{"id":1430,"date":"2022-06-19T08:18:31","date_gmt":"2022-06-19T13:18:31","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/comentario-de-genesis-3153-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-06-19T08:18:31","modified_gmt":"2022-06-19T13:18:31","slug":"comentario-de-genesis-3153-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/comentario-de-genesis-3153-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Comentario de G\u00e9nesis 31:53 &#8211; Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia"},"content":{"rendered":"<h3 align='center'><b><i>El Dios de Abraham, Dios de Nacor y Dios de sus padres juzgue entre nosotros. Jacob jur\u00f3 por el Temor de Isaac, su padre.<\/i><\/b><\/h3>\n<p><b><i>El Dios de Abraham.<\/i><\/b> <span class='bible'>G\u00e9n 11:24-29<\/span>, <span class='bible'>G\u00e9n 11:31<\/span>; <span class='bible'>G\u00e9n 17:7<\/span>; <span class='bible'>G\u00e9n 22:20-24<\/span>; <span class='bible'>G\u00e9n 24:3<\/span>, <span class='bible'>G\u00e9n 24:4<\/span>; <span class='bible'>\u00c9xo 3:6<\/span>; <span class='bible'>Jos 24:2<\/span>.<\/p>\n<p>\n<b><i>juzgue entre nosotros.<\/i><\/b> <span class='bible'>G\u00e9n 16:5<\/span>.<\/p>\n<p>\n<b><i>y Jacob jur\u00f3.<\/i><\/b> <span class='bible'>G\u00e9n 14:22<\/span>; <span class='bible'>G\u00e9n 21:23<\/span>, <span class='bible'>G\u00e9n 21:24<\/span>; <span class='bible'>G\u00e9n 24:3<\/span>; <span class='bible'>G\u00e9n 26:28-31<\/span>.<\/p>\n<p><b><i>por aquel a quien tem\u00eda.<\/i><\/b> <span class='bible'>G\u00e9n 31:42<\/span>; <span class='bible'>Deu 6:13<\/span>.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n<p lang=\"es-ES\" style=\"text-indent:18pt;margin-left:0pt;margin-top:0pt;margin-bottom:0pt;margin-right:0pt\">Las palabras del juramento de Lab\u00e1n se refieren a que Abraham, Nacor y su padre Tar\u00e9, adoraban al mismo Dios,\u00a0<b>el Dios de Abraham.<\/b>\u00a0Probablemente, la familia cre\u00eda en el Se\u00f1or como un Dios por sobre todos los otros dioses: henote\u00edsmo (para el polite\u00edsmo de Tar\u00e9, comparar con<\/span> <span style=\"color:#008000\"><span class='bible'>Jos 24:1-3<\/span><\/span>).<\/span><\/p>\n<p><\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe<\/b><\/i><\/h3>\n<p><b>Dios de Nacor.<\/b> El probable paralelismo sincretista de Lab\u00e1n entre el Dios de Abraham y el de Nacor y Tar\u00e9, su hermano y padre, respectivamente, impuls\u00f3 a Jacob a usar de nuevo el t\u00e9rmino de \u00abel temor de Isaac\u00bb, en referencia al verdadero Dios (v. <span class='bible'>G\u00e9n 31:42<\/span>), porque desde luego no podr\u00eda haber dado cr\u00e9dito a ninguna de las alusiones secretistas de Lab\u00e1n.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n<p><i><b>\u2014 &#8230; sea nuestro juez:<\/b><\/i> En los tratados antiguos era frecuente citar como testigos a las divinidades de los contratantes.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Traducci\u00f3n Interconfesional HispanoAmericana<\/b><\/i><\/h3>\n<p>NOTAS<\/p>\n<p>(1) \u201cJuzguen.\u201d El verbo heb. est\u00e1 en pl. Comp\u00e1rese con G\u00e9n 20:13, n: \u201cErrante\u201d.<\/p>\n<p>(2) O: \u201cdioses\u201d. Heb.: \u2019elo\u00b7h\u00e9h, pl.; posiblemente se emple\u00f3 en el sentido pl. porque el sirio Lab\u00e1n cre\u00eda en los terafim.<\/p>\n<p>(3) O: \u201cdioses\u201d. Heb.: \u2019elo\u00b7h\u00e9h, pl. y puede que no se refiera solo a Jehov\u00e1, porque el verbo \u201cjuzguen\u201d tambi\u00e9n est\u00e1 en pl. SamLXXSyVg emplean \u201cjuzgue\u201d en sing. para indicar un solo Dios.<\/p>\n<p>REFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n<p>q 1406 G\u00e9n 17:7; Luc 20:37<\/p>\n<p>r 1407 Jos 24:2<\/p>\n<p>s 1408 G\u00e9n 31:42<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n<p><i><b>dioses&#8230; juzguen&#8230;<\/b><\/i> El verbo est\u00e1 conjugado en plural. Obviamente, Lab\u00e1n ten\u00eda un conocimiento escaso en referencia al monote\u00edsmo \u2192 <span class=\"bible\">G\u00e9n 31:30<\/span>; <span class=\"bible\">G\u00e9n 31:35<\/span>; <span class=\"bible\">Jos 24:2<\/span>; TM a\u00f1ade <i>dioses de sus padres.<\/i> Se sigue LXX \u2192 \u00a7<span class=\"dct\">194<\/span>; <i><b>el Terror de Isaac&#8230;<\/b><\/i> \u2192 <span class=\"bible\">G\u00e9n 31:42<\/span> nota.<\/span><\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Biblia Textual IV Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n<p>La menci\u00f3n parece referirse a los dioses que serv\u00eda la familia de Abraham en Mesopotamia. g G\u00e9n_31:30, G\u00e9n_31:35; <span class='bible'>Jos 24:2<\/span>.<\/p>\n<p> 31.53 g 31.42.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: La Biblia Textual III Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>El Dios de Abraham, Dios de Nacor y Dios de sus padres juzgue entre nosotros. Jacob jur\u00f3 por el Temor de Isaac, su padre. El Dios de Abraham. G\u00e9n 11:24-29, G\u00e9n 11:31; G\u00e9n 17:7; G\u00e9n 22:20-24; G\u00e9n 24:3, G\u00e9n 24:4; \u00c9xo 3:6; Jos 24:2. juzgue entre nosotros. G\u00e9n 16:5. y Jacob jur\u00f3. G\u00e9n 14:22; G\u00e9n &hellip; <a href=\"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/comentario-de-genesis-3153-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia\/\" class=\"more-link\">Continuar leyendo<span class=\"screen-reader-text\"> \u00abComentario de G\u00e9nesis 31:53 &#8211; Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-1430","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1430","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1430"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1430\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1430"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1430"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1430"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}