 Minyamin, Maadas, Bilg\u00e1, 6 Semeyas, Joya-rib, Jedayas, 7 Salu, Amoc, Helc\u00edas, Jedayas. Estos eran los pr\u00edncipes de los sacerdotes y sus hermanos en los d\u00edas de Josu\u00e9. 8 Levitas: Jesu\u00e1, Benu\u00ed, Cadmiel, Sereb\u00edas, Jud\u00e1 y Matan\u00edas, que con sus hermanos dirig\u00eda el canto de las alabanzas; 9 Bacbuqu\u00edas y Un\u00ed con sus hermanos, cada cual en su ministerio. 10 Jesu\u00e1 engendr\u00f3 a Joaqu\u00edn, Joaqu\u00edn engendr\u00f3 a El\u00edasib, El\u00edasib engendr\u00f3 a Joyada, 11 Joyada engendr\u00f3 a Jonat\u00e1n y Jonat\u00e1n engendr\u00f3 a Jad\u00faa. 12 En los d\u00edas de Joaqu\u00edn, los sacerdotes cabezas de familias eran: de Serayas, Merayas; de Jerem\u00edas, Jana-n\u00edas; 13 de Esdras, Mesulam; de Amar\u00edas, Jojan\u00e1n; 14 de Melicu, Jonat\u00e1n; de Seban\u00edas, Jos\u00e9; 15 de Jarim, Ad\u00faa; de Meremot, Elca\u00ed; 16 de Ido, Zacar\u00edas; de Guinet\u00f3n, Mesulam; 17 de Ab\u00edas, Zicr\u00ed; de Minyamin y Moad\u00edas, Pilta\u00ed; 18 de Bilg\u00e1, Sam\u00faa; de Semeyas, Jonat\u00e1n; 19 de Jojarib, Metena\u00ed; de Idayas, Uz\u00ed; 20 de Sala\u00ed, Cale\u00ed; de Amoc, Eber; 21 de Helc\u00edas, Josab\u00edas; de Jedayas, Natanael. 22 En los d\u00edas de El\u00edasib, Joyada, Jojan\u00e1n y Jad\u00faa, los levitas jefes de familias y los sacerdotes fueron inscritos hasta el reinado de Dar\u00edo, persa. 23 Los jefes de familias de los hijos de Lev\u00ed se inscribieron en el libro de los anales hasta el tiempo de Jojan\u00e1n, hijo de El\u00edasib. 24 Eran los jefes de los levitas: Jaseb\u00eda, Sereb\u00eda, Josu\u00e9, hijo de Cadmiel, y sus hermanos, que cada uno, seg\u00fan su rango, cantaban las alabanzas y ensalzaban el poder de Dios, seg\u00fan la ordenaci\u00f3n prescrita por David, hombre de Dios, y serv\u00edan por turno. 25 Matan\u00edas, Bacbuqu\u00edas, Oved\u00edas, Mesulam, Taiman y Acub eran los guardas de las puertas y de los vest\u00edbulos de las puertas. 26 Estos lo eran en tiempo de Joaqu\u00edn, hijo de Josu\u00e9, hijo de Josedec, en tiempo de Nehem\u00edas, gobernador, y de Esdras, sacerdote y escriba.<\/p>\n<p>Los veintid\u00f3s sacerdotes mencionados se citan, con algunas enantes, en 10:3-8; 12:12-21. Esdras (v.1) no es el gran reformador, entre los levitas se mencionan ocho familias (10:9-13). Se dan en los v.10:1-1 los nombres de los sumos sacerdotes desde Josu\u00e9 (Esd 2:Esd 3:2) hasta Jad\u00faa, contempor\u00e1neo de Alejandro Magno 1. El rey Dar\u00edo, de que habla el texto (v.22), debe identificarse con Dar\u00edo III Codomano (335-330), \u00faltimo de los aquem\u00e9nidas. De la menci\u00f3 de Nehem\u00edas antes que Esdras no cabe deducir argumento alguno en favor de una prioridad cronol\u00f3gica.<\/p>\n<p>Dedicaci\u00f3n de las murallas de Jerusal\u00e9n (Esd 12:27-43).<br \/>\n21 Para la dedicaci\u00f3n del muro de Jerusal\u00e9n fueron llamados los levitas de todos sus lugares, para venir a Jerusal\u00e9n a celebrar la dedicaci\u00f3n y la fiesta con alabanzas y c\u00e1nticos, c\u00edmbalos, salterios y c\u00edtaras; 28 reuni\u00e9ronse, pues, los hijos de los cantores, lo mismo los de la campi\u00f1a alrededor de Jerusal\u00e9n como los de las aldeas de Netof\u00e1, 29 de Bet Guilgal y de los campos de Gueba y Azmavet, pues los cantores se hab\u00edan edificado aldeas en los alrededores de Jerusal\u00e9n. 30 Purific\u00e1ronse los sacerdotes y levitas y purificaron al pueblo, las puertas y el muro. 31 Hice luego subir al muro a los pr\u00edncipes