al tercer d\u00eda.<\/i><\/b> Est 4:16<\/span>; Mat 27:64<\/span>.<\/p>\n \nsu vestido real.<\/i><\/b> Est 1:11<\/span>; Est 8:15<\/span>; Mat 10:16<\/span>; Mat 11:8<\/span>; 1Pe 3:3-5<\/span>.<\/p>\n \ny entr\u00f3 en el patio interior.<\/i><\/b> Est 4:11<\/span>; Est 6:4<\/span>.<\/p>\n y estaba el rey sentado en su trono.<\/i><\/b> 1Re 10:18-20<\/span>; Luc 22:30<\/span>; Apo 3:21<\/span>.<\/p>\n Ester, aventur\u00e1ndose a acercarse al rey del cetro de oro, invita al rey y a Am\u00e1n a un banquete,<\/i><\/b> Est 5:1-5<\/span>.<\/p>\n \nElla, siendo animada por el rey y su buena disposici\u00f3n, los invita a otro banquete al d\u00eda siguiente,<\/i><\/b> Est 5:6-8<\/span>.<\/p>\n \nAm\u00e1n, orgulloso de su progreso, se queja ante el desprecio de Mardoqueo,<\/i><\/b> Est 5:9-13<\/span>.<\/p>\n Por el consejo de Zeres, prepara la horca,<\/i><\/b> Est 5:14<\/span>.<\/p>\n En la cultura hebrea se contaba una parte del\u00a0d\u00eda<\/b>\u00a0como el d\u00eda completo (v\u00e9ase<\/span> Est 4:16<\/span><\/span>, donde Ester habla de tres d\u00edas y tres noches). Aparentemente, dentro\u00a0el patio interior de la casa del rey,<\/b>\u00a0\u00e9l pod\u00eda ver a Ester desde su aposento real (<\/span>Est 5:2<\/span><\/span>).<\/span><\/p>\n <\/p>\n Petici\u00f3n de Ester (5:1-5). Se dice que tres d\u00edas despu\u00e9s present\u00f3se Ester ante el rey. El d\u00eda tercero tiene un valor simb\u00f3lico en la Biblia (Gen 22:4; Exo 19:16; Jos 1:11; Ose 6:2). La reina avanz\u00f3 majestuosa hacia el atrio interior, desde donde se divisaba el trono, deteni\u00e9ndose ante el departamento real. Del texto puede deducirse que Ester, desde all\u00ed, pidi\u00f3 audiencia a Asuero, que se la concedi\u00f3. La petici\u00f3n de Ester pod\u00eda parecer al rey de escasa trascendencia e interpretarla como un capricho de la soberana, pero, en realidad, ten\u00eda un alcance capaz de cambiar totalmente la escena. As\u00ed lo comprendi\u00f3 la sagacidad del rey, como aparece por 5:6, intuyendo que la proposici\u00f3n de Ester ocultaba algo que rebasaba el significado de sus palabras.<\/p>\n El primer fest\u00edn (5:5-8). El rey invita a Ester a que abra su coraz\u00f3n. Espera que con ocasi\u00f3n del fest\u00edn abra Ester su boca y vac\u00ede todo cuanto le acongoja. Dice el texto hebraico que pregunt\u00f3 Asuero a la reina \u201cen el fest\u00edn del vino,\u201d a saber, hacia finales del banquete, en que el vino alegraba a los invitados y soltaba su lengua 1. La respuesta de Ester est\u00e1 encaminada a diferir el desenlace del drama. En el caso de denunciar a Aman, en esta ocasi\u00f3n no tendr\u00eda lugar el encubrimiento de Mardoqueo y la humillaci\u00f3n de Aman.<\/p>\n Contrariedad y alborozo de Aman (5:9-14). Sal\u00eda Aman del banquete alegre y con buen humor (tob leb, 1Sa 25:36), cuando divis\u00f3 a Mardoqueo ocupando de nuevo su puesto junto a la puerta real (1Sa 2:19-21; 1Sa 3:2; 1Sa 5:13; 1Sa 6:10-12). Tambi\u00e9n \u00e9l hab\u00eda acabado los d\u00edas de penitencia y, como ten\u00eda de costumbre, no se levant\u00f3 ni se movi\u00f3 al pasar el primer ministro (1Sa 3:1-5). Zeres y los consejeros recomiendan a Aman cuelgue de una horca (1Sa 2:23; 1Sa 6:4; 1Sa 7:9; 1Sa 8:7; 1Sa 9:13) a Mardoqueo. Parece exagerada la altura de cincuenta codos, que corresponde a veinticinco metros. Una muerte inminente amenaza a Mardoqueo, por cuanto puede Aman pedir al rey que se anticipe la fecha se\u00f1alada para la ejecuci\u00f3n de Mardoqueo, reservando para el d\u00eda y mes se\u00f1alado por la suerte el exterminio del pueblo jud\u00edo. El t\u00e9rmino Zeres es de origen iraniano, y significa la dorada, la de los cabellos de oro 2.