Job se rinde delante de Dios,<\/i><\/b> Job 42:1-6<\/span>.<\/p>\n \nDios vindica a Job ante sus amigos, lo acepta y lo atiende,<\/i><\/b> Job 42:7-9<\/span>.<\/p>\n \nDios bendice y multiplica lo que tuvo Job,<\/i><\/b> Job 42:10-15<\/span>.<\/p>\n Edad y muerte de Job,<\/i><\/b> Job 42:16-17<\/span>.<\/p>\n La frase\u00a0me aborrezco<\/b>\u00a0significa \u00abrechazar\u00bb o \u00abrepudiar\u00bb. Job se arrepiente de sus palabras y acusaciones que se basaban en la falsa creencia que Dios siempre recompensa al recto en esta vida. En vez de acusar a Dios de injusto, Job se somete a la voluntad del Se\u00f1or soberano del universo.<\/p>\n <\/p>\n RESPONDI\u00d3 JOB A JEHOV\u00c1.<\/b> La \u00faltima respuesta de Job a Dios fue de absoluta humildad y sumisi\u00f3n a su revelaci\u00f3n. Confes\u00f3<\/span><\/p>\n (1) que Dios lo hace todo bien;<\/p>\n (2) que todo lo que Dios permite que ocurra lo hace con sabidur\u00eda y con prop\u00f3sito; y por tanto<\/p>\n (3) que incluso el sufrimiento de los justos tiene sentido y prop\u00f3sito divino.<\/p>\n 42. La Rehabilitaci\u00f3n de Job. Respuesta de Job (1-6). Estas reflexiones puestas en boca de Job pueden ser obra de un escriba posterior al drama original. Los v.3 a 4 son id\u00e9nticos a 38:2; 33:31 y 38:3b, y est\u00e1n evidentemente trastrocados, fuera de contexto. Ep\u00edlogo: Reconocimiento de la inocencia de Job (7-17). Despu\u00e9s de la humillaci\u00f3n de Job sigue la amonestaci\u00f3n de sus amigos, que hab\u00edan deducido la culpabilidad de aqu\u00e9l del hecho de sus sufrimientos. En consecuencia, deben ofrecer sacrificios en expiaci\u00f3n de sus juicios temerarios. Job, por su parte, vuelve a aparecer como el siervo y amigo de Dios, y, como tal, se ofrece de intercesor por sus equivocados amigos. La humillaci\u00f3n no puede ser mayor para \u00e9stos. Los tres amigos no hab\u00edan considerado m\u00e1s que la superficie del problema. Job confi\u00f3 en la justicia divina y esper\u00f3 en su Libertador l, y ahora se cumplen sus deseos: el Abogado que est\u00e1 en los cielos, y que es a su vez el Juez del universo, le ha rehabilitado plenamente, devolvi\u00e9ndole la salud; y en este sentido, \u201cen su carne vuelve a ver a Dios\u201d 2, es decir, a participar de su protecci\u00f3n y benevolencia, recibiendo duplicada la hacienda perdida. 1 19:24-27. – 2 Job 19:26. – 3 En 1Cr 25:5 aparece un personaje, Heim\u00e1n, con 14 hijos y tres hijas. – 4 En Num 27:8 se ordena dar herencia a las hijas caso de que \u00e9stas no hayan tenido hermanos varones. – 5 Los LXX leen ciento setenta a\u00f1os. – 6 Cf. Gen 50:23. – 7 Cf. Gen 25:8; Gen 35:29. – 8 Sab 3:1s.<\/p>\n Toda esta secci\u00f3n es poes\u00eda, un dram\u00e1tico poema de discursos que intentan comprender el sufrimiento de Job.<\/p>\n Finalmente se da la confesi\u00f3n y el arrepentimiento de Job. Todav\u00eda no sab\u00eda por qu\u00e9 hab\u00eda sufrido tan profundamente, pero hab\u00eda llegado al fin de las quejas, de las dudas y de desafiar la sabidur\u00eda y la justicia de Dios. Hab\u00eda quedado reducido a una humildad tan absoluta, aplastado bajo el peso de la grandeza de Dios, que todo lo que pod\u00eda hacer era arrepentirse de su insolencia. Sin respuestas a todas sus preguntas, Job se inclin\u00f3 calladamente en humilde sumisi\u00f3n ante su Creador y admiti\u00f3 que Dios era soberano (cp. Isa 14:24<\/span>; Isa 46:8-11<\/span>). Lo m\u00e1s importante para el mensaje en este libro, Job segu\u00eda enfermo y sin sus hijos