sali\u00f3 Satan\u00e1s.<\/i><\/b> 1Re 22:22<\/span>.<\/p>\n \nsarna maligna, o llagas malignas.<\/i><\/b> Job 30:17-19<\/span>, Job 30:30<\/span>; \u00c9xo 9:9-11<\/span>; Deu 28:27<\/span>, Deu 28:35<\/span>; Apo 16:11<\/span>.<\/p>\n desde la planta del pie.<\/i><\/b> Isa 1:6<\/span>; Isa 3:17<\/span>.<\/p>\n Es dif\u00edcil identificar cual fue la enfermedad que afligi\u00f3 a Job como una\u00a0sarna maligna<\/b>\u00a0desde los pies a la cabeza (<\/span>Job 29:2<\/span><\/span>). El t\u00e9rmino es parecido al sarpullido que cay\u00f3 sobre el pueblo de Egipto (<\/span>\u00c9xo 9:9-11<\/span><\/span>). La misma frase traducida por\u00a0maligna p\u00fastula<\/i>\u00a0en<\/span> Deu 28:35<\/span><\/span>\u00a0nos indica que se trataba de una enfermedad incurable.<\/span><\/p>\n <\/p>\n ART\u00cdCULO<\/b><\/p>\n El sufrimiento de los justos<\/b><\/p>\n Job 2:7-8<\/span> Entonces sali\u00f3 Satan\u00e1s de la presencia de Jehov\u00e1, e hiri\u00f3 a Job con una sarna maligna desde la planta del pie hasta la coronilla de la cabeza.<\/b> Y tomaba Job un tiesto para rascarse con \u00e9l, y estaba sentado en medio de ceniza.<\/p>\n La fidelidad a Dios no es ninguna garant\u00eda de que los creyentes ser\u00e1n librados de la dificultad, del dolor y del sufrimiento en su vida (v\u00e9ase Hch 28:16<\/span>, nota). En realidad, Jes\u00fas ense\u00f1\u00f3 que se debe esperar eso (Jua 16:1-4<\/span>; Jua 16:33<\/span>; v\u00e9ase 2Ti 3:12<\/span>, nota). La Biblia proporciona numerosos ejemplos de personas piadosas que experimentaron much\u00edsimos sufrimientos por diversas razones; e.g., Jos\u00e9, David, Job, Jerem\u00edas y Pablo.<\/p>\n \u00bfPOR QUE SUFREN LOS CREYENTES?<\/b> Hay diversas razones por las que sufren los creyentes.<\/p>\n (1) Los creyentes experimentan el sufrimiento como una continua consecuencia de la ca\u00edda de Ad\u00e1n y Eva. Cuando el pecado entr\u00f3 en el mundo, el dolor, la tristeza, el conflicto y la muerte entraron en la vida de los seres humanos (G\u00e9n 3:16-19<\/span>). Pablo afirma esto: \u00abPor tanto, como el pecado entr\u00f3 en el mundo por un hombre, y por el pecado la muerte, as\u00ed la muerte pas\u00f3 a todos los hombres, por cuanto todos pecaron\u00bb (Rom 5:12<\/span>; v\u00e9ase nota). En realidad, todo el universo creado gime bajo los efectos del pecado y anhela la \u00e9poca del nuevo cielo y la nueva tierra (Rom 8:20-23<\/span>; 2Pe 3:10-13<\/span>). Respuesta: Siempre se debe depender de la gracia, de la fortaleza y del consuelo de Dios (cf. 1Co 10:13<\/span>).<\/p>\n (2) Algunos creyentes sufren por la misma raz\u00f3n que sufren los incr\u00e9dulos, es decir, como consecuencia de sus propias acciones (v\u00e9ase el ART\u00cdCULO LA PROVIDENCIA DE DIOS, P. 70. [G\u00e9n 45:5<\/span>]<\/span>). El principio de que \u00abtodo lo que el hombre sembrare, eso tambi\u00e9n segar\u00e1\u00bb (G\u00e1l 6:7<\/span>) se aplica en un sentido general a todo el mundo. Si se conduce imprudentemente un veh\u00edculo, se pudieran sufrir serios accidentes. Si se es indisciplinado en los h\u00e1bitos alimentarios, es probable que surjan serios problemas de salud. Dios pudiera usar tal sufrimiento como un medio de disciplinar al creyente para que pueda alcanzar el \u00abfruto apacible de justicia\u00bb (Heb 12:3-11<\/span>; v\u00e9ase Heb 12:5<\/span>, nota). Respuesta: Siempre se debe actuar con sabidur\u00eda y conforme a la Palabra de Dios, y se debe evitar cualquier cosa que aparte del cuidado protector de Dios.