Job muestra que aun en el juicio del hombre \u00e9l tiene raz\u00f3n para estar afligido,<\/i><\/b> Job 21:1-6<\/span>.<\/p>\n \nA veces los malos prosperan, aunque menosprecien a Dios,<\/i><\/b> Job 21:7-15<\/span>.<\/p>\n \nA veces su destrucci\u00f3n es evidente,<\/i><\/b> Job 21:16-20<\/span>.<\/p>\n \nLos afortunados y desafortunados van igualmente a la muerte,<\/i><\/b> Job 21:21-26<\/span>.<\/p>\n El juicio de los malos se da en el otro mundo,<\/i><\/b> Job 21:27-34<\/span>.<\/p>\n el consuelo:<\/b>\u00a0Job le dice a sus tres amigos que si lo hubieran\u00a0o\u00eddo atentamente<\/b>\u00a0al final hubieran sido para \u00e9l de alg\u00fan consuelo o aliento.<\/p>\n <\/p>\n 21. Respuesta de Job a Sopar. S\u00faplica de atenci\u00f3n a los amigos (1-6). Los amigos hasta ahora no le han dado ning\u00fan consuelo positivo 1, pero al menos que se callen y le concedan el consuelo de poder exponer sus ideas, ya que otra cosa mejor no le ofrecen. Las argumentaciones que hasta ahora han expuesto son bien triviales y no responden a la realidad, como va a mostrar inmediatamente Job. En realidad, \u00e9l no se queja contra ellos, sino contra Dios, que le env\u00eda sin raz\u00f3n tantos males (v.4). Lo que va a decir les va a dejar estupefactos, porque est\u00e1 en contradicci\u00f3n con lo que ellos consideran intangible; pero, precisamente por ello, les pide una especial atenci\u00f3n. Las consideraciones que va a exponer sobre la suerte de los imp\u00edos en esta vida plantean el problema de la justicia divina en su relaci\u00f3n con los hombres; y por eso, al acordarse del problema, el propio Job siente escalofr\u00edos, pues compromete los caminos de la Providencia. Los amigos, al o\u00edr sus argumentos, quedar\u00e1n asombrados y mudos de espanto, poniendo la mano en la boca en signo de rendici\u00f3n ante el misterio impenetrable.<\/p>\n La prosperidad de los malvados (7-13). En contra de lo que sus amigos sostienen, su experiencia le dice que los imp\u00edos tienen larga vida y prosperan en sus negocios (v.7). Al mismo tiempo, su familia se multiplica, gozando as\u00ed de una posteridad numerosa, en contra de lo afirmado por Sofar 3. Los malvados se burlan de Dios (14-21). Los malvados, en su autosuficiencia, han despreciado a Dios y su ley. Conscientemente rechazan sus caminos, porque creen que fuera de la ley divina pueden prosperar con m\u00e1s facilidad. La descripci\u00f3n de la psicolog\u00eda del malvado es magistral. En principio se sit\u00faan fuera de la \u00f3rbita divina, porque Dios no les resulta de provecho alguno (v.15). Precisamente la experiencia les dice que prosperan m\u00e1s olvid\u00e1ndose de Dios, al dar de lado a los prejuicios morales y religiosos, que les pueden cohibir en sus il\u00edcitos medros. Es justamente lo contrario de lo dicho por Sofar sobre la desventura de los perversos. Los imp\u00edos son honrados en esta vida (22-34). Los designios divinos son secretos y misteriosos, y es rid\u00edculo querer darle lecciones sobre la Providencia. Los amigos de Job pretenden imponer sus esquemas te\u00f3ricos sobre la justicia de Dios acerca de los hombres, d\u00e1ndole lecciones de gobierno. Dios est\u00e1 sobre todos los seres humanos, y a \u00e9l est\u00e1n sometidos los m\u00e1s elevados de entre ellos (v.22). Lo \u00fanico que sabemos los hombres es que los designios divinos son inasequibles, y, por tanto, es temerario juzgar sus intervenciones en la vida de los hombres y de las cosas. 1 Job 16:2. – 2 As\u00ed seg\u00fan S\u00edmaco, Vg., Targ., sir. – 3 Job 20:23. – 4 As\u00ed Vg, Targum, LXX. – 5 Cf. Sal 1:4. – 6 Cf. Job 5:4; Exo 20:5. – 7 Cf. Eze 18:20. – 8 Traducci\u00f3n seg\u00fan las vers. sir. y LXX, seguida por Dhorme y la Bib. de J\u00e9r. – 9 Cf. Isa 14:11.