y posesiones, y Dios no hab\u00eda cambiado nada (excepto por la humillaci\u00f3n del coraz\u00f3n de su siervo). Se hab\u00eda demostrado que Satan\u00e1s estaba totalmente equivocado en las acusaciones que hab\u00eda presentado contra Job y en su pensamiento de que pod\u00eda destruir la verdadera fe salvadora. Los amigos de Job hab\u00edan resultado totalmente equivocados en las acusaciones que hab\u00edan presentado contra \u00e9l; pero lo m\u00e1s crucial, Job mismo hab\u00eda estado totalmente equivocado en las acusaciones que hab\u00eda suscitado contra Dios. Y expres\u00f3 su propio y triste pesar de no haber aceptado de manera simple la voluntad de Dios sin plantear unas quejas e interrogantes tan repletas de ignorancia.<\/p>\n Segunda respuesta de Job: Sus demandas se convierten en adoraci\u00f3n<\/p>\n A diferencia de su primera respuesta (40:2-5), que en realidad fue una negativa a responder, este discurso resuelve la disputa de Job con Dios. Porque Job reconoce el derecho de Dios de hacer lo que ha ce y, aunque Job no lo dice, aun al extremo de causar sufrimiento a una persona inocente. As\u00ed que lo que es nuevo acerca del conocimiento de Job de que todo lo puedes (2) no es que Dios es todopoderoso, sino que tiene un prop\u00f3sito inevitable en cualquier cosa que hace. El sufrimiento de Job tiene sentido para Dios, aunque Dios no se lo ha explicado ni justificado de manera alguna. El error de Job ha sido reclamar una respuesta al problema del sufrimiento, lo que viene a ser meterse en un \u00e1rea que escapa la comprensi\u00f3n humana: dije cosas que no entend\u00eda, cosas demasiado maravillosas para m\u00ed (3).<\/p>\n Job recibe su reivindicaci\u00f3n de Dios en los vv. 10-17, pero m\u00e1s importante para Job es el hecho de que por medio de su clamor pidiendo una confrontaci\u00f3n con Dios se ha encontrado realmente cara a cara con \u00e9l. Que Dios haya roto el silencio y hablado con Job es mejor que cualquier reivindicaci\u00f3n. La experiencia personal de Dios (ahora mis ojos te ven, 5) trasciende el sufrimiento, el aisla miento y el sentido de injusticia tanto como trasciende la mera teor\u00eda de Dios (de o\u00eddas hab\u00eda o\u00eddo de ti, 5).<\/p>\n \u00bfDe qu\u00e9 se \u201cretracta\u201d Job (6)? \u00bfDe qu\u00e9 se \u201carrepiente\u201d (6)? No puede ser de alg\u00fan pecado, porque hemos sabido desde el principio que Job no es pecador; puede arrepentirse \u00fanicamente del lenguaje extremo que ha usado por su ignorancia. Quiz\u00e1 sea mejor aun tomar la palabra traducida retracto como \u201cderrito\u201d, o sea \u201cMe derrito hasta la nada\u201d, el sentimiento de una criatura ante su Creador, y arrepiento como \u201creconforto\u201d, es decir: \u201cHe sido reconfortado, aunque todav\u00eda est\u00e9 sentado sobre polvo y cenizas\u201d (cf. 2:8). Job todav\u00eda sufre, todav\u00eda se encuentra sobre el mont\u00edculo de cenizas, pero su amar gura ha sido aliviada y su tensi\u00f3n resuelta por su encuentro con Dios.<\/p>\n 42.1ss A lo largo del libro, los amigos de Job le pidieron que admitiera su pecado y que pidiera perd\u00f3n. Y finalmente, Job s\u00ed se arrepinti\u00f3. Ir\u00f3nicamente, el arrepentimiento de Job no era la clase de arrepentimiento que sus amigos quer\u00edan. No pidi\u00f3 perd\u00f3n por pecados secretos, sino por poner en duda la soberan\u00eda y la justicia de Dios. Job se arrepinti\u00f3 de su actitud y reconoci\u00f3 el gran poder y la perfecta justicia de Dios. Pecamos cuando preguntamos enojados \u00absi Dios tiene el control, \u00bfpor qu\u00e9 permite que esto suceda?