<\/p>\n (3) Los creyentes tambi\u00e9n sufren, al menos en lo profundo de su ser, porque viven en un mundo pecaminoso y corrupto. A su alrededor est\u00e1n los efectos del pecado; sufren aflicci\u00f3n y angustia cuando ven el poder que el mal ejerce sobre tantas vidas (v\u00e9anse Eze 9:4<\/span>; Hch 17:16<\/span>; 2Pe 2:8<\/span>, nota). Respuesta: Hay que pedirle a Dios que muestre su victoria sobre el poder del pecado.<\/p>\n (4) Los creyentes sufren por obra del diablo,<\/p>\n (a) Las Escrituras ponen en claro que Satan\u00e1s, como \u00abel dios de este siglo\u00bb (2Co 4:4<\/span>), controla este presente siglo malo (v\u00e9ase 1Jn 5:19<\/span>, nota; cf. G\u00e1l 1:4<\/span>; Heb 2:14<\/span>). Se le ha dado el poder de afligirnos de diversas maneras (cf. 1Pe 5:8-9<\/span>). El relato de Job se concentra en un hombre justo y devoto que, con el permiso de Dios, fue atormentado por Satan\u00e1s con indecibles sufrimientos (v\u00e9ase sobre todo Job 1:1-2<\/span>). Jes\u00fas asever\u00f3 que una de las mujeres que san\u00f3 hab\u00eda estado atada por Satan\u00e1s durante dieciocho a\u00f1os (cf. Luc 13:11<\/span>; Luc 13:16<\/span>). Pablo reconoci\u00f3 que su aguij\u00f3n en la carne era \u00abun mensajero de Satan\u00e1s que me abofetee\u00bb (2Co 12:7<\/span>). Cuando se participa en la guerra espiritual contra \u00ablos gobernadores de las tinieblas de este siglo\u00bb (Efe 6:12<\/span>), inevitablemente se sufrir\u00e1 la adversidad. A fin de que el creyente se enfrente a tales ataques, Dios le ha dado armadura espiritual (Efe 6:10-18<\/span>; v\u00e9ase Efe 6:11<\/span>, nota) y armas espirituales (2Co 10:3-6<\/span>). Respuesta: Hay que ponerse toda la armadura de Dios y orar (Efe 6:10-20<\/span>), resueltos a perseverar fielmente en su poder.<\/p>\n (b) Satan\u00e1s y sus seguidores se deleitan en perseguir a los creyentes. Los que aman al Se\u00f1or Jes\u00fas y siguen sus principios de verdad y justicia ser\u00e1n perseguidos por su fe. En realidad, tal sufrimiento por causa de la justicia pudiera ser una indicaci\u00f3n de la genuina devoci\u00f3n a Cristo (v\u00e9anse Mat 5:10<\/span>, nota; 1Pe 4:12<\/span>, nota). Respuesta: Como a todos los verdaderos creyentes se les llama a sufrir persecuci\u00f3n y deshonra por causa de la justicia, hay que permanecer firmes y constantes, y seguir confiando en el que juzga justamente (Mat 5:10-11<\/span>; 1Co 15:58<\/span>; 1Pe 2:23<\/span>).<\/p>\n (5) M\u00e1s positivamente, otra raz\u00f3n por la que sufren los creyentes es que \u00abnosotros tenemos la mente de Cristo\u00bb (v\u00e9ase 1Co 2:16<\/span>, nota). Ser cristiano significa estar en Cristo, ser uno con El; como resultado el creyente participa en sus sufrimientos (v\u00e9ase 1Pe 2:21<\/span>, nota). Por ejemplo, as\u00ed como Cristo llor\u00f3 angustiado sobre la ciudad imp\u00eda de Jerusal\u00e9n y su negativa a arrepentirse y a aceptar la salvaci\u00f3n (v\u00e9ase Luc 19:41<\/span>, nota), tambi\u00e9n el creyente debe llorar por el car\u00e1cter pecaminoso y perdido de la humanidad. Incluida en la lista de Pablo de los sufrimientos por causa de Cristo (2Co 11:23-32<\/span>; v\u00e9ase 2Co 11:23<\/span>, nota) estaba su diaria preocupaci\u00f3n por las iglesias que \u00e9l hab\u00eda fundado: \u00ab\u00bfQui\u00e9n enferma, y yo no enfermo? \u00bfA qui\u00e9n se le hace tropezar, y yo no me indigno?