J\u00fazgame, oh Jehov\u00e1.<\/i><\/b> Sal 7:8<\/span>; Sal 35:24<\/span>; Sal 43:1<\/span>; Sal 54:1<\/span>; 1Sa 24:15<\/span>; 1Co 4:3-6<\/span>.<\/p>\n \nen mi integridad he andado.<\/i><\/b> Sal 26:11<\/span>; Sal 15:2<\/span>; Sal 25:21<\/span>; 2Re 20:3<\/span>; Pro 20:7<\/span>; 2Co 1:12<\/span>. <\/p>\n \nhe confiado asimismo.<\/i><\/b> Sal 4:5<\/span>; Sal 25:2<\/span>; Sal 28:7<\/span>; Sal 31:14<\/span>; Pro 29:25<\/span>.<\/p>\n sin titubear.<\/i><\/b> Sal 21:7<\/span>; Sal 37:31<\/span>; Sal 62:2<\/span>, Sal 62:6<\/span>; Sal 94:18<\/span>; Sal 121:3<\/span>, Sal 121:7<\/span>, Sal 121:8<\/span>; 1Sa 2:9<\/span>; 1Pe 1:5<\/span>; 2Pe 1:10<\/span>.<\/p>\n David recurre a Dios confiado en su integridad,<\/i><\/b> Sal 26:1-12<\/span>.<\/p>\n es un salmo de lamentaci\u00f3n en el cual hay una protesta de inocencia (<\/span>Sal 17:1-15<\/span><\/span>;<\/span> Sal 35:1-28<\/span><\/span>;<\/span> Sal 43:1-5<\/span><\/span>;<\/span> Sal 69:1-36<\/span><\/span>). La estructura del salmo es la siguiente:<\/span><\/p>\n <\/p>\n (1) una plegaria para justificaci\u00f3n (vv.<\/span> Sal 26:1<\/span><\/span>,<\/span> Sal 26:2<\/span><\/span>);<\/span><\/p>\n <\/p>\n (2) una aseveraci\u00f3n de integridad (vv.<\/span> Sal 26:3-5<\/span><\/span>);<\/span><\/p>\n <\/p>\n (3) un voto de alabanza (vv.<\/span> Sal 26:6-8<\/span><\/span>);<\/span><\/p>\n <\/p>\n (4) una plegaria para discriminaci\u00f3n (vv.<\/span> Sal 26:9<\/span><\/span>,<\/span> Sal 26:10<\/span><\/span>);<\/span><\/p>\n <\/p>\n (5) una reafirmaci\u00f3n de integridad (vv.<\/span> Sal 26:11<\/span><\/span>,<\/span> Sal 26:12<\/span><\/span>).<\/span><\/p>\n <\/p>\n La palabra hebrea que se traduce\u00a0justificaci\u00f3n<\/b>\u00a0generalmente significa \u00abjuzgar\u00bb; sin embargo, aqu\u00ed significa \u00abdeclarar justo\u00bb.<\/p>\n <\/p>\n mi integridad:<\/b>\u00a0Esta es la plegaria de un pecador absuelto que ha vivido en el temor de Dios pero cuya vida ha sido plagada de males inmerecidos.<\/p>\n <\/p>\n mis pensamientos y mi coraz\u00f3n<\/b>\u00a0se refiere a lo m\u00e1s \u00edntimo de la persona.<\/p>\n <\/p>\n Salmo 26 (Vg 25): Oraci\u00f3n Confiada del Justo. Conciencia de fidelidad a Yahv\u00e9 (1-2). El salmista est\u00e1 seguro de no morir, porque tiene conciencia de ser inocente ante su Dios, y, por otra parte, siempre ha confiado en la justicia divina. Su integridad en el obrar y su confianza ciega en Yahv\u00e9 son la mejor garant\u00eda contra todos los peligros. Pero quiere que se le haga justicia y reconozca su virtud, lo que implicaba necesariamente la protecci\u00f3n divina. Ansia que la justicia divina se manifieste abiertamente en favor del justo y contra el imp\u00edo, para que quede clara la vindicaci\u00f3n de los caminos de Dios. Consciente de su inocencia, invita a su Dios a que le examine atentamente en lo m\u00e1s \u00edntimo de su ser. Enf\u00e1ticamente pide que le examine, le pruebe y le acrisole. Estas afirmaciones, que pudieran reflejar jactancia y