\u00bb Debido a que estamos atrapados en el tiempo, y no somos capaces de ver m\u00e1s all\u00e1 del d\u00eda de hoy, no podemos conocer las razones de todo lo que pasa. \u00bfConfiar\u00e1 en Dios aun cuando sus preguntas no sean contestadas?42.2-4 Job citaba las preguntas que el Se\u00f1or le hab\u00eda hecho anteriormente (38.2, 3). Abierta y sinceramente admiti\u00f3 que \u00e9l hab\u00eda sido el necio. \u00bfEst\u00e1 usando lo que no puede comprender como una excusa para su falta de confianza? Admita delante de Dios que ni siquiera tiene la fe suficiente para confiar en El. La verdadera fe comienza con ese tipo de humildad.42.7, 8 Dios dej\u00f3 muy claro que los amigos de Job estaban equivocados. El hecho de que Dios no mencionara ning\u00fan pecado espec\u00edfico muestra que confirmaba la afirmaci\u00f3n de Job de haber llevado una vida devota y obediente. Los amigos de Job hab\u00edan cometido el error de suponer que su sufrimiento era originado por un gran pecado. Lo estaban juzgando sin saber lo que Dios estaba haciendo. Debemos ser cuidadosos y evitar hacer juicios acerca de una persona, porque Dios puede trabajar en formas que desconocemos.42.8-10 Despu\u00e9s de recibir mucha cr\u00edtica, Job todav\u00eda era capaz de orar por sus tres amigos. Es muy dif\u00edcil perdonar a alguien que lo ha acusado de malas acciones, pero Job lo hizo. \u00bfEst\u00e1 orando por aquellos que le han hecho da\u00f1o? \u00bfPuede perdonarlos? Siga las acciones de Job, a quien Dios llam\u00f3 un hombre bueno, y ore por aquellos que le han hecho da\u00f1o.42.10, 11 \u00bfHubiera cambiado el mensaje de Job si Dios no lo hubiera restaurado a sus bendiciones anteriores? No. Dios sigue siendo soberano. Jes\u00fas dijo que cualquiera que renunciare a algo por el Reino de Dios ser\u00eda recompensado (Luk 18:29-30). Nuestra restauraci\u00f3n puede o no ser igual a la de Job, que fue tanto espiritual como material. Nuestra restauraci\u00f3n completa puede no ser en esta vida, pero suceder\u00e1. Dios nos ama y es justo. No s\u00f3lo restaurar\u00e1 lo que hemos perdido injustamente, sino que nos dar\u00e1 m\u00e1s de lo que podamos imaginar cuando vivamos con El eternamente. T\u00f3mese fuertemente de su fe a lo largo de sus pruebas, y tambi\u00e9n ser\u00e1 recompensado por Dios, si no ahora, en el m\u00e1s all\u00e1.42.17 La pregunta principal del libro de Job no tiene vencimiento: \u00ab\u00bfPor qu\u00e9 los creyentes experimentan problemas y sufrimientos?\u00bb A trav\u00e9s de un largo debate, los amigos de Job, supuestamente sabios, no pudieron contestar esta pregunta. En lugar de eso cometieron un error serio por lo que Dios los reprendi\u00f3. Pensaron que los problemas surg\u00edan por el pecado de las personas. Vemos el mismo error hoy en d\u00eda en aquellos que aseveran que la enfermedad y la falta de bendiciones materiales son se\u00f1ales de pecados no confesados y de falta de fe. Aunque normalmente (pero no siempre) seguir a Dios conduce a una vida m\u00e1s feliz, y que rebelarse contra Dios normalmente (pero no siempre) conduce a una vida infeliz, Dios est\u00e1 en control. En nuestro mundo invadido por el pecado, calamidades y sufrimientos pueden venir a los buenos y a los malos por igual.Esto no quiere decir que Dios sea indiferente, despreocupado, injusto y poco poderoso para protegernos. Las cosas malas suceden porque vivimos en un mundo ca\u00eddo, un