Eliasib.<\/i><\/b> Neh 13:7<\/span>; Neh 12:10<\/span>.<\/p>\n \nsiendo jefe de la c\u00e1mara.<\/i><\/b> Neh 12:44<\/span>.<\/p>\n hab\u00eda emparentado.<\/i><\/b> Neh 13:28<\/span>; Neh 6:17<\/span>, Neh 6:18<\/span>.<\/p>\n La segunda gran \u00e1rea de apostas\u00eda que se relat\u00f3 en este cap\u00edtulo (vv.<\/span> Neh 13:1-3<\/span><\/span>) fue que el sumo sacerdote permit\u00eda que un enemigo de Dios viviera en la casa de Dios.<\/span><\/p>\n <\/p>\n Eliasib<\/b>\u00a0es el sumo sacerdote (vv.<\/span> Neh 13:4<\/span><\/span>,<\/span> Neh 13:28<\/span><\/span>).<\/span><\/p>\n <\/p>\n Tob\u00edas<\/b>\u00a0es uno de los hombres que trat\u00f3 de detener la construcci\u00f3n del muro (<\/span>Neh 2:10<\/span><\/span>,<\/span> Neh 2:19<\/span><\/span>;<\/span> Neh 4:3<\/span><\/span>;<\/span> Neh 6:10-12<\/span><\/span>,<\/span> Neh 6:17<\/span><\/span>,<\/span> Neh 6:19<\/span><\/span>). Eliasib permite que Tob\u00edas se quede en la gran c\u00e1mara del Templo que previamente se us\u00f3 para almacenar grano y cosas por el estilo. Ciertamente, a Tob\u00edas se le dio acceso a varias salas del Templo.<\/span><\/p>\n <\/p>\n Tob\u00edas.<\/b> vea la nota sobre Neh 2:10<\/span>. Por razones de mejora personal, Eliasib se hab\u00eda aliado con el enemigo de Israel y hab\u00eda llegado al extremo de profanar la casa de Dios.<\/p>\n Reformas finales<\/p>\n El libro de Neh. parece que se va agotando hacia el final en lo que uno considerar\u00eda una manera bastante desagradable, y en lugar de terminar en una no ta alta, desaparece como un suspiro. Todos los abusos que se tratan en este \u00faltimo cap\u00edtulo ya se trataron anteriormente, pero tienen que mostrar sus caras una vez m\u00e1s a pesar de los mejores es fuerzos que los reformadores hicieron para erradicarlos. S\u00f3lo de paso nos enteramos de que la situaci\u00f3n es el segundo per\u00edodo de Nehem\u00edas como gobernador (6, 7), as\u00ed que puede ser que han pasado hasta 15 a\u00f1os desde que le\u00edmos la parte principal del libro (ver 5:14), aunque las notas cronol\u00f3gicas de los vv. 4, 6, 15 y 23 parecen tocar esto muy por encima. Es como si el libro se\u00f1alara su propio fracaso, haci\u00e9ndonos recordar que por importante que sea tener buenas estructuras y rutinas (como se acaba de observar), nada puede sustituir la renovaci\u00f3n de las inclinaciones perversas naturales del coraz\u00f3n humano.<\/p>\n La descripci\u00f3n ideal de 12:44-13:3 ten\u00eda que ver con el cuidado y mantenimiento de los cuartos, ser vicios y personal del templo y con la pureza de la comunidad. El resto del cap. 13 acent\u00faa mayormente los defectos en las mismas \u00e1reas, de la primera en los vv. 4-14 y de la segunda del v. 15 en adelante (aunque se admite que la cuesti\u00f3n de la obediencia al s\u00e1bado, vv. 15-22, no est\u00e1 tan estrechamente vinculada con el resto). El estilo de la escritura es tan colorido y din\u00e1mico como siempre, y en general la narrativa no necesita comentarios adicionales. Solo en cuanto a la repetici\u00f3n del problema de matrimonios mixtos (23-27) es necesario observar que el problema parece haber afectado a una regi\u00f3n nada m\u00e1s; los ni\u00f1os que hablaban el idioma de Asdod (24) sugiere que fue restringido mayormente a los que viv\u00edan en la frontera occidental de la provincia de Jud\u00e1. Ya se ha decidido la cuesti\u00f3n fundamental por parte de Esdras (y Nehem\u00edas la resumi\u00f3 brevemente en el v. 25; ver Esd. 9:2, 12). Esto le permiti\u00f3 a Nehem\u00edas resolver los casos de abusos individuales en una base de uno por uno (\u00a1aunque siempre con la franqueza caracter\u00edstica!).<\/p>\n Detr\u00e1s de este cap\u00edtulo se descubre la preocupaci\u00f3n por la identidad distintiva de la comunidad. La dura oposici\u00f3n externa la puso en peligro al tentarla a diluir su testimonio y hacerla ineficaz. En tonces, eran esenciales un enfoque firme y fuerte en el centro de la comunidad y en la adoraci\u00f3n adecuada de Dios en el santuario que hab\u00eda designado.<\/p>\n La iglesia cristiana sigue enfrentando estos problemas, aunque en diferentes maneras. Los principios para responder en forma adecuada siguen siendo los mismos: En el centro, fuerte liderazgo y en la periferia, una l\u00ednea de demarcaci\u00f3n clara. Teniendo una posici\u00f3n fuerte y segura, es posible extender la mano de bienvenida y de perd\u00f3n a los de afuera. Teniendo una posici\u00f3n d\u00e9bil los dos grupos se hunden juntos.<\/p>\n H. G. M. Williamson<\/p>\n REFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n m 956 Neh 3:1<\/p>\n n 957 Neh 10:37; Neh 10:38<\/p>\n \u00f1 958 Neh 2:10<\/p>\n Antes de esto. Los detalles cronol\u00f3gicos de los vers. 1 y 4 no son precisos, lo que indica que esta parte del libro es un resumen de eventos. Algunos sit\u00faan estos eventos en la \u00e9poca en que Nehem\u00edas estaba ausente de Jud\u00e1 (cp. vers. 6).<\/p>\n Tob\u00edas<\/i><\/b>. Un amonita (Neh 2:19<\/span>) a quien El\u00edasib hab\u00eda hecho una gran c\u00e1mara<\/i><\/b> en el atrio del Templo durante la ausencia de Nehem\u00edas de Jerusal\u00e9n.<\/p>\n rey de Babilonia<\/i><\/b>. Artajerjes, quien probablemente se hallaba en Babilonia en ese tiempo, ya que dicha ciudad era un centro administrativo del Imperio Persa.<\/p>\n Lit., cerca<\/i> <\/p>\n Antes de esto, el sacerdote Eliasib, siendo encargado de la c\u00e1mara de la casa de nuestro Dios, hab\u00eda emparentado con Tob\u00edas Eliasib. Neh 13:7; Neh 12:10. siendo jefe de la c\u00e1mara. Neh 12:44. hab\u00eda emparentado. Neh 13:28; Neh 6:17, Neh 6:18. Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico La segunda gran \u00e1rea de apostas\u00eda que se … Continuar leyendo \u00abComentario de Nehem\u00edas 13:4 – Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-13304","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13304","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=13304"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13304\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=13304"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=13304"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=13304"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Nuevo Comentario B\u00edblico Siglo Veintiuno<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio Anotada por Ryrie<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"