<\/p>\n Est 5:1-14<\/span> : La versi\u00f3n griega del libro de Ester presenta un cap\u00edtulo cinco m\u00e1s extenso que el de la versi\u00f3n hebrea, incluyendo algunos detalles del encuentro de Ester con el rey.<\/p>\n Est 5:1<\/span> c: \u2014 sus ornamentos<\/b><\/i>: Lit. sus vestidos de manifestaci\u00f3n (epifan\u00eda)<\/i>; tanto el estilo como el vocabulario utilizado en estos vers\u00edculos es el que se utiliza en las teofan\u00edas y en las apariciones ang\u00e9licas.<\/p>\n Est 5:1<\/span> f: \u2014 tu esposo<\/b><\/i>: Lit. tu hermano<\/i>. El uso amplio del t\u00e9rmino \u201chermano\u201d incluyendo el concepto de \u201cesposo\u201d o \u201cesposa\u201d aparece en el griego de Egipto y es frecuente en el libro de Tob\u00edas.<\/p>\n Ester Toma la Iniciativa <\/p>\n 1-4 Al tercer d\u00eda Ester puso en acci\u00f3n su prop\u00f3sito, fortalecida sabiendo que la comunidad jud\u00eda en Susa la apoyaba un\u00e1nimemente. Los d\u00edas de ayuno hab\u00edan dado como resultado un plan, y Ester estaba tranquila y majestuosa con su vestido real, \u2026 de pie en el patio interior a cierta distancia del trono. El rey extendi\u00f3 su cetro de oro a su consorte y ella se le acerc\u00f3 y le indic\u00f3 cu\u00e1l era el problema que la hab\u00eda llevado a la presencia del rey. Ella toc\u00f3 la punta del cetro para reconocer su aprobaci\u00f3n. Cuando el rey la invit\u00f3 a pedir hasta la mitad del reino (una expresi\u00f3n no lit.), Ester se content\u00f3 con hacerle una invitaci\u00f3n a una fiesta privada para el rey y Am\u00e1n, la que le presentar\u00eda una oportunidad para hacer la verdadera petici\u00f3n. Fue sabio, pero atrevido, el haber invitado a Am\u00e1n, el favorito del rey.<\/p>\n 5-8 La prontitud con que el rey mand\u00f3 llamar a Am\u00e1n indica que la invitaci\u00f3n de Ester le hab\u00eda agradado. Ester, por su parte, hab\u00eda tenido que ha cer preparaciones por adelantado para el banquete, anticipando la aceptaci\u00f3n del rey. El rey estaba de buen humor, relajado, llamando a su esposa sencillamente Ester (en contraste con \u201creina Ester\u201d en el v. 3) y preparado, despu\u00e9s de ser agasajado, a darle cualquier cosa que pidiera. Aun as\u00ed, Ester no se apresur\u00f3. Dejar\u00eda que disfrutaran otra ocasi\u00f3n igual y luego ella presentar\u00eda su petici\u00f3n.<\/p>\n 5.9 El odio y la amargura son como una ciza\u00f1a de grandes ra\u00edces que crece en nuestro coraz\u00f3n y corrompe toda la vida. Am\u00e1n estaba tan consumido por el odio hacia Mardoqueo que ni siquiera pudo disfrutar del honor de ser invitado al banquete de Ester. Heb 12:15 nos advierte que \u00abno sea[…] que brotando alguna ra\u00edz de amargura, os estorbe y por ella muchos sean contaminados\u00bb. No permita que el odio y su consecuente amargura se alojen en su coraz\u00f3n. Al igual que Am\u00e1n, descubrir\u00e1 que se vuelven en contra suya (v\u00e9anse 6.13; 7.9, 10). Si la menci\u00f3n del nombre de alguna persona provoca ira en usted, confiese su amargura como pecado. No