<\/p>\n Toda esta secci\u00f3n es poes\u00eda, un dram\u00e1tico poema de discursos que intentan comprender el sufrimiento de Job.<\/p>\n Esta secci\u00f3n cubre los ciclos de discursos entre Job y sus bienintencionados amigos, incluyendo Eli\u00fa (caps. Job 32:1-22<\/span>; Job 33:1-33<\/span>; Job 34:1-37<\/span>; Job 35:1-16<\/span>; Job 36:1-33<\/span>; Job 37:1-24<\/span>).<\/p>\n El segundo ciclo de discursos pronunciados por Job y sus tres amigos. La resistencia de Job a su punto de vista y a sus llamamientos los estimul\u00f3 a una mayor intensidad en su enfrentamiento.<\/p>\n La r\u00e9plica de Job al \u00faltimo discurso de Zofar, y que da fin al segundo ciclo de discursos, refuta el simplista conjunto de leyes por el que viv\u00edan los escarnecedores. Muestra que los malos prosperan, y como est\u00e1 claro que as\u00ed es (ellos hab\u00edan argumentado que los malos solo<\/i> sufren), entonces, por deducci\u00f3n, quiz\u00e1 los justos sufran. Esto presentaba problemas graves para su causa pretendidamente irrefutable contra Job.<\/p>\n 21.1ss Job refut\u00f3 la idea de Zofar de que los malos nunca tendr\u00e1n riquezas y felicidad, diciendo que en el mundo real el malvado s\u00ed prospera. Dios hace lo que le place con los individuos (21.22-25), y la gente no puede emplear sus circunstancias para medir su propia bondad o la de Dios, algunas veces (pero no siempre) est\u00e1n relacionadas. El \u00e9xito de los amigos de Job estaba basado en su realizaci\u00f3n exterior. Sin embargo, el \u00e9xito para Dios est\u00e1 en el coraz\u00f3n de las personas.21.22 A pesar de estar confundido por las razones de su sufrimiento, Job afirm\u00f3 la superioridad de la sabidur\u00eda de Dios al preguntar: \u00ab\u00bfEnse\u00f1ar\u00e1 alguien a Dios sabidur\u00eda?\u00bb La manera en que usted responde a sus luchas personales indica su actitud hacia Dios. En vez de enojarse con Dios, contin\u00fae confiando en El, sin importar cu\u00e1les sean sus circunstancias. Aun cuando parezca muy dif\u00edcil de creer, Dios est\u00e1 en control. Debemos comprometernos con El y as\u00ed no nos resentiremos por el tiempo en que El act\u00fae.21.29-33 Si la gente mala se enriquece a pesar de su pecado, \u00bfpor qu\u00e9 debemos tratar de ser buenos? Puede parecer que los malos pequen y no les pase nada, pero hay un Juez superior y un juicio futuro (Rev 20:11-15). El establecimiento final de la justicia no vendr\u00e1 en esta vida, sino en el m\u00e1s all\u00e1. Lo m\u00e1s importante es c\u00f3mo una persona ve a Dios a trav\u00e9s de la prosperidad o la pobreza, y no la pobreza o la prosperidad en s\u00ed mismas.<\/p>\n A partir de aqu\u00ed, Job toma la iniciativa y demanda la atenci\u00f3n de sus acusadores.<\/p>\n [33] Del torrente donde est\u00e1 el cementerio.<\/p>\n Entonces respondi\u00f3 Job y dijo: Job muestra que aun en el juicio del hombre \u00e9l tiene raz\u00f3n para estar afligido, Job 21:1-6. A veces los malos prosperan, aunque menosprecien a Dios, Job 21:7-15. A veces su destrucci\u00f3n es evidente, Job 21:16-20. Los afortunados y desafortunados van igualmente a la muerte, Job 21:21-26. El juicio de … Continuar leyendo \u00abComentario de Job 21:1 – Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-13985","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13985","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=13985"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13985\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=13985"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=13985"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=13985"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe<\/b><\/i><\/h3>\n
