Y tres amigos.<\/i><\/b> Job 6:14<\/span>; Job 16:20<\/span>; Job 19:19<\/span>, Job 19:21<\/span>; Job 42:7<\/span>; Pro 17:17<\/span>; Pro 18:24<\/span>; Pro 27:10<\/span>.<\/p>\n \nElifaz temanita.<\/i><\/b> Job 6:19<\/span>; Job 15:1<\/span>; G\u00e9n 36:11<\/span>, G\u00e9n 36:15<\/span>; Jer 49:7<\/span>.<\/p>\n \nBildad suhita.<\/i><\/b> Job 8:1<\/span>; Job 18:1<\/span>; G\u00e9n 25:2<\/span>; 1Cr 1:32<\/span>.<\/p>\n \nvinieron cada uno.<\/i><\/b> Job 42:11<\/span>; G\u00e9n 37:35<\/span>; Isa 51:19<\/span>; Jua 11:19<\/span>; Rom 12:15<\/span>; 1Co 12:26<\/span>; Heb 13:3<\/span>.<\/p>\n para condolerse de \u00e9l.<\/i><\/b> Job 13:4<\/span>; Job 16:2<\/span>.<\/p>\n Elifaz el temanita<\/b>\u00a0era aparentemente un edomita de Tem\u00e1n en el norte de Edom (<\/span>G\u00e9n 36:11<\/span><\/span>). El t\u00e9rmino\u00a0suhita<\/b>\u00a0se refiere al linaje de Bildad, o con m\u00e1s probabilidad a su origen geogr\u00e1fico, debido a que los otros dos amigos parecen identificarse por sus ciudades de origen.<\/span><\/p>\n <\/p>\n Zofar, el naamatita<\/b>, vendr\u00eda de Naameh, un \u00e1rea monta\u00f1osa al noroeste de Arabia.<\/p>\n <\/p>\n TRES AMIGOS DE JOB.<\/b> Al enterarse de la adversidad de Job, tres de sus amigos fueron a consolarlo y a compadecerlo. El libro de Job registra los di\u00e1logos de ellos con el perjudicado. La perspectiva de ellos representaba una teolog\u00eda popular pero incompleta, porque cre\u00edan que a los piadosos solo les suceden buenas cosas, mientras que la adversidad siempre indica pecado en la vida del que la sufre. Ellos trataron sinceramente de ayudar a Job al procurar que \u00e9l admitiera alg\u00fan pecado grave. Al final Dios los reprendi\u00f3 por su error (Job 42:7<\/span>).<\/p>\n temanita.<\/b> Probablemente Tem\u00e1n era una ciudad de Edom (cp. G\u00e9n 36:4<\/span>; G\u00e9n 36:11<\/span>; Jer 49:7<\/span>; Jer 49:20<\/span>; Eze 25:13<\/span>; Am\u00f3 1:12<\/span>; Abd 1:8-9<\/span>). suhita.<\/b> Los suhitas descend\u00edan de Abraham con Cetura (G\u00e9n 25:2<\/span>; G\u00e9n 25:6<\/span>). naamatita.<\/b> Residente de una localidad desconocida, probablemente en Edom o Arabia, aunque algunos han sugerido Naama, en el l\u00edmite con Edom (cp. Jos 15:41<\/span>).<\/p>\n Aqu\u00ed tenemos una de las escenas m\u00e1s conmovedoras de toda la historia, cuando los amigos de Job acudieron a consolarlo y a conmiserar con \u00e9l en su dolor, manifestando en ello todos los gestos tradicionales de dolor.<\/p>\n REFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n s 69 G\u00e9n 36:34; Jer 49:7<\/p>\n t 70 G\u00e9n 25:2; 1Cr 1:32<\/p>\n u 71 Job 42:9<\/p>\n v 72 Am\u00f3 3:3<\/p>\n w 73 G\u00e9n 37:35<\/p>\n amigos…vinieron. Los amigos de Job vinieron de lejos para consolarlo. Su compasi\u00f3n es patente tanto en su llanto como en sus acciones de rasgarse las vestiduras y echarse polvo sobre la cabeza (vers. 12). Su deseo de ayudar a Job se ve tambi\u00e9n en su reacci\u00f3n inicial: se sentaron en el suelo con \u00e9l por siete d\u00edas y siete noches (vers. 13) sin decir palabra. Esta acci\u00f3n fue de m\u00e1s ayuda a Job que todas las palabras subsiguientes. <\/p>\n temanita. Edom, un lugar reconocido por su sabidur\u00eda (Jer 49:7<\/span>; Ez 25:13; Am 1:12; Abd 8). <\/p>\n suhita. Un hijo de Abraham, S\u00faa viv\u00eda en el oriente, probablemente en la regi\u00f3n del r\u00edo Eufrates (Gn 25:2, 6). <\/p>\n naamatita. Localizado en el este (1 R 4:30).