Enoc.<\/i><\/b> G\u00e9n 5:18<\/span>, G\u00e9n 5:22<\/span>.<\/p>\n \ny edific\u00f3 una ciudad.<\/i><\/b> G\u00e9n 11:4<\/span>; Ecl 2:4-11<\/span>; Dan 4:30<\/span>; Luc 17:28<\/span>, Luc 17:29<\/span>.<\/p>\n y llam\u00f3 el nombre.<\/i><\/b> 2Sa 18:18<\/span>; Sal 49:11<\/span>.<\/p>\n Ca\u00edn, muy probablemente tom\u00f3 una\u00a0esposa<\/b>\u00a0de sus hermanos (v.<\/span> G\u00e9n 4:14<\/span><\/span>). El nombre\u00a0Enoc<\/b>\u00a0significa \u00abDedicado\u00bb, como el nombre del descendiente piadoso de Set que \u00abcamin\u00f3 con Dios\u00bb (<\/span>G\u00e9n 5:21-24<\/span><\/span>). El hecho de que Ca\u00edn haya edificado una\u00a0ciudad<\/b>\u00a0con el nombre de su hijo, nos demuestra que hubo un r\u00e1pido y dram\u00e1tico crecimiento de la poblaci\u00f3n.<\/span><\/p>\n <\/p>\n CONOCI\u00d3 CA\u00cdN A SU MUJER.<\/b> Ad\u00e1n y Eva tuvieron otros hijos e hijas ( G\u00e9n 5:4<\/span> ). Por lo tanto, Ca\u00edn debe haberse casado con una de sus hermanas. Tal relaci\u00f3n fue necesaria al principio. M\u00e1s tarde, debido a que aumentaron los resultados de la ca\u00edda y a que los matrimonios entre personas de la misma familia multiplicaron las debilidades biol\u00f3gicas en los hijos, se prohibi\u00f3 este tipo de matrimonio ( Lev 18:6-9<\/span> ).<\/p>\n conoci\u00f3 Ca\u00edn a su mujer.<\/b> Evidentemente, la esposa de Ca\u00edn habr\u00eda sido una de las hijas posteriores de Ad\u00e1n (G\u00e9n 5:4<\/span>). Para los tiempos de Mois\u00e9s qued\u00f3 prohibido el matrimonio entre estos parentescos estrechos (Lev 18:7-17<\/span>), debido al deterioro gen\u00e9tico. Enoc.<\/b> Su nombre significa \u00abiniciaci\u00f3n\u00bb, y es simb\u00f3lico de la nueva ciudad donde Ca\u00edn iba a tratar de atenuar su maldici\u00f3n.<\/p>\n Los descendientes de Ca\u00edn. Muchos de los descendientes de Ca\u00edn (su esposa presumiblemente era una de las hijas de Ad\u00e1n y Eva) son acreditados con avances culturales y tecnol\u00f3gicos significativos: edificaci\u00f3n de ciudades (17), vida beduina (20), m\u00fasica (21) y trabajos en metales (22). Que estos logros sean acreditados a los descendientes de Ca\u00edn, en vez de la l\u00ednea m\u00e1s santa de Set (cap. 5), sugiere que todo el progreso humano est\u00e1 en alguna manera afectado por el pecado.<\/p>\n Se da mayor atenci\u00f3n a Lamec, quien es presentado con sanguinario detalle. Un esclavo de la pasi\u00f3n, se cas\u00f3 con dos hermosas mujeres, Ada (\u201cjoya\u201d) y Zila (\u201cmelod\u00eda\u201d). La bigamia representa otra forma de alejamiento de la monogamia establecida por Dios en el Ed\u00e9n. Sin embargo, es m\u00e1s significativa la sed de sangre que ten\u00eda Lamec, el deseo vehemente de ser vengado 77 veces, lo que muestra a un hombre que menospreci\u00f3 la justicia y estaba preparado para aplastar a cualquiera que se le interpusiera en su camino. La sociedad se estaba desintegrando y estaba madura para el juicio.<\/p>\n Los vv. 25, 26 anticipan la genealog\u00eda de Set en el cap. 5. Siempre al final de una secci\u00f3n en G\u00e9n. hay una clave para lo que vendr\u00e1 m\u00e1s adelante (cf. 6:5-8 anticipando 6:9-9:17; 9:18-27 anticipando el cap. 10).<\/p>\n Invocar el nombre del Se\u00f1or significa que la adoraci\u00f3n a Dios tambi\u00e9n comenz\u00f3 en esta era.