\u00bb (2Co 11:29<\/span>). Tal angustia mental por aquellos a quienes el creyente ama en Cristo debe ser parte natural de la vida: \u00abllorad con los que lloran\u00bb (Rom 12:15<\/span>). En realidad, participar en los sufrimientos de Cristo es un requisito para ser glorificado con Cristo (Rom 8:17<\/span>). Respuesta: El creyente debe agradecer a Dios que as\u00ed como los sufrimientos de Cristo son suyos, tambi\u00e9n lo es la consolaci\u00f3n de \u00c9l (2Co 1:5<\/span>).<\/p>\n (6) Dios mismo puede usar el sufrimiento en la vida como un catalizador para el crecimiento o la transformaci\u00f3n espiritual,<\/p>\n (a) Con frecuencia \u00c9l usa el sufrimiento para llamar a su pueblo descarriado para que se arrepienta de sus pecados y renueve su fe y confianza en \u00c9l (v\u00e9ase el libro de Jueces). Respuesta: Se debe confesar el pecado conocido y examinar la propia vida para ver si hay algo que desagrada al Esp\u00edritu Santo,<\/p>\n (b) A veces Dios usa el sufrimiento para probar la fe, para ver si el creyente permanece fiel a \u00c9l. Esa fue la raz\u00f3n para permitirle a Satan\u00e1s que afligiera a Job (v\u00e9anse Job 1:6-12<\/span>; Job 2:1-6<\/span>): \u00bfseguir\u00eda Job entregado al Se\u00f1or, o blasfemar\u00eda a Dios en su misma presencia? Santiago les llama a las diversas pruebas que enfrentan los creyentes la prueba de vuestra fe\u00bb (Stg 1:3<\/span>; v\u00e9ase Stg 1:2<\/span>, nota); a trav\u00e9s de ellas se perfecciona la fe en Cristo (v\u00e9anse Deu 8:3<\/span>, nota; 1Pe 1:7<\/span>, nota). Respuesta: Se debe comprender que la autenticidad de la fe resultar\u00e1 en \u00abalabanza, gloria y honra cuando sea manifestado Jesucristo\u00bb (1Pe 1:7<\/span>).<\/p>\n (c) Dios usa el sufrimiento no s\u00f3lo para fortalecer la fe, sino tambi\u00e9n para ayudar a los creyentes a crecer en car\u00e1cter y rectitud. Seg\u00fan Pablo y Santiago, Dios quiere que los creyentes aprendan la paciencia mediante el sufrimiento (Rom 5:3-5<\/span>; Stg 1:3<\/span>). En el sufrimiento se aprende a depender menos de s\u00ed mismo y m\u00e1s de Dios y de su gracia (v\u00e9anse Rom 5:3<\/span>, nota; 2Co 12:9<\/span>, nota). Respuesta: El creyente debe ponerse a tono con lo que Dios quisiera que \u00e9l aprendiera del sufrimiento<\/p>\n (d) Tambi\u00e9n Dios pudiera enviar aflicci\u00f3n y tribulaci\u00f3n al creyente para que sea m\u00e1s capaz de consolar y animar a otros que sufren (v\u00e9ase 2Co 1:4<\/span>, nota). As\u00ed la eficacia del ministerio se profundiza e incrementa (2Co 4:7-12<\/span>; v\u00e9ase 2Co 4:11-12<\/span>, nota). Respuesta: debe usar la experiencia de aflicci\u00f3n para alentar y fortalecer a otros creyentes.