<\/p>\n temanita. Elifaz<\/i><\/b> era residente de la ciudad de Tem\u00e1n en Uz (Edom). Dicha ciudad se hizo famosa por sus sabios (Jer 49:7<\/span>).<\/p>\n \nsuhita. Bildad<\/i><\/b> viv\u00eda en la regi\u00f3n vecina, habitada por los descendientes de S\u00faa, uno de los hijos de Abraham con Cetura (G\u00e9n 25:1-2<\/span>).<\/p>\n naamatita. Zofar<\/i><\/b> viv\u00eda tambi\u00e9n en la regi\u00f3n cercana llamada Naamat. Los tres probablemente eran hombres destacados en su pa\u00eds de origen en aquel tiempo, ya que eran amigos del \u00abvar\u00f3n m\u00e1s grande\u00bb entre los orientales (Job 1:3<\/span>).<\/p>\n Sofar… <\/b><\/i>Heb. <\/span>Tsofar<\/i>.<\/span><\/p>\n Heb. Tsofar.<\/em><\/p>\n [.] Como lo notamos en la introducci\u00f3n, empieza aqu\u00ed el di\u00e1logo sobre el sufrimiento, apart\u00e1ndose de la figura popular de Job, que, en el cap\u00edtulo 2, aceptaba sin discusi\u00f3n la voluntad de Dios. Maldito el d\u00eda en que nac\u00ed (3). Estos primeros versos repiten las palabras que se le escaparon al profeta Jerem\u00edas (ver 20,14) en un momento de desesperaci\u00f3n. Los amigos de Dios hablaron a veces en ese tono; otros, menos firmes, pensaron en suicidarse. \u00bfPara qu\u00e9 dar la vida si el hombre ya no encuentra su camino? (23). Por qu\u00e9 nacen ni\u00f1os lisiados y ciegos, o destinados a una muerte atroz? Pero ser\u00eda un error pensar solamente en aqu\u00e9llos o incluso fijarse en esas centenas de millones de hombres que hoy viven marginados y como sin esperanzas. Porque es en los mismos pa\u00edses en los que nada falta donde menos esperanza hay; es all\u00ed donde las parejas j\u00f3venes hacen una puesta de muerte al no querer tener familia. Los hombres de siglos pasados eran llevados por la energ\u00eda incontenible de la vida. Nuestros padres trabajaban y procreaban sin preguntar el porqu\u00e9. Pero cuando un pueblo llega a la madurez de la reflexi\u00f3n cr\u00edtica, necesita una respuesta a esta pregunta \u00bfpor qu\u00e9 vivir, si la vida al final no llega a ninguna parte?<\/p>\n Entonces tres amigos de Job\u2014Elifaz el temanita, Bildad el sujita y Zofar el namatita\u2014 se enteraron de todo el mal que le hab\u00eda sobrevenido y vinieron, cada uno de su lugar. Convinieron juntos en ir a \u00e9l para expresarle su condolencia y para consolarle. Y tres amigos. Job 6:14; Job 16:20; Job 19:19, Job 19:21; … Continuar leyendo \u00abComentario de Job 2:11 – Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-13531","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13531","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=13531"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13531\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=13531"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=13531"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=13531"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio Vida Plena<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio Anotada por Ryrie<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia Textual IV Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia Textual III Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Notas de la Biblia Latinoamericana<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"