de Jud\u00e1 y los divid\u00ed en dos grandes coros que fueran en procesi\u00f3n: uno por la mano derecha, sobre el muro hacia la puerta de la Escombrera; 32 tras \u00e9ste iban Os\u00edas y la mitad de los pr\u00edncipes de Jud\u00e1, 33 Azar\u00edas, Esdras, Mesulam, 34Jud\u00e1, Benjam\u00edn, Semeyas y Jerem\u00edas; 35 y de los hijos de los sacerdotes, con las trompetas, Zacar\u00edas, hijo de Jonat\u00e1n, hijo de Semeyas, hijo de Matana\u00edas, hijo de Mica, hijo de Zacur, hijo de Asaf, 36 y sus hermanos, Semeyas, Azarael, Milalai, Gilabai, Maa\u00ed, Natanael, Jud\u00e1 y Janani, con los instrumentos m\u00fasicos de David, hombre de Dios, y Esdras, escriba, delante de ellos; 37 a la puerta de la Fuente subieron de frente las escaleras de la ciudad de David, por la subida al palacio de David y hasta la puerta de las Aguas, al oriente. 38 El segundo coro iba por la izquierda, y yo en pos de \u00e9l con la mitad de los pr\u00edncipes del pueblo, sobre el muro, por encima de la torre del horno, hasta la muralla Ancha, 39 y luego por la puerta de Efra\u00edm la puerta del Pescado, la torre de Jananael y la torre de Mea, hasta la puerta de las Ovejas, haciendo estaci\u00f3n a la puerta de la Custodia. 40 Pararon ambos coros en la casa de Dios, y yo con la mitad de los magistrados, 41 y los sacerdotes Eliacim, Maas\u00edas, Minyamim, Mica, Elyoenai, Zacar\u00edas y Anan\u00edas, con trompetas; 42 y Maas\u00edas, Semeyas, Eleazar, Us\u00ed, Joyan\u00e1n, Malqu\u00edas, Elam y Ezer. Los cantores cantaban alto, dirigidos por Jisraj\u00edas. 43 Sacrific\u00e1ronse aquel d\u00eda muchas v\u00edctimas y se hicieron grandes regocijos, porque hab\u00eda dado Dios al pueblo un gran motivo de alegr\u00eda. Regocij\u00e1ronse tambi\u00e9n las mujeres y los muchachos, oy\u00e9ndose de lejos el alborozo de Jerusal\u00e9n.<\/p>\n<p>El 25 del mes Elul qued\u00f3 terminada la muralla (Esd 6:15). Al mes s\u00e9ptimo (Esd 7:73), es decir, Tishri, tuvieron lugar los acontecimientos que se narran en los c.8-10. M\u00e1s tarde provey\u00f3 Nehem\u00edas a la repoblaci\u00f3n de la capital, seguida de solemne dedicaci\u00f3n de las murallas. La ceremonia ten\u00eda car\u00e1cter religioso, simbolizando la entrega de las murallas a la custodia de Yahv\u00e9. Los levitas dieron realce a la fiesta, acudiendo todos, tanto de la capital como de la campi\u00f1a. Para la purificaci\u00f3n pudo seguirse un ceremonial an\u00e1logo al que se us\u00f3 en la purificaci\u00f3n del templo en tiempos de Ezequ\u00edas (2Cr 29:18-27). La procesi\u00f3n sobre los muros parte de la puerta del Valle junto a la actual puerta de Jafa; los que torcieron a mano derecha fueron en direcci\u00f3n sur-este-norte, hacia la puerta de las Escombreras; los que lo hicieron a la izquierda dirigi\u00e9ronse hacia el nordeste, uni\u00e9ndose al otro coro en el templo. Con motivo de la fiesta ofreci\u00e9ronse muchos sacrificios (Esd 6:17). La alegr\u00eda era universal. Despu\u00e9s de los a\u00f1os de cautividad, el juda\u00edsmo renace de sus cenizas y triunfa estrepitosamente.<\/p>\n<p>Restablecimiento de los diezmos (Esd 12:44-47).