basta con ignorar la amargura, esconderla de los dem\u00e1s, o hacer cambios superficiales en el comportamiento. Si no se quita completamente la amargura, crecer\u00e1, empeorando la situaci\u00f3n.5.14 La familia y los amigos de Am\u00e1n, los cuales eran tan arrogantes como \u00e9l, sugirieron que la horca fuera de veintid\u00f3s metros de altura, probablemente construida en el muro de la ciudad o en alg\u00fan edificio prominente. Quer\u00edan asegurarse de que la gente de la ciudad observara la muerte de Mardoqueo y que sirviera como escarmiento por la desobediencia a Am\u00e1n. Ir\u00f3nicamente esta gran horca permiti\u00f3 que todos vieran la muerte de Am\u00e1n.DIOS DETRAS DE LAS ESCENAS EN ESTERAunque el nombre de Dios no se menciona en el texto hebreo de Ester, El se dio a conocer en estas maneras:Referencias indirectas:2.17 Ester, que adoraba a Dios, llega a ser reina4.14 Se asume la existencia de Dios y su poder sobre los asuntos del hombre4.16 Ayunar era una actividad espiritual visible, por lo com\u00fan conectada con la oraci\u00f3nIncidentes divinos El libro de Ester est\u00e1 lleno de intervenciones divinas:2.21, 22 Mardoqueo escucha de un complot de asesinato y salva la vida del rey6.1 Asuero no puede dormir, decide leer un libro de historia6.2 Asuero lee la p\u00e1gina exacta que necesitaba para ese momento, y le recuerda que no hab\u00eda recompensado a Mardoqueo7.9, 10 El plan de Am\u00e1n se revirti\u00f3 totalmente; las probables v\u00edctimas son los triunfadores\u00bfPor qu\u00e9 se omiti\u00f3 el nombre de Dios en el libro de Ester? En el Medio Oriente y en el Imperio Persa hab\u00eda muchos dioses. Por lo general, sus nombres eran mencionados en documentos oficiales para poder controlar a las personas que adoraban a esos dioses en particular. Los jud\u00edos eran los \u00fanicos que adoraban a un solo Dios. Una historia acerca de ellos era naturalmente una historia acerca de Dios, ya que hasta el nombre \u00abjud\u00edo\u00bb ten\u00eda la connotaci\u00f3n de alguien que adoraba a Jehov\u00e1.<\/p>\n REFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n a 175 Est 4:16<\/p>\n b 176 Est 2:17; Est 8:15; Mat 11:8<\/p>\n c 177 Est 4:11; Est 6:4<\/p>\n al tercer d\u00eda. O sea, el tercer d\u00eda del ayuno (cp. 4:16). <\/p>\n vestiduras reales. Habiendo recibido autoridad, Ester empieza a usarla ahora en un esfuerzo por salvar a su pueblo.<\/p>\n al tercer d\u00eda<\/i><\/b>. Parte de un d\u00eda era contado como un d\u00eda completo, eso explica por qu\u00e9 el ayuno pudo extenderse por tres d\u00edas, noche y d\u00eda (Est 4:16<\/span>) y a\u00fan as\u00ed concluir en el tercer d\u00eda (v\u00e9ase nota en Mat 12:40<\/span>).<\/p>\n Lit., de la casa<\/i> <\/p>\n Lit., en la casa real<\/i> <\/p>\n Lit. en el patio interior del palacio real, frente al palacio realu8230? dentro del palacio real, frente a la entrada del palacio.<\/em><\/p>\n Aconteci\u00f3 al tercer d\u00eda que Ester se visti\u00f3 con su vestido real y se puso de pie en el patio interior de la casa del rey, frente a la sala real. El rey estaba sentado en su trono real en la sala real, ante la puerta de la sala. al tercer d\u00eda. Est 4:16; Mat … Continuar leyendo \u00abComentario de Ester 5:1 – Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-13409","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13409","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=13409"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13409\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=13409"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=13409"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=13409"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe<\/b><\/i><\/h3>\n