mundo en el que tanto creyentes como inconversos son golpeados por las consecuencias tr\u00e1gicas del pecado. Dios permite el mal por un tiempo, aunque a menudo lo convierte en bien para nosotros (Rom 8:28). Quiz\u00e1 no tengamos respuestas de por qu\u00e9 Dios permite el mal, pero podemos estar seguros de que es Todopoderoso y sabe lo que est\u00e1 haciendo. La pr\u00f3xima vez que se enfrente a pruebas y dilemas, v\u00e9alas como oportunidades para buscar la fortaleza de Dios. Encontrar\u00e1 a un Dios que s\u00f3lo desea mostrarle su amor y compasi\u00f3n. Si puede confiar en El en su dolor, confusi\u00f3n y soledad, tendr\u00e1 la victoria y eliminar\u00e1 la duda, uno de los m\u00e1s grandes obst\u00e1culos de Satan\u00e1s en su vida. Si Dios es su cimiento, nada lo apartar\u00e1 de su amor.CUANDO SUFRIMOSAqu\u00ed hay seis preguntas que nos debemos hacer cuando sufrimos, y lo que debemos hacer si la respuesta es afirmativa.Preguntas y Nuestra respuesta\u00bfMe est\u00e1 castigando Dios por alg\u00fan pecado?Confiese el pecado conocido\u00bfEst\u00e1 atac\u00e1ndome Satan\u00e1s mientras trato de sobrevivir como cristiano?Clame a Dios para que le d\u00e9 fortaleza\u00bfEs esta una preparaci\u00f3n para un servicio especial, donde puedo aprender a ser compasivo con otros que sufren?Resista la autocompasi\u00f3n. Pida a Dios que abra puertas de oportunidad y lo ayude a descubrir a otros que sufren al igual que usted\u00bfHe sido seleccionado espec\u00edficamente para ser probado, como Job?Acepte la ayuda del cuerpo de creyentes. Conf\u00ede en que Dios llevar\u00e1 a cabo su prop\u00f3sito a trav\u00e9s suyo\u00bfEs mi sufrimiento resultado de consecuencias naturales por las cuales no soy directamente responsable?Reconozca que en un mundo pecaminoso, tanto las personas buenas como las malas sufrir\u00e1n. Pero las personas buenas tienen la promesa de Dios de que su sufrimiento llegar\u00e1 un d\u00eda a su fin\u00bfSufro por alguna raz\u00f3n desconocida?No se retraiga por el dolor. Proclame su fe en Dios, sepa que El se interesa por usted, y espere pacientemente su ayuda<\/p>\n Job se arrepiente de su orgullo y de su rebeli\u00f3n y se contenta sabiendo que tiene comuni\u00f3n con Dios. Esa es la gran ense\u00f1anza del libro: Si conocemos a Dios, no necesitamos conocer por qu\u00e9 \u00c9l permite que experimentemos ciertas cosas. El no s\u00f3lo controla el universo en todas sus facetas sino tambi\u00e9n nuestras vidas y \u00c9l nos ama. Si bien Sus caminos algunas veces sobrepasan nuestra comprensi\u00f3n, no debemos criticar a Dios por Sus tratos con nosotros o con otros. Dios siempre controla todas las cosas, aun cuando parece que no es as\u00ed.<\/p>\n [11] Todos sus parientes, quienes antes lo abandonaron. Job 19, 13-14.[14] Por serbella como la luz del d\u00eda.[14] Por ser preciosa como la canela olorosa.[14] A causa de su brillante colorido.<\/p>\n Entonces Job respondi\u00f3 a Jehovah y dijo: Job se rinde delante de Dios, Job 42:1-6. Dios vindica a Job ante sus amigos, lo acepta y lo atiende, Job 42:7-9. Dios bendice y multiplica lo que tuvo Job, Job 42:10-15. Edad y muerte de Job, Job 42:16-17. Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico La frase\u00a0me aborrezco\u00a0significa … Continuar leyendo \u00abComentario de Job 42:1 – Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-14552","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14552","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=14552"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14552\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=14552"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=14552"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=14552"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio Vida Plena<\/b><\/i><\/h3>\n