<\/p>\n (7) Por \u00faltimo, Dios puede usar, y usa, el sufrimiento de los justos para promover la causa de su reino y su plan de redenci\u00f3n. Por ejemplo, todas las injusticias que Jos\u00e9 sufri\u00f3 a manos de sus hermanos y de los egipcios formaban parte del plan de Dios \u00abpara preservaros posteridad sobre la tierra, y para daros vida por medio de gran liberaci\u00f3n (G\u00e9n 45:7<\/span>; v\u00e9ase el ART\u00cdCULO LA PROVIDENCIA DE DIOS, P. 70. [G\u00e9n 45:5<\/span>]<\/span>). El principal ejemplo de este principio es el sufrimiento de Cristo, el \u00abSanto y… Justo\u00bb (Hch 3:14<\/span>), que sufri\u00f3 persecuci\u00f3n, agon\u00eda y muerte para que se cumpliera plenamente el plan de salvaci\u00f3n de Dios. Eso no exime la impiedad de quienes lo crucificaron (cf. Hch 2:23<\/span>), pero s\u00ed indica c\u00f3mo Dios puede usar el sufrimiento de los justos por obra de pecadores para sus propios prop\u00f3sitos y para su propia gloria.<\/p>\n LA RELACI\u00d3N DE DIOS CON EL SUFRIMIENTO DE LOS CREYENTES.<\/b><\/p>\n (1) Lo primero que debe recordarse es esto: Dios participa en los sufrimientos del creyente. Aun cuando Satan\u00e1s es el dios de este mundo, \u00e9l puede afligir la vida del creyente s\u00f3lo por la voluntad permisiva de Dios (cf. Job 1:1-22<\/span>; Job 2:1-13<\/span>; v\u00e9anse los ART\u00cdCULOs LA PROVIDENCIA DE DIOS, P. 70. [G\u00e9n 45:5<\/span>]<\/span>, y LA VOLUNTAD DE DIOS, P. 966. [Isa 53:10<\/span>]<\/span>). Dios ha prometido en su Palabra que El no permitir\u00e1 que el creyente sea probado m\u00e1s de lo que sea capaz de soportar (1Co 10:13<\/span>).<\/p>\n (2) Tambi\u00e9n Dios ha prometido sacar algo bueno de todos los sufrimientos y de la persecuci\u00f3n de quienes lo aman y obedecen sus mandamientos (v\u00e9ase Rom 8:28<\/span>, nota). Jos\u00e9 reconoci\u00f3 esa verdad en su propia vida de sufrimiento (v\u00e9ase G\u00e9n 50:20<\/span>), y el autor de la Ep\u00edstola a los Hebreos muestra c\u00f3mo Dios usa las circunstancias dolorosas de la vida para el desarrollo y beneficio del creyente (v\u00e9ase Heb 12:5<\/span>, nota).<\/p>\n (3) Adem\u00e1s, Dios ha prometido estar al lado del creyente en su aflicci\u00f3n, caminar con \u00e9l \u00aben valle de sombra de muerte\u00bb (Sal 23:4<\/span>; Isa 43:2<\/span>). El est\u00e1 a su lado por medio de su Esp\u00edritu Santo, que lo consuela en todas sus tribulaciones (v\u00e9ase 2Co 1:4<\/span>, nota). A cada uno de sus hijos El env\u00eda suficiente gracia para que pueda soportar las pruebas de la vida (1Co 10:13<\/span>; v\u00e9ase 2Co 12:9<\/span>, nota).<\/p>\n (4) Por \u00faltimo, no se debe olvidar que el Se\u00f1or Jes\u00fas comparte la aflicci\u00f3n de los creyentes. Cuando ellos oran, tienen un compasivo sumo sacerdote que sufri\u00f3 en s\u00ed mismo las diversas dimensiones de sus pruebas y sufrimientos (Heb 4:15<\/span>). En realidad \u00abllev\u00f3 \u00e9l nuestras enfermedades, y sufri\u00f3 nuestros dolores\u00bb (Isa 53:4<\/span>); hay sanidad para los propios sufrimientos mediante los sufrimientos que El llev\u00f3 en nombre de los creyentes (Isa 53:5<\/span>).<\/p>\n VICTORIA SOBRE EL SUFRIMIENTO PERSONAL.<\/b> Ahora hay que referirse a un asunto importante: cuando se sufren pruebas y aflicci\u00f3n, \u00bfqu\u00e9 pasos se pueden dar para lidiar con tal sufrimiento a fin de ser victoriosos sobre \u00e9l?<\/p>\n (1) En primer lugar, hay que considerar las diversas razones por las que sufren los seres humanos (v\u00e9ase la secci\u00f3n 1 de este ART\u00cdCULO) y c\u00f3mo esas razones son pertinentes para cada uno. Si se puede identificar una raz\u00f3n espec\u00edfica, entonces hay que seguir la respuesta apropiada.