<\/p>\n REFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n d 178 G\u00e9n 5:4<\/p>\n e 179 2Sa 18:18; Sal 49:11<\/p>\n su mujer. El texto implica que la humanidad ya se hab\u00eda multiplicado (vers. 16, 17), y que Ca\u00edn pudo conseguir esposa en la tierra donde se estableci\u00f3, y a donde hab\u00eda ido con temor (vers. 14, 15). En este vers\u00edculo se hace la primera menci\u00f3n de la civilizaci\u00f3n: El desarrollo de una ciudad parece resultar del deseo de Ca\u00edn de evitar el aislamiento social que hab\u00eda motivado su pecado (cp. vers. 12, 13). Sus motivos son: 1) hacerse de un nombre, es decir, una buena reputaci\u00f3n mediante su hijo, y 2) revocar la maldici\u00f3n de los vers. 12b y 14b (cp. 11:4b). De esta manera Ca\u00edn trat\u00f3 de superar el juicio de Dios con sus propios esfuerzos. <\/p>\n Enoc. Hay varias personas en la Biblia con el mismo nombre. El Enoc de 4:17, 18 no es el mismo de 5:18\u2013 24, y el Lamec de 4:19\u2013 24 es distinto del Lamec de 5:28. La semejanza de nombres en 4:16\u2013 24 y 5:6\u2013 30 es mucho menos en el hebreo que lo que puede aparecer en espa\u00f1ol. La semejanza entre los nombres de los descendientes de Ca\u00edn y los de Set quiz\u00e1s indicar\u00eda las diferencias en la conducta de los dos linajes.<\/p>\n su mujer<\/i><\/b>. Claramente una hija de Ad\u00e1n (cp. G\u00e9n 5:4<\/span>). Pudo haber sido hermana de Ca\u00edn, sobrina carnal o segunda. Ya que Ad\u00e1n y Eva no pose\u00edan genes cambiantes en sus sistemas gen\u00e9ticos, tal matrimonio no era peligroso como ocurre hoy d\u00eda.<\/p>\n \nEnoc<\/i><\/b> significa \u00abconsagraci\u00f3n\u00bb o \u00abiniciaci\u00f3n\u00bb, un nuevo comienzo para Ca\u00edn.<\/p>\n ciudad<\/i><\/b>. Lit., asentamiento permanente, tal vez un intento de Ca\u00edn para neutralizar la maldici\u00f3n de Dios sobre \u00e9l (v. G\u00e9n 4:12<\/span>). Esta no era necesariamente la primera ciudad o asentamiento establecido.<\/p>\n conoci\u00f3…<\/b><\/i> \u2192 G\u00e9n 4:1<\/span> nota; \u00a7170<\/span> (N\u00famero 6).<\/span><\/p>\n Lit., y llam\u00f3 el nombre de la ciudad<\/i> <\/p>\n g 4.1.<\/p>\n Ca\u00edn conoci\u00f3 a su mujer, y ella concibi\u00f3 y dio a luz a Enoc. Ca\u00edn edific\u00f3 una ciudad a la cual llam\u00f3 seg\u00fan el nombre de su hijo Enoc. Enoc. G\u00e9n 5:18, G\u00e9n 5:22. y edific\u00f3 una ciudad. G\u00e9n 11:4; Ecl 2:4-11; Dan 4:30; Luc 17:28, Luc 17:29. y llam\u00f3 el nombre. 2Sa 18:18; Sal … Continuar leyendo \u00abComentario de G\u00e9nesis 4:17 – Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-139","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/139","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=139"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/139\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=139"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=139"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=139"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio Vida Plena<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Nuevo Comentario B\u00edblico Siglo Veintiuno<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio Anotada por Ryrie<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia Textual IV Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia Textual III Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"