\n E ste cap\u00edtulo final constituye el ep\u00edlogo del libro, y, como el pr\u00f3logo, est\u00e1 tambi\u00e9n en prosa. Despu\u00e9s del desarrollo del drama, es preciso cerrarlo y volver las cosas a su punto por exigencias convencionales de la tesis del libro. Job ha sido probado por Dios sin que hubiera cometido culpa, y ahora debe ser reconocida su inocencia al serle restituida la salud, la familia y la prosperidad perdida, pero todo en grado superior. Job reconoce sus juicios ligeros; Dios amonesta a los amigos por haber insinuado falsas acusaciones contra el desventurado var\u00f3n, y les exige p\u00fablica reparaci\u00f3n con sacrificios, siendo ellos perdonados por intercesi\u00f3n de Job. Este recupera su hacienda duplicada, vuelve a tener numerosa familia, y sus allegados celebran su rehabilitaci\u00f3n plena ante la sociedad. As\u00ed se cierra, conforme a un esquema convencional r\u00edgido de una tesis teol\u00f3gica, el drama del libro de Job. La tesis ha quedado perfectamente probada: el justo puede sufrir en esta vida sin haber cometido pecado; el dolor es independiente del pecado. Por tanto, la tesis tradicional de la ecuaci\u00f3n entre la virtud y la prosperidad, el pecado y la desventura, es falsa.<\/p>\n
\n 1 Respondi\u00f3 Job diciendo: 2 S\u00e9 que lo puedes todo y que no hay nada que te cohiba. 3 (\u00bfQui\u00e9n es este que empa\u00f1a la Providencia sin saber?) Por eso profer\u00ed lo que no sab\u00eda, cosas admirables para m\u00ed, que no conoc\u00eda. 4(Escucha, pues, y yo hablar\u00e9, yo te preguntar\u00e9 y me adoctrinar\u00e1s.) 5 S\u00f3lo de o\u00eddas te conoc\u00eda; mas ahora te han visto mis ojos. 6\u00a1Por eso me retracto y hago penitencia sobre polvo y ceniza!<\/p>\n
\nAnte el despliegue de las obras portentosas de la naturaleza – obra de Dios -, Job reconoce su insignificancia e ignorancia, al mismo tiempo que declara la omnipotencia divina. Hasta ahora s\u00f3lo hab\u00eda tenido referencias lejanas de ellas – s\u00f3lo de o\u00eddas te conoc\u00eda – pero ahora las ha escuchado del propio Dios, y le ha contemplado con sus ojos (v.5). El resultado de su nueva ciencia es un profundo sentimiento de compunci\u00f3n y arrepentimiento (v.6).<\/p>\n
\n 7 Despu\u00e9s de haber hablado Yahv\u00e9 a Job estas palabras, dijo Yahv\u00e9 a Elifaz, temanita: Se ha encendido mi ira contra ti y contra tus dos compa\u00f1eros, porque no hablasteis de m\u00ed rectamente, como mi siervo Job. 8 As\u00ed, pues, tomad siete becerros y siete carneros e id a mi siervo Job y ofreced por vosotros sacrificios; y Job, mi siervo, rogar\u00e1 por vosotros, y en atenci\u00f3n a \u00e9l no os har\u00e9 mal, pues no hablasteis de m\u00ed rectamente, como mi siervo Job. 9 Vinieron, pues, Elifaz, temanita; Bildad, suhita, y Sofar, namatita, e hicieron lo que les mandara Yahv\u00e9, y Yahv\u00e9 atendi\u00f3 a los ruegos de Job. 10 Yahv\u00e9 restableci\u00f3 a Job en su estado, despu\u00e9s de haber rogado \u00e9l por sus amigos, y acrecent\u00f3 Yahv\u00e9 hasta el duplo todo cuanto antes poseyera. n Vinieron a \u00e9l todos sus hermanos y hermanas y todos sus conocidos de anta\u00f1o, y comieron con \u00e9l en su casa, se condolieron y le consolaron por todo el mal que sobre \u00e9l hiciera venir Yahv\u00e9, y le regalaron cada uno una moneda y un anillo de oro. 12 Yahv\u00e9 bendijo las postrimer\u00edas de Job m\u00e1s que sus principios, y lleg\u00f3 a poseer Job catorce mil ovejas, seis mil camellos, mil yuntas de bueyes y mil asnas. 