\n F rente a las afirmaciones rutinarias de que la suerte de los imp\u00edos es desgraciada en esta vida, Job opone su experiencia, que le dice que,.al contrario, los malvados son los que triunfan en la vida: sus bienes se multiplican, su prole es numerosa, y al fin muere cargado de d\u00edas y es llevado con todos los honores al sepulcro. Por otra parte, si a su descendencia le afecta el castigo divino, a \u00e9l esto ya no le duele. El hecho claro en la vida es que mueren los buenos y los malos; y \u00e9stos generalmente despu\u00e9s de haber tenido una vida m\u00e1s feliz que aqu\u00e9llos. La muerte los iguala a todos, pero la existencia terrena ha sido muy diversa para ambos.<\/p>\n
\n 1 Respondi\u00f3 Job, diciendo: 2 \u00a1Escuchad atentamente mis palabras, dadme siquiera este consuelo! 3 Tolerad que hable, y despu\u00e9s que haya hablado, burlaos. 4 \u00bfEs de un hombre de quien yo me quejo? \u00bfPor qu\u00e9 no habr\u00e9 de impacientarme? 5 Volveos hacia m\u00ed y asombraos, poniendo la mano sobre la boca. 6 Yo, al acordarme, me horrorizo, y mis carnes sienten escalofr\u00edos.<\/p>\n
\n 7 \u00bfC\u00f3mo es que viven los imp\u00edos, I envejecen y se acrecienta su fortuna? 8 Su prole persiste con ellos a su presencia, y tienen ante sus ojos a sus reto\u00f1os. 9 Sus casas son paz, no hay en ellas temor y no (cae) sobre ellos la vara de Dios. 10 Sus toros fecundan y no retroceden, y sus vacas paren y no abortan. 11 Sueltan a sus peque\u00f1os cual reba\u00f1o, y sus ni\u00f1os saltan contentos. 12 Cantan al son de adufes y c\u00edtaras y se divierten al son de la flauta. 13 Acaban sus d\u00edas placenteramente, y en un momento bajan al \u201cseol\u201d 2.<\/p>\n
\nTodo en sus hogares parece paz, y la vara punitiva de Dios no hace acto de presencia (v.9). Los ganados se multiplican (v.10), mientras sus hijos corretean alegremente, bailando y cantando al son de instrumentos m\u00fasicos. Y, lejos de ser castigados con muerte prematura, colmados de d\u00edas, bajan con todos los honores y en paz a la regi\u00f3n de los muertos, al seol.<\/p>\n
\n 14 Y eso que dec\u00edan a Dios: \u201cAp\u00e1rtate de nosotros, no queremos saber de tus caminos. 15 \u00bfQu\u00e9 es el Omnipotente para que le sirvamos, y qu\u00e9 provecho sacamos de rogarle?\u201d 16 \u00bfNo est\u00e1 en manos de ellos su ventura? y el consejo de los malvados, \u00bfno est\u00e1 lejos de El? 17Pero \u00bfcu\u00e1ntas veces se apaga la l\u00e1mpara de los perversos, y viene sobre ellos su desventura, y les reparte suertes en su furor? 18\u00bfSon como paja (arrastrada) por el viento y como tamo que se lleva el torbellino? 19\u00bfReserva Dios el castigo para sus hijos? D\u00e9le a \u00e9l su merecido para que aprenda; 20que vean sus propios ojos su ruina 4y beba el furor del Omnipotente. 21Pues \u00bfqu\u00e9 le importa a \u00e9l de su casa despu\u00e9s de \u00e9l, cuando fuere cortado el n\u00famero de sus meses?<\/p>\n
\nCon su conducta despreocupada se labran su ventura, movi\u00e9ndose siempre a impulsos de su perversa conciencia y de los consejos de los malvados, es decir, los c\u00edrculos que hacen profesi\u00f3n de vida libertina, sin consideraciones con la ley de Dios (v.16). La experiencia le dice a Job que prosperan los imp\u00edos y que su l\u00e1mpara – s\u00edmbolo de su dicha material – no se extingue, pues no les alcanza la desventura, como hab\u00eda declarado Sofar. Dios, pues, no parece que les reparte suertes desdichadas en su furor, o manifestaci\u00f3n airada, como debiera (v.17). Lejos de desaparecer llevados por el viento, se afirman en sus caminos, prosperan y no ceden ni ante el torbellino, que lo arrastra todo (\u00ed.18)5. Aunque les alcance el castigo a sus hijos, sin embargo, el malvado, una vez que desaparezca de esta vida, no lo ve, y, por tanto, no sufre lo merecido por sus obras. Seg\u00fan el principio de solidaridad com\u00fanmente admitido entre los israelitas, los hijos sufr\u00edan por los pecados de sus padres6; pero esto no es justo, ya que cada uno debe sufrir por sus pecados, conforme a lo que declara el profeta Ezequiel7.<\/p>\n
