\n| \n Despu\u00e9s de escuchar a Dios, Job se dio cuenta que hab\u00eda proferido \u00abcosas demasiado maravillosas para m\u00ed, que yo no comprend\u00eda\u00bb. La palabra hebrea que se tradujo por \u00abcomprender\u00bb implica mucho m\u00e1s que acumular informaci\u00f3n. Sugiere un conocimiento \u00edntimo de las cosas que viene de la experiencia personal. Es m\u00e1s, Job estaba admitiendo que todos sus discursos hab\u00edan sido s\u00f3lo palabrer\u00eda, que no sab\u00eda realmente lo que estaba diciendo y ciertamente no de la manera que Dios sabe.<\/p>\n <\/p>\n Asimismo, Job hab\u00eda dogmatizado cosas que eran demasiado maravillosas para \u00e9l, literalmente incomprensibles o asombrosas, cosas que s\u00f3lo Dios pod\u00eda entender (comp\u00e1rese<\/span> Sal 139:6<\/span><\/span>). Job pens\u00f3 que estaba entendiendo sus problemas. Luego vio a Dios, y se dio cuenta de que no ten\u00eda idea de nada.<\/span><\/p>\n <\/p>\n La respuesta de Job a este inesperado encuentro con el Se\u00f1or fue de total y absoluta humildad (<\/span>Job 42:5<\/span><\/span>,<\/span> Job 42:6<\/span><\/span>). Las palabras \u00abme aborrezco\u00bb pudieran traducirse por \u00abme retracto de lo que he hablado\u00bb, \u00ablanzo lejos mis palabras\u00bb, \u00ablas desprecio y las desde\u00f1o\u00bb. Es como si Job hubiera escrito un diario o un libro para detallar e interpretar su experiencia (<\/span>Job 19:23<\/span><\/span>,<\/span> Job 19:24<\/span><\/span>) o un resumen legal de su caso contra Dios (<\/span>Job 31:35-37<\/span><\/span>), pero al darse cuenta qui\u00e9n es Dios, arroja lejos ese libro.<\/span><\/p>\n <\/p>\n Cuando Job se arrepiente (<\/span>Job 42:6<\/span><\/span>), la palabra que se traduce por \u00abarrepiento\u00bb no corresponde al t\u00e9rmino de arrepentirse de un pecado (shub<\/i>, \u00abvolverse\u00bb o \u00abregresar\u00bb, comp\u00e1rese con<\/span> 1Re 8:47<\/span><\/span>;<\/span> Jer 5:3<\/span><\/span>), sino m\u00e1s bien \u00ablamentar\u00bb o \u00abconsolarse a s\u00ed mismo\u00bb (nacham<\/i>). En otras palabras, Job dej\u00f3 a un lado sus pretensiones de sabidur\u00eda y se consol\u00f3 a s\u00ed mismo entre \u00abpolvos y cenizas\u00bb, una se\u00f1al com\u00fan de humildad o duelo. Job qued\u00f3 conforme con el simple conocimiento que sus sufrimientos eran parte de los prop\u00f3sitos de Dios, aun cuando no pod\u00eda entender esos prop\u00f3sitos en su mente finita.<\/span><\/p>\n <\/td>\n<\/tr>\n<\/table>\n Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe<\/b><\/i><\/h3>\nNOTAS<\/p>\n (1) En MLXX este cap\u00edtulo se extiende ocho v. m\u00e1s.<\/p>\n Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n Lit., en sus ojos<\/i> <\/p>\n Lit., lazos<\/i> <\/p>\nFuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" \u00bfLo atrapan cuando est\u00e1 vigilando? \u00bfLe perforan la nariz con garfios? \u00bflo tomar\u00e1 alguno cuando est\u00e1 vigilante? Job 41:1, Job 41:2. Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico La cl\u00e1usula\u00a0\u00bflo tomar\u00e1 alguno cuando este vigilante?\u00a0es una de las posibles traducciones del hebreo. Otra podr\u00eda ser: \u00ab\u00bfPuede alguien tomarlo por los ojos?\u00bb La palabra\u00a0vigilante\u00a0podr\u00eda referirse a la … Continuar leyendo \u00abComentario de Job 40:24 – Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-14517","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14517","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=14517"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14517\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=14517"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=14517"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=14517"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}} |