13 Tuvo catorce hijos y tres hijas; 14 a la primera le puso por nombre Yemin\u00e1 (Palomita); a la segunda, Quesiah (Casia), y a la tercera, Queren-Happuj (Cuerno de afeites). 15 No hab\u00eda en toda aquella tierra mujeres m\u00e1s hermosas que las hijas de Job, y su padre les dio herencia entre sus hermanos. 16 Vivi\u00f3 Job despu\u00e9s de esto ciento cuarenta a\u00f1os, y vio a sus hijos y a los hijos de sus hijos hasta la cuarta generaci\u00f3n, 17 y muri\u00f3 Job anciano y colmado de d\u00edas.<\/p>\n
\nEn este ep\u00edlogo no se menciona a Elih\u00fa, cuyos discursos son, sin duda, una adici\u00f3n redaccional al drama primitivo; Elifaz, como primer interlocutor, es nombrado expresamente.
\nRecuperada la antigua prosperidad, vuelven a aparecer los parientes y antiguos amigos de Job, que le hab\u00edan abandonado en la adversidad (v.11). En este detalle hay, sin duda, un rasgo ir\u00f3nico del hagi\u00f3grafo. No se menciona a la mujer de Job, que aparece en el pr\u00f3logo. En recuerdo de su rehabilitaci\u00f3n le ofrecen un presente de oro (v.11). Los hijos de Job son duplicados, como su hacienda; pero el n\u00famero de las hijas es el mismo del pr\u00f3logo, pues darle m\u00e1s hijas – en la apreciaci\u00f3n oriental antigua – hubiera sido un castigo, ya que el signo de la bendici\u00f3n divina son los varones 3. Los nombres de las hijas expresan su singular belleza (v.15); y cosa singular, Job les dio herencia viviendo sus hermanos 4. Para colmo de felicidad, Job pudo ver a sus descendientes hasta la cuarta generaci\u00f3n, y as\u00ed vivi\u00f3 ciento cuarenta a\u00f1os (cuatro generaciones de treinta y cinco a\u00f1os) 5. Jos\u00e9 hab\u00eda visto tres generaciones 6, pero Job fue m\u00e1s colmado de d\u00edas, muriendo en plena ancianidad, conforme a la f\u00f3rmula consagrada en la literatura b\u00edblica7.
\nTodas estas cifras reflejan el car\u00e1cter convencional del libro, que est\u00e1 concebido en funci\u00f3n de una tesis teol\u00f3gica bien definida: Dios, aunque pruebe al justo, al fin le har\u00e1 justicia y le premiar\u00e1. Y, al contrario, la tesis tradicional sobre la relaci\u00f3n entre el sufrimiento y la culpabilidad queda descartada a la vista de la historia personal del paciente y justo var\u00f3n de Hus, que sufri\u00f3 para aquilatar su virtud en manos del enemigo del hombre, Sat\u00e1n. No encontramos, pues, en el libro de Job la verdadera soluci\u00f3n al problema del sufrimiento del justo, la retribuci\u00f3n en ultratumba. Esta perspectiva aparece por primera vez claramente enunciada en el libro alejandrino de la Sabidur\u00eda 8. En el drama de Job queda flotando el misterio de la Providencia, que permite que los justos sean probados y que los imp\u00edos prosperen en la vida presente.<\/p>\nFuente: Biblia Comentada<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Nuevo Comentario B\u00edblico Siglo Veintiuno<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Comentarios de la Biblia del Diario Vivir<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio Anotada por Ryrie<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Notas Torres Amat<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"