\n 22 \u00bfSe pueden dar lecciones de ciencia a Dios, a El, que juzga a los m\u00e1s elevados? 23Muere \u00e9ste en su plena integridad, cuando todo florec\u00eda y estaba en seguro, 24 cuando estaban sus lomos cubiertos de grosura8 y bien regada la medula de sus huesos. 25Muere aqu\u00e9l en medio de la amargura de su alma, sin haber gozado de bien alguno. 26Juntos yacer\u00e1n en el polvo y a uno y a otro los recubren los gusanos. 27 S\u00ed, yo conozco vuestros pensamientos y las maquinaciones que sobre m\u00ed forj\u00e1is. 28 Pues vosotros dec\u00eds: \u201c\u00bfD\u00f3nde est\u00e1 la casa del noble y d\u00f3nde la tienda en la que moraban los imp\u00edos? 29 \u00bfNo se lo hab\u00e9is preguntado a los caminantes y no hab\u00e9is reconocido sus se\u00f1ales? 30Que en el d\u00eda del infortunio es preservado el malo y es sustra\u00eddo en el d\u00eda de la ira. 31\u00bfQui\u00e9n le echa en cara su conducta? \u00bfQui\u00e9n le da su merecido por sus obras? 32Y cuando es llevado al cementerio, vela sobre su t\u00famulo: 33 \u00a1dulces le son los terrones del torrente! y todo el mundo marcha tras \u00e9l, (yendo) delante de \u00e9l gente sin n\u00famero. 34 \u00bfA qu\u00e9, pues, me dais tan vanos consuelos, si de vuestras respuestas no queda m\u00e1s que falacia?<\/p>\n
\nLa verdad es que mueren buenos y malos despu\u00e9s de una vida regalada de unos y miserable de otros (v.24-25); pero el destino los une en el sepulcro para ser presa de los gusanos (v.26) 9.
\nJob conoce bien los puntos de vista de sus interlocutores, los cuales suponen que la suerte del imp\u00edo es miserable, pues desaparecen \u00e9l y su tienda (v.28). Pero \u00e9sta es una afirmaci\u00f3n gratuita, no confirmada por la experiencia. Pueden preguntar a los caminantes que dejan sus se\u00f1ales y huellas en las inscripciones del camino (v.29), y ellos dir\u00e1n que los imp\u00edos se libran en los d\u00edas de infortunio (v.30). Por otra parte, dada su insolencia y libre modo de obrar, nadie se atreve a echarle en cara su desarreglada conducta, y menos darle lo merecido (\u00ed.31). \u00d5 como si fuera poco, al morir, todos se apresuran a rendirle honores f\u00fanebres, y colocan su efigie sobre su mausoleo, de modo que puede decirse que vela sobre su t\u00famulo (v.32). En las tumbas egipcias y de Palmira, al lado del mont\u00edculo o t\u00famulo se pon\u00eda una estatua del difunto. De este modo, los terrones del torrente que forman su t\u00famulo le resultan dulces – \u201csit ei t\u00e9rra levis,\u201d dicen los epitafios latinos -, pues contribuyen a su exaltaci\u00f3n despues de muerto; lejos de ser un peso, son un adorno (v.33). Un cortejo f\u00fanebre cierra la marcha en su honor; gentes sin n\u00famero se asocian a las honras del \u201cnoble\u201d y poderoso que ha llevado una vida muelle.
\nEsta es la realidad de la vida; por tanto, los consuelos ofrecidos por los amigos de Job le resultan vanos e inutiles, ya que no responden a los hechos que se ven diariamente.<\/p>\nFuente: Biblia Comentada<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Comentarios de la Biblia del Diario Vivir<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio Anotada por Ryrie<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Notas Torres Amat<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"