y escribi\u00f3 Mardoqueo.<\/i><\/b> Esto es, como las palabras implican, la historia contenida en este libro; y no meramente los escritos despu\u00e9s mencionados, como algunos lo entienden. \u00c9xo 17:14<\/span>; Deu 31:19-22<\/span>; 1Cr 16:12<\/span>; Sal 124:1-3<\/span>; Sal 145:4-12<\/span>; 2Co 1:10<\/span>, 2Co 1:11<\/span>.<\/p>\n en todas las provincias.<\/i><\/b> Est 1:1<\/span>, Est 1:22<\/span>; Est 3:12<\/span>; Est 8:9<\/span>. <\/p>\n A la luz de la distancia entre los jud\u00edos que estaban en Susa y los que se encontraban en el resto del reino, Mardoqueo le escribi\u00f3\u00a0cartas<\/b>\u00a0para que asignaran el decimocuarto y decimoquinto d\u00eda del mes de Adar como festivos anuales. Este vers\u00edculo resume los acontecimientos del libro.<\/p>\n <\/p>\n Un breve resumen de la intervenci\u00f3n providencial de Dios en favor de los jud\u00edos.<\/p>\n el Origen de Purim<\/p>\n 20-22 Un festival que fuera a continuar necesitaba la autenticaci\u00f3n escrita. La Pascua, la fiesta de las Semanas (Pentecost\u00e9s) y los Tabern\u00e1culos fueron establecidos en el calendario lit\u00fargico por la ley de Mois\u00e9s (Deut. 16:1-17); Mardoqueo a\u00f1adi\u00f3 la fiesta de Purim. Decret\u00f3 que en el d\u00eda 14 y el d\u00eda 15 de Adar se celebraran cada a\u00f1o en agradecimiento por la liberaci\u00f3n de la amenaza de su exterminio, que ten\u00eda sus paralelos con la liberaci\u00f3n de la esclavitud bajo el Fara\u00f3n en el \u00e9xodo (Sal. 106:10; Luc. 1:71). La Pascua y Purim hablan de la tristeza cambiada en alegr\u00eda y el duelo en celebraci\u00f3n. Mardoqueo orden\u00f3 que la hospitalidad generosa, con menci\u00f3n especial de cuidar a los pobres, deb\u00eda marcar la festividad con abundante generosidad.<\/p>\n 23-28 Lo que el autor a\u00fan no ha explicado es el nombre de Purim, por lo tanto da un resumen del complot de Am\u00e1n. Ten\u00eda que ver con echar el pur o \u201csuerte\u201d, una palabra que no se encuentra en el heb. Encontrar un dado con la palabra puru (ver Introducci\u00f3n) ha confirmado ahora el significado de la pa labra, por lo tanto reivindicando la veracidad del autor del libro. El echar suertes para determinar fechas era una pr\u00e1ctica establecida mucho antes en el Cercano Oriente, pero en esta ocasi\u00f3n no result\u00f3 como el que ser\u00eda el ganador quiso. La adopci\u00f3n de la palabra Purim (pur con el final heb. -im), \u201csuertes\u201d, fue entonces un claro repudio del \u201cdestino\u201d, porque el destino no hab\u00eda dado la respuesta correcta al que cre\u00eda en \u00e9l. Los jud\u00edos hab\u00edan probado una vez m\u00e1s que ellos conoc\u00edan el mejor camino de la vida. Por esta raz\u00f3n era imperativo que cada familia de cada generaci\u00f3n celebrara la festividad, y no dejar que desapareciera.<\/p>\n 29-32 El peso de la autoridad de la reina Ester se a\u00f1adi\u00f3 al de Mardoqueo: La reina Ester \u2026 suscribi\u00f3 o \u201cdecret\u00f3\u201d. En aquel entonces se necesitaba autorizaci\u00f3n escrita para establecer las leyes en todo el imperio. Cada provincia ten\u00eda su copia aut\u00e9ntica del edicto real, debidamente sellado, para que nadie pudiera pretextar su ignorancia. Ayunos y clamor no hab\u00edan sido mencionados desde 4:16, pero hacerlo ahora es un recordatorio de uno de los temas del libro, y el medio por el cual Ester encontr\u00f3 confianza para aceptar su papel como l\u00edder. Por lo tanto, el ayuno se menciona en la recapitulaci\u00f3n al final de la historia, pero no es probable que el ayuno haya sido parte de la liturgia original del Purim. El \u00e9nfasis sobre el festejar es demasiado enf\u00e1tico. Sin embargo, sin el ayuno no hubiera habido festividad. Fue escrito en un libro, probablemente en esta ocasi\u00f3n la referencia legal a los libros de Susa. Los eventos que se registraron fueron bien autenticados y documentados.<\/p>\n NOTAS<\/p>\n (1) \u201cArtajerjes\u201d, LXX.<\/p>\n REFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n q 355 Est 2:5; Est 8:8<\/p>\n r 356 Est 1:1; Dan 6:1<\/p>\n Mardoqueo escribi\u00f3 estas cosas y envi\u00f3 cartas a todos los jud\u00edos que estaban en todas las provincias del rey Asuero, cercanas y lejanas, y escribi\u00f3 Mardoqueo. Esto es, como las palabras implican, la historia contenida en este libro; y no meramente los escritos despu\u00e9s mencionados, como algunos lo entienden. \u00c9xo 17:14; Deu 31:19-22; 1Cr 16:12; … Continuar leyendo \u00abComentario de Ester 9:20 – Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-13483","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13483","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=13483"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13483\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=13483"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=13483"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=13483"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Nuevo Comentario B\u00edblico Siglo Veintiuno<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"