<br \/>\n44 Por entonces fueron puestos comisarios de las c\u00e1maras de las despensas, de las ofrendas, de las primicias y de los diezmos, para recibir de los campos y de las ciudades las porciones legales para los sacerdotes y levitas; porque estaba muy gozoso Jud\u00e1 de que los sacerdotes y los levitas estuvieran en sus puestos, 45 observando cuanto concierne al servicio de Dios y a las purificaciones, y de que los cantores y porteros cumpliesen sus funciones seg\u00fan la ordenaci\u00f3n de David y de Salom\u00f3n, su hijo; 46 pues, desde el tiempo de David y de Asaf, ya de antiguo hab\u00eda jefes de cantores y se cantaban cantos de alabanza y de acci\u00f3n de gracias en honor de Dios. 47 Todo Israel, en los d\u00edas de Zorobabel y en los d\u00edas de Nehem\u00edas, daba las porciones de los cantores y de los porteros, cada cosa en su d\u00eda. D\u00e1banse a los levitas las cosas sagradas, y los levitas daban a los hijos de Aar\u00f3n la parte de las cosas consagradas.<\/p>\n<p>Normalizadas las cosas, era preciso asegurar la manutenci\u00f3n de sacerdotes y levitas para que ejercieran sus funciones en el templo. Junto a \u00e9ste exist\u00edan grandes almacenes en donde se depositaban los productos procedentes del campo y de las ciudades. Todos, sacerdotes, levitas, porteros y cantores, cumpl\u00edan sus deberes. En tiempos de Zorobabel y de Nehem\u00edas, el culto march\u00f3 bien; todo proced\u00eda ordenadamente; la Ley se cumpl\u00eda con escrupulosidad.<\/p>\n<p> 1 Flavio Josefo, Ant. lud. 12:8:4-5.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Biblia Comentada<\/b><\/i><\/h3>\n<p><b>Zorobabel.<\/b> vea la nota sobre <span class='bible'>Esd 2:1<\/span>. <b>Jes\u00faa.<\/b> vea la nota sobre <span class='bible'>Esd 2:2<\/span>.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n<p>Jerusal\u00e9n y Jud\u00e1 son repobladas de nuevo.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n<p>Originalmente hab\u00eda veinticuatro turnos de sacerdotes, sirviendo cada turno en el templo durante dos semanas cada a\u00f1o o por un mes cada dos a\u00f1os (vea <span class='bible'>1Cr 24:1-20<\/span>). Solo cuatro de estas familias volvieron de Babilonia (vea <span class='bible'>Neh 7:39-42<\/span>; <span class='bible'>Esd 2:36-39<\/span>) pero las mismas se distribuyeron en veinticuatro turnos, de los que aqu\u00ed aparecen relacionados veintid\u00f3s. Quiz\u00e1 haya dos omitidas porque sus familias hubieran desaparecido, porque no nacieran hijos desde la ocasi\u00f3n en que Zorobabel las design\u00f3 originalmente. De modo que aqu\u00ed tenemos un listado, selectivo m\u00e1s que exhaustivo, de sacerdotes y levitas desde la \u00e9poca de Zorobabel y Jes\u00faa, que registra a los sacerdotes y levitas principales a lo largo de tres generaciones de sumos sacerdotes: 1) Jes\u00faa, que hab\u00eda llegado en el retorno inicial con Zorobabel ca.538 a.C. (vv. <span class='bible'>Neh 12:1-11<\/span>), 2) Joiacim, hijo de Jes\u00faa (vv. <span class='bible'>Neh 12:12-21<\/span>), 3) Eliasib (cp. <span class='bible'>Neh 3:1<\/span>) hijo de Joiacim (vv. <span class='bible'>Neh 12:22-23<\/span>), 4) un grupo miscel\u00e1neo que sirvi\u00f3 en los tiempos de Joiacim (vv. <span class='bible'>Neh 12:24-26<\/span>).<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n<p>En esta secci\u00f3n aparecen detalles de Nehem\u00edas ejerciendo como gobernador.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n<p>12.35, 36 \u00bfDe d\u00f3nde sacaron los sacerdotes los instrumentos musicales? David hab\u00eda instituido la m\u00fasica como parte de la adoraci\u00f3n en el templo, y por lo tanto probablemente guardaban all\u00ed sus instrumentos. Cuando Nabucodonosor destruy\u00f3 el templo, se llev\u00f3 muchos art\u00edculos a Babilonia (2Ch 36:18). Muy probablemente fueron preservados en Babilonia y Ciro se los devolvi\u00f3 a los israelitas cuando regresaron a su tierra (Ezr 