<\/p>\n (2) Hay que creer que Dios se interesa en el creyente profundamente, sin considerar cu\u00e1n severas sean sus circunstancias (v\u00e9anse Rom 8:36<\/span>, nota; 2Co 1:8-10<\/span>, nota; Stg 5:11<\/span>, nota; 1Pe 5:7<\/span>, nota). Nunca el sufrimiento debe llevar a nadie a negar el amor de Dios ni a rechazarlo como su Se\u00f1or y Salvador.<\/p>\n (3) Hay que volverse a Dios en oraci\u00f3n ferviente y buscar su rostro. Hay que esperar en El hasta que \u00c9l libre de la aflicci\u00f3n (v\u00e9anse Sal 27:8-14<\/span>; Sal 40:1-3<\/span>; Sal 130:1-8<\/span>).<\/p>\n (4) Hay que esperar que Dios d\u00e9 la gracia que se necesite para soportar la aflicci\u00f3n hasta que llegue la liberaci\u00f3n (1Co 10:13<\/span>; 2Co 12:7-10<\/span>). Siempre se debe recordar que \u00absomos m\u00e1s que vencedores por medio de aquel que nos am\u00f3\u00bb (Rom 8:37<\/span>; cf. Jua 16:33<\/span>). La fe cristiana no consiste en la eliminaci\u00f3n de la debilidad y del sufrimiento, sino en la manifestaci\u00f3n del poder divino a trav\u00e9s de la debilidad humana (v\u00e9ase 2Co 4:7<\/span>, nota).<\/p>\n (5) Hay que leer la Palabra de Dios, sobre todo los salmos que dan consuelo en tiempo de aflicci\u00f3n (e.g., Sal 11:1-7<\/span>; Sal 16:1-11<\/span>; Sal 23:1-6<\/span>; Sal 27:1-14<\/span>; Sal 40:1-17<\/span>; Sal 46:1-11<\/span>; Sal 61:1-8<\/span>; Sal 91:1-16<\/span>; Sal 121:1-8<\/span>; Sal 125:1-5<\/span>; Sal 138:1-8<\/span>).<\/p>\n (6) Hay que buscar la revelaci\u00f3n y la opini\u00f3n de Dios con respecto a la situaci\u00f3n particular: mediante la oraci\u00f3n, la lectura de las Escrituras, la instrucci\u00f3n del Esp\u00edritu Santo, o el consejo de un creyente piadoso y plenamente desarrollado.<\/p>\n (7) Si el sufrimiento es de naturaleza f\u00edsica, se deben seguir los pasos esbozados en el ART\u00cdCULO LA SANIDAD DIVINA, P. 1284. [Mat 8:16-17<\/span>]<\/span>.<\/p>\n (8) Durante el tiempo de sufrimiento, hay que recordar la predicci\u00f3n de Cristo de que el creyente sufrir\u00e1 tribulaci\u00f3n y aflicci\u00f3n en su vida (Jua 16:33<\/span>). Hay que esperar con anhelante expectaci\u00f3n aquel tiempo en que \u00abenjugar\u00e1 Dios toda l\u00e1grima de los ojos de ellos; y ya no habr\u00e1 muerte, ni habr\u00e1 m\u00e1s llanto, ni clamor, ni dolor\u00bb (Apo 21:4<\/span>).<\/p>\n Satan\u00e1s \u2026 hiri\u00f3 a Job.<\/b> Este parece ser un caso excepcional sin ning\u00fan otro paralelo exacto en las Escrituras. En los Evangelios, los demonios causaban problemas f\u00edsicos cuando pose\u00edan a personas (cp. Job 13:11<\/span>; Job 13:16<\/span>), pero no es esto lo que vemos aqu\u00ed. La voluntad permisiva de Dios oper\u00f3 para prop\u00f3sitos que Job no pod\u00eda conocer. Dios estaba oculto de \u00e9l junto con las razones para su sufrimiento. sarna maligna.