{"id":13683,"date":"2022-06-20T00:06:32","date_gmt":"2022-06-20T05:06:32","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/comentario-de-job-93-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-06-20T00:06:32","modified_gmt":"2022-06-20T05:06:32","slug":"comentario-de-job-93-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/comentario-de-job-93-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Comentario de Job 9:3 – Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Si uno quisiera contender con \u00e9l, no le podr\u00eda responder una cosa entre mil.<\/i><\/b><\/h3>\n

si quisiere contender con \u00e9l.<\/i><\/b> Job 9:20<\/span>, Job 9:32<\/span>, Job 9:33<\/span>; Job 10:2<\/span>; Job 23:3-7<\/span>; Job 31:35-37<\/span>; Job 33:13<\/span>; Job 34:14<\/span>, Job 34:15<\/span>; Job 40:2<\/span>; Isa 57:15<\/span>, Isa 57:16<\/span>; Rom 9:20<\/span>. <\/p>\n

no le podr\u00e1 responder.<\/i><\/b> Sal 19:12<\/span>; Sal 40:12<\/span>; 1Jn 1:8<\/span>; 1Jn 3:20<\/span>.<\/p>\n

Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n

El verbo\u00a0contender<\/b>\u00a0indica que Job estaba considerando la idea de entrar en un argumento legal contra Dios. Los profetas usaban a menudo esta palabra al hablar de que Dios entablar\u00eda un pleito contra Israel (<\/span>Isa 1:2<\/span><\/span>;<\/span> Miq 6:1<\/span><\/span>). La palabra hebrea para\u00a0contender<\/i>\u00a0se usa casi siempre metaf\u00f3ricamente en Job y se refiere a un \u00ablitigio\u00bb entre Dios y Job. El dilema legal de Job ante el Se\u00f1or, quien es su juez y al mismo tiempo su adversario legal (<\/span>Job 13:20-28<\/span><\/span>), subraya la urgencia y desesperanza del llamado de Job para que un mediador escuche su caso (v.<\/span> Job 9:33<\/span><\/span>). Job estima que las posibilidades de una respuesta de Dios son muy pocas;\u00a0una<\/b>\u00a0entre\u00a0mil<\/b>, algo que Dios confirma despu\u00e9s (<\/span>Job 38:1-41<\/span><\/span>;<\/span> Job 39:1-30<\/span><\/span>;<\/span> Job 40:1-24<\/span><\/span>;<\/span> Job 41:1-34<\/span><\/span>;<\/span> Job 42:1-6<\/span><\/span>). El t\u00e9rmino legal\u00a0responder<\/b>\u00a0significa contestar a una acusaci\u00f3n en la corte, en particular en un contrainterrogatorio.<\/span><\/p>\n

<\/p>\n

Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe<\/b><\/i><\/h3>\n

contender con \u00e9l.<\/b> Job se refer\u00eda a disputar la inocencia o culpa de uno mismo ante Dios como una empresa in\u00fatil. El Sal 130:3<\/span> ilustra el argumento: \u00absi mirares a los pecados [mantuvieras un registro de pecados], \u00bfQui\u00e9n, oh Se\u00f1or, podr\u00e1 mantenerse [como inocente en el juicio]?\u00bb<\/p>\n

Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n

REFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n

b 220 Job 40:2; Rom 9:20<\/p>\n

Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n

contender con El. Job quiere probar su inocencia arguyendo su caso directamente delante de Dios mismo. <\/p>\n

no podr\u00eda contestarle ni una vez entre mil. Job reconoce que una confrontaci\u00f3n con Dios ser\u00eda contienda desigual a causa de la infinita sabidur\u00eda del S e\u00f1or . Dios podr\u00eda bombardear a cualquier retador con pregunta tras pregunta que no podr\u00eda contestar. Esto es precisamente lo que ocurre cuando al fin el S e\u00f1or se aparece a Job (cap. 38\u2013 42).<\/p>\n

Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Si uno quisiera contender con \u00e9l, no le podr\u00eda responder una cosa entre mil. si quisiere contender con \u00e9l. Job 9:20, Job 9:32, Job 9:33; Job 10:2; Job 23:3-7; Job 31:35-37; Job 33:13; Job 34:14, Job 34:15; Job 40:2; Isa 57:15, Isa 57:16; Rom 9:20. no le podr\u00e1 responder. Sal 19:12; Sal 40:12; 1Jn 1:8; … Continuar leyendo \u00abComentario de Job 9:3 – Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-13683","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13683","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=13683"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13683\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=13683"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=13683"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=13683"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}