1:7-11).12.44 Se dictaron posteriores disposiciones para el mantenimiento de los que serv\u00edan en el templo. Las c\u00e1maras eran administradas por hombres que se ocupaban de la recolecci\u00f3n y distribuci\u00f3n apropiada de los diezmos y contribuciones. Estas c\u00e1maras deb\u00edan ser amplias para almacenar todo el grano que el pueblo entregaba. La administraci\u00f3n de las mismas era una responsabilidad importante.12.44-47 La dedicaci\u00f3n de la ciudad estuvo llena de gozo, alabanza y canto (12.24, 27-29, 35, 36, 40-43). Nehem\u00edas mencion\u00f3 en repetidas ocasiones al rey David, quien inici\u00f3 la costumbre de utilizar coros en la adoraci\u00f3n. En los d\u00edas de David, Israel era una naci\u00f3n vigorosa y temerosa de Dios. Estos desterrados que hab\u00edan regresado quer\u00edan que su Jerusal\u00e9n fuera el centro de una naci\u00f3n renovada, fortalecida por Dios. Por lo tanto, dedicaron a Dios su ciudad y a s\u00ed mismos.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Comentarios de la Biblia del Diario Vivir<\/b><\/i><\/h3>\n<p>REFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n<p>a 836 Esd 1:11<\/p>\n<p>b 837 Mat 1:12<\/p>\n<p>c 838 Zac 3:1<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n<p><p> que subieron con Zorobabel.  Estos regresaron del destierro en el 538 a.C. (v. Esd 2:2 y <span>Hag 1:1<\/span>). <\/p>\n<p><p> Jerem\u00edas.  Este no es el profeta que fue visto por \u00faltima vez en Egipto en los d\u00edas de Nabucodonosor (<span>Jer 43:8<\/span>\u2013 10). <\/p>\n<p><p> Esdras.  Esta es otra forma de Azar\u00edas (cp. Esd 7:1, 6; <span>Neh 10:2<\/span>), y no se debe identificar con el escriba Esdras que regres\u00f3 80 a\u00f1os m\u00e1s tarde.<\/p>\n<p><h3 align='right'><i><b>Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n<p>Los sacerdotes y levitas que regresaron con Zorobabel y Josu\u00e9 (<span class='bible'>Esd 2:2<\/span>; <span class='bible'>Esd 2:36-40<\/span>) son mencionados en esta secci\u00f3n.<\/p>\n<p><b><i>cada cual en su ministerio<\/i><\/b> (v. <span class='bible'>Neh 12:9<\/span>). Podr\u00eda referirse al canto antifonal o a la participaci\u00f3n alternada en el servicio.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Biblia de Estudio Anotada por Ryrie<\/b><\/i><\/h3>\n<p>[24] 1 Cro 23; 25.[26] Doctor de la ley.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Notas Torres Amat<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Estos son los sacerdotes y los levitas que volvieron con Zorobabel hijo de Salatiel y con Jes\u00faa: Sera\u00edas, Jerem\u00edas, Esdras, Y estos son los sacerdotes. Neh 7:7; Esd 2:1, Esd 2:2. Zorobabel. 1Cr 3:17-19; Esd 3:8; Esd 4:2; Esd 5:2; Hag 1:1, Hag 1:12, Hag 1:14; Hag 2:2, Hag 2:21-23; Zac 4:6-10; Mat 1:12, Mat &hellip; <a href=\"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/comentario-de-nehemias-121-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia\/\" class=\"more-link\">Continuar leyendo<span class=\"screen-reader-text\"> \u00abComentario de Nehem\u00edas 12:1 &#8211; Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-13254","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13254","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=13254"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13254\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=13254"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=13254"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=13254"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}