<\/b> Aunque no se puede diagnosticar con exactitud la naturaleza de la aflicci\u00f3n de Job, le produjo un trauma f\u00edsico extremo (cp. Job 2:13<\/span>; Job 3:24<\/span>; Job 7:5<\/span>; Job 7:14<\/span>; Job 13:28<\/span>; Job 16:8<\/span>; Job 19:17<\/span>; Job 30:17<\/span>; Job 30:30<\/span>; Job 33:21<\/span>). Las conversaciones de Job a lo largo del libro no se pueden comprender de forma plena sin considerar la extrema aflicci\u00f3n f\u00edsica que Job padeci\u00f3 en una \u00e9poca sin medicinas ni analg\u00e9sicos. Sus \u00falceras hubieran sido semejantes a las de los egipcios (\u00c9xo 9:8-11<\/span>) y a las de Ezequ\u00edas (2Re 20:7<\/span>).<\/p>\n Escena 5: La segunda prueba<\/p>\n La narraci\u00f3n llega r\u00e1pidamente a su cl\u00edmax, al disolverse la cuarta escena en la quinta. Cuando Satan\u00e1s se retira de la presencia de Dios finaliza la cuarta escena, y el afligir a Job inicia la quinta; no hay un intervalo de tiempo entre la autorizaci\u00f3n que Dios da del sufrimiento y la aflicci\u00f3n de Satan\u00e1s sobre Job.<\/p>\n Job hab\u00eda ido a sentarse sobre las cenizas fuera de la ciudad para cumplir con los ritos de duelo. Para expresar su sentido de desolaci\u00f3n y aislamiento, se aparta de la sociedad y se identifica con la basura. Mientras se encuentra all\u00ed sentado es afligido por llagas malignas (7), y usa pedazos de vasijas de barro rotas que saca de la basura para rascarse y aliviar su comez\u00f3n. Estas llagas son obviamente alguna enfermedad de la piel (cf. 7:5; 30:30), no puede probarse que fueran espec\u00edficamente elefantiasis o lepra. Job tiene a la vez muchos otros s\u00edntomas, como p\u00e9rdida de peso (19:20), fiebre (30:30), pesadillas (7:14) e insomnio (7:4), pero \u00e9stos bien pueden ser expresiones psicosom\u00e1ticas de su depresi\u00f3n m\u00e1s bien que los efectos de la enfermedad de la piel. Otras referencias a su sufrimiento son probablemente metaf\u00f3ricas, como cuando se queja de que se le est\u00e1n pudriendo los huesos (30:17) o que se est\u00e1 quemando (30:30).<\/p>\n La esposa de Job ha de haberse sentido v\u00edctima de la injusticia de su marido, porque el resultado de toda la piedad de \u00e9l ha sido exclusivamente para quitarle a sus diez hijos, su posici\u00f3n social y sus medios de vida. Y se espera que ella mantenga su lealtad a \u00e9l a pesar de su culpabilidad por asociaci\u00f3n que ahora le adjudican. Sea por su odio a Dios por lo que le ha hecho a Job, o por su anhelo de que el sufrimiento de su esposo acabe pronto, urge a Job a que maldiga a Dios (9) causando as\u00ed su propia muerte. Job no la reprocha por sugerir que blasfeme, sino por hablar como una mujer insensata. Con esto, probablemente se refiere a las mujeres de clase baja, irreligiosas, incapaces de comprender la verdad sobre la que se basan los hechos. Job tiene cierta aristocracia, y aunque en este momento no cuenta con su riqueza, poco entiende de la situaci\u00f3n de los permanentemente pobres (cf. 30:2-8). La respuesta de Job a su esposa es que Dios tiene la libertad de enviar el bien y el mal ya que da y tambi\u00e9n quita (cf. 1:21). No es \u00e9sta una resignaci\u00f3n fatalista a la voluntad de un Dios imposible de conocer, sino una especie de confianza de que Dios sabe lo que est\u00e1 haciendo. Al decir que Job no pec\u00f3 con sus labios (10), el relator no quiere significar que pecara en lo que pensaba; quiere decir que ha retrucado el reclamo del Satan\u00e1s de que pecar\u00eda con sus labios maldiciendo a Dios si era atacado f\u00edsicamente.