\n 1 Al tercer d\u00eda, Ester se visti\u00f3 sus vestiduras reales y se present\u00f3 en el atrio interior de la casa, delante del aposento del rey. Estaba \u00e9ste sentado en su real trono, en el palacio real, enfrente de la entrada; 2 y cuando vio a la reina Ester en pie, en el atrio, hall\u00f3 \u00e9sta gracia a sus ojos y tendi\u00f3 sobre ella el rey el cetro de oro que ten\u00eda en su mano, 3 y le dijo: \u201c\u00bfQu\u00e9 tienes, reina Ester, y qu\u00e9 es lo que quieres? Aunque fuera la mitad de mi reino, te ser\u00eda otorgada.\u201d 4 Ester respondi\u00f3: \u201cSi al rey le place, venga hoy el rey con Aman a un fest\u00edn que yo le he preparado.\u201d 5a El rey dijo: \u201cId a llamar a Aman, como lo desea Ester.\u201d<\/p>\n
\n5b Fue el rey con Aman al fest\u00edn que hab\u00eda preparado Ester, y durante \u00e9l 6 dijo el rey a Ester: \u201c\u00bfQu\u00e9 es lo que pides? Todo te ser\u00e1 concedido. \u00bfQu\u00e9 deceas? Aunque fuera la mitad de mi reino, la tendr\u00edas.\u201d 7 Ester respondi\u00f3: \u201cHe aqu\u00ed lo que pido y lo que deseo: 8 Si he hallado gracia a los ojos del rey y si place al rey concederme mi petici\u00f3n y satisfacer mi deseo, que vuelva el rey con Aman al banquete que yo les preparar\u00e9, y ma\u00f1ana yo dar\u00e9 la respuesta al rey seg\u00fan su mandato.\u201d<\/p>\n
\n9 Aman sali\u00f3 aquel d\u00eda gozoso y lleno de contento su coraz\u00f3n; pero, cuando vio a la puerta del rey a Mardoqueo, que no se levant\u00f3 ni se movi\u00f3 a su paso, se llen\u00f3 de ira contra Mardoqueo. 10 Supo, sin embargo, contenerse, y se fue a su casa. Luego mand\u00f3 a buscar a sus amigos y a Zeres, su mujer; 11 y Aman les habl\u00f3 de la grandeza de sus riquezas, del n\u00famero de sus hijos, de todo cuanto hab\u00eda hecho el rey para engrandecerle d\u00e1ndole el primer lugar, por encima de los jefes y los servidores del rey. 12 Y a\u00f1adi\u00f3: \u201cS\u00f3lo a m\u00ed ha invitado la reina Ester al banquete que ha dado al rey, y me ha invitado adem\u00e1s para ma\u00f1ana en su casa con el rey. 13 Pero todo esto no es nada para m\u00ed mientras vea a Mardoqueo el jud\u00edo sentado a la puerta del rey.\u201d 14 Zeres, su mujer, y todos sus amigos le dijeron: \u201cPrepara una horca de cincuenta codos de alta, y ma\u00f1ana por la ma\u00f1ana pide al rey que sea colgado en ella Mardoqueo, y luego te ir\u00e1s satisfecho al fest\u00edn con el rey.\u201d Agrad\u00f3 a Aman el consejo y mand\u00f3 preparar la horca.<\/p>\nFuente: Biblia Comentada<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n Interconfesional HispanoAmericana<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Nuevo Comentario B\u00edblico Siglo Veintiuno<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Comentarios de la Biblia del Diario Vivir<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio Anotada por Ryrie<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia Textual III Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"