{"id":13566,"date":"2022-06-20T00:02:24","date_gmt":"2022-06-20T05:02:24","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/comentario-de-job-47-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-06-20T00:02:24","modified_gmt":"2022-06-20T05:02:24","slug":"comentario-de-job-47-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/comentario-de-job-47-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Comentario de Job 4:7 &#8211; Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia"},"content":{"rendered":"<h3 align='center'><b><i>Recuerda, por favor, \u00bfqui\u00e9n ha perecido por ser inocente? \u00bfD\u00f3nde han sido destruidos los rectos?<\/i><\/b><\/h3>\n<p><b><i>\u00bfqu\u00e9 inocente se ha perdido?<\/i><\/b> <span class='bible'>Job 9:22<\/span>, <span class='bible'>Job 9:23<\/span>; <span class='bible'>Sal 37:25<\/span>; <span class='bible'>Ecl 7:15<\/span>; <span class='bible'>Ecl 9:1<\/span>, <span class='bible'>Ecl 9:2<\/span>; <span class='bible'>Hch 28:4<\/span>; <span class='bible'>2Pe 2:9<\/span>. <\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n<p lang=\"es-ES\" style=\"text-indent:18pt;margin-left:0pt;margin-top:0pt;margin-bottom:0pt;margin-right:0pt\">Elifaz destaca la doctrina de retribuci\u00f3n \u2014esto es, Dios apoya al recto y abandona al perverso\u2014 con dos preguntas ret\u00f3ricas. Sostiene su creencia haciendo referencia a su experiencia personal, o sea, \u00abse cosecha lo que se siembra\u00bb. Debido a que la palabra\u00a0<i>destruido<\/i>\u00a0es la misma que usa Job para definir su propia miseria (<\/span><span style=\"color:#008000\"><span class='bible'>Job 3:10<\/span><\/span>) y amargura (<\/span><span style=\"color:#008000\"><span class='bible'>Job 3:20<\/span><\/span>), Elifaz coloca a Job a la misma altura de una persona ruin\u00a0<b>que ara iniquidad<\/b>.<\/span><\/p>\n<p><\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe<\/b><\/i><\/h3>\n<p><b>\u00bfEN D\u00d3NDE HAN SIDO DESTRUIDOS LOS RECTOS?<\/b> El concepto teol\u00f3gico de que los rectos no perecer\u00e1n y que los malvados ser\u00e1n castigados es correcto desde el punto de vista de la eternidad (v\u00e9anse <span class=\"bible\">G\u00e1l 6:7<\/span>; <span class=\"bible\">Heb 10:13<\/span>). Finalmente se har\u00e1 justicia. Sin embargo, en la tierra con mucha frecuencia no se imparte el justo castigo y sufren los \u00a1nocentes. Dejar de reconocer esa verdad fue un error fundamental en el juicio de Elifaz (e.g., <span class=\"bible\">Mat 23:35<\/span>; <span class=\"bible\">Luc 13:4-5<\/span>; <span class=\"bible\">Jua 9:1-3<\/span>; <span class=\"bible\">1Pe 2:19-20<\/span>).<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Biblia de Estudio Vida Plena<\/b><\/i><\/h3>\n<p><b>\u00bfqu\u00e9 inocente se ha perdido?<\/b> Elifaz, reconociendo la \u00abreverencia\u00bb e \u00abintegridad\u00bb de Job (v. <span class='bible'>Job 4:6<\/span>), estaba probablemente alentando a Job al principio diciendo que no morir\u00eda porque era inocente de cualquier iniquidad de muerte, pero que deb\u00eda haberse hecho culpable de alg\u00fan pecado grave debido a que estaba siendo blanco de tal ira de parte de Dios. Este, cre\u00eda \u00e9l, era un universo moral y hab\u00eda un orden moral en operaci\u00f3n. Pero simplificaba excesivamente la din\u00e1mica retributiva de Dios. Este simple axioma: \u00ablos justos prosperar\u00e1n, y los malos sufrir\u00e1n\u00bb, no es siempre invariable en la experiencia humana. Es cierto que quien siembra iniquidad siega juicio, de modo que Elifaz estaba en parte en lo cierto (cp. <span class='bible'>G\u00e1l 6:7-9<\/span>; <span class='bible'>1Pe 3:12<\/span>), pero no todo lo que recibimos en la vida es resultado de algo que hayamos sembrado (<i>vea la nota sobre<\/i> <span class='bible'>2Co 12:7-10<\/span>). Elifaz sustitu\u00eda la teolog\u00eda con una l\u00f3gica simplista. Es un error decir que siempre que hay sufrimiento se debe a haber sembrado pecado (cp. <span class='bible'>\u00c9xo 4:11<\/span>; <span class='bible'>Jua 9:1-3<\/span>).<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n<p><span class='bible'>Sal 37:25<\/span>; <span class='bible'>Pro 12:21<\/span>; <span class='bible'>2Pe 2:9<\/span>.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Traducci\u00f3n Interconfesional HispanoAmericana<\/b><\/i><\/h3>\n<p>\u201cLos inocentes nunca mueren.\u201d Al describir a los imp\u00edos, Elifaz no quiere sugerir que Job fuera uno de ellos. Al contrario, le est\u00e1 diciendo a Job que no hay raz\u00f3n para su ansiedad ya que no es uno de los malos, que siembran sufrimiento y cosechan lo mismo (8; cf. Os. 10:13; G\u00e1l. 6:7).<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Nuevo Comentario B\u00edblico Siglo Veintiuno<\/b><\/i><\/h3>\n<p>REFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n<p>g 110 Job 2:3; Job 42:7<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n<p><p> \u00bfqui\u00e9n siendo inocente ha perecido&#8230;?  La doctrina de la retribuci\u00f3n forma la base de la teolog\u00eda de los amigos de Job. Esta doctrina declara como regla invariable que en esta vida la gente es bendecida por Dios en proporci\u00f3n directa a su bondad y es castigada por Dios en proporci\u00f3n directa a su maldad.<\/p>\n<p><h3 align='right'><i><b>Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Recuerda, por favor, \u00bfqui\u00e9n ha perecido por ser inocente? \u00bfD\u00f3nde han sido destruidos los rectos? \u00bfqu\u00e9 inocente se ha perdido? Job 9:22, Job 9:23; Sal 37:25; Ecl 7:15; Ecl 9:1, Ecl 9:2; Hch 28:4; 2Pe 2:9. Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico Elifaz destaca la doctrina de retribuci\u00f3n \u2014esto es, Dios apoya al recto y &hellip; <a href=\"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/comentario-de-job-47-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia\/\" class=\"more-link\">Continuar leyendo<span class=\"screen-reader-text\"> \u00abComentario de Job 4:7 &#8211; Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-13566","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13566","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=13566"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13566\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=13566"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=13566"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=13566"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}