<\/p>\n Job, siendo un se\u00f1or de gran importancia (1:3), tiene amigos en varios pa\u00edses, aunque no podemos con certeza identificar sus procedencias. Sus intenciones hacia Job son buenas, no lo dudemos; pero es extra\u00f1o que cuando ven lo mucho que sufre no le ofrecen ning\u00fan consuelo. No le dirigen para nada la palabra, sino que empiezan a tratarlo como si ya estuviera muerto. Creen que est\u00e1n expresando sus condolencias (y nuestro silencio receptivo hacia alguien con problemas puede ser beneficioso), pero su duelo por siete d\u00edas y siete noches (13) inevitablemente produjo separaci\u00f3n. Como lo demuestran las palabras m\u00e1s adelante, no pueden creer que Job no merece, en cierto grado, el sufrimiento que ahora est\u00e1 pasando. Aceptan sin cr\u00edticas la teolog\u00eda ortodoxa que atribuye todo el sufrimiento a la pecaminosidad humana.<\/p>\n NOTAS<\/p>\n (1) V\u00e9ase Job 1:12, n.<\/p>\n REFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n m 62 Job 1:12<\/p>\n n 63 \u00c9xo 9:9; Lev 13:18; Job 30:30<\/p>\n llagas malignas. No se puede identificar con certeza la enfermedad de Job, bas\u00e1ndose en la descripci\u00f3n po\u00e9tica del libro. La enfermedad se manifest\u00f3 con llagas, desfiguraci\u00f3n de la piel de la cara (vers. 7, 12), p\u00e9rdida de apetito (3:24), insomnio (7:3, 4), pesadillas (7:14), depresi\u00f3n (7:16) y fiebre (30:30).<\/p>\n sarna maligna<\/i><\/b>. La segunda agresi\u00f3n de Satan\u00e1s fue contra la persona de Job (cp. nota en Job 1:22<\/span>). Job dio muestras de varios s\u00edntomas. Toda su piel fue afectada (v. Job 2:7<\/span>), ten\u00eda una picaz\u00f3n intensa (v. Job 2:8<\/span>) y sent\u00eda un gran dolor (v. Job 2:13<\/span>). Su carne se llen\u00f3 de gusanos y su piel se hizo dura y repugnante (Job 7:5<\/span>). Supuraba y su tez se volvi\u00f3 oscura (Job 7:5<\/span>; Job 30:30<\/span>). Job tambi\u00e9n sufr\u00eda de fiebre y dolor en sus huesos (Job 30:17<\/span>; Job 30:30<\/span>). Pudo haber padecido de elefantiasis o de leucemia de la piel. La buena voluntad de Dios inclu\u00eda sufrimiento f\u00edsico para Job en ese tiempo al igual que para muchos hoy d\u00eda.<\/p>\n O, tumores ulcerados<\/i> <\/p>\n Entonces Satan\u00e1s sali\u00f3 de la presencia de Jehovah e hiri\u00f3 a Job con unas llagas malignas, desde la planta de sus pies hasta su coronilla. sali\u00f3 Satan\u00e1s. 1Re 22:22. sarna maligna, o llagas malignas. Job 30:17-19, Job 30:30; \u00c9xo 9:9-11; Deu 28:27, Deu 28:35; Apo 16:11. desde la planta del pie. Isa 1:6; Isa 3:17. … Continuar leyendo \u00abComentario de Job 2:7 – Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-13527","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13527","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=13527"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13527\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=13527"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=13527"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=13527"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio Vida Plena<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Nuevo Comentario B\u00edblico Siglo Veintiuno<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio Anotada por Ryrie<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"