orgullo, expresan, sobre todo, su \u00edntima convicci\u00f3n de inocencia. En el salmo anterior ped\u00eda perd\u00f3n por sus faltas de la mocedad; aqu\u00ed no se alude para nada a este sentimiento de penitencia. Los r\u00ed\u00f1ones y el coraz\u00f3n son en la mentalidad del salmista el asiento de la inteligencia y de los afectos: el mundo del esp\u00edritu y el de las pasiones 3. El salmista invita a Yahv\u00e9 a que explore cuidadosamente todo este complicado mundo para ver si hay algo pecaminoso.<\/p>\n Apartamiento de los imp\u00edos (3-5). Deseoso de probar su inocencia, declara que su vida siempre ha discurrido conforme a los postulados de la benevolencia y la verdad o fidelidad divinas. En realidad sabe que Dios se conduce por imperativos de su benevolencia para con los justos, y por eso se atreve a invitarle a hacer \u03ae\u03b7 examen de su conducta. Ante todo evita, la compa\u00f1\u00eda de los perversos, hip\u00f3critas y desleales. La sociedad se divide en grupos buenos o malos, y el salmista declara que procura separarse de los que viven fuera de la ley divina4.<\/p>\n Celo por la casa de Dios (6-8). Despu\u00e9s de declarar negativamente su buena conducta al separarse de los que viven fuera de la Ley de Dios, afirma su fidelidad asidua al culto de Yahv\u00e9 en el templo. Lava las manos en la inocencia, no s\u00f3lo manteni\u00e9ndolas ritualmente puras 5, sino tambi\u00e9n en sentido moral, practicando el bien con el pr\u00f3jimo. Adem\u00e1s tiene la fidelidad al culto, dando vueltas procesionales en torno al altar y tomando parte en el canto lit\u00fargico. Seg\u00fan la Mishna, los siete d\u00edas de las fiestas de los Tabern\u00e1culos se hac\u00eda un giro procesional en torno al altar 6; quiz\u00e1 el salmista alude a este rito. Probablemente el salmista era de la clase lev\u00edtica, que ten\u00eda un particular acceso al altar7; como tal, tiene una especial predilecci\u00f3n por la casa de Yahv\u00e9, en la que reside su gloria o manifestaci\u00f3n gloriosa 8.<\/p>\n S\u00faplica de salvaci\u00f3n (9-12). Seg\u00fan la mentalidad viejotestamentaria, los malvados son presa de una muerte prematura 9; por eso aqu\u00ed el salmista pide encarecidamente a Yahv\u00e9 que no le iguale en la suerte con los pecadores, dignos de un fin tr\u00e1gico. Estos son asesinos que tienen las manos manchadas en sangre, y, adem\u00e1s, se dan al soborno para hacer valer sus pretendidos derechos, pervirtiendo la justicia 10. Frente a esta conducta criminal, el salmista resalta su integridad moral, permaneciendo fiel a los preceptos divinos. Sin embargo, se siente en un peligro de muerte, y pide a Dios que le rescate y sea propicio, respondiendo a sus oraciones. En el contexto no se insin\u00faa aqu\u00ed que sea objeto de persecuci\u00f3n de los enemigos, como en otros salmos. 1 Cf. Sal 28:1. – 2 As\u00ed Podechard, O.C., I 128. – 3 Cf. Sal 7:9; Sal 11:4. – 6 Mis\/jn\u00e1, Sukka IV,5. – 7 Cf. Eco 50:11-13. – 4 Cf. Sal i,i;Prov i,ios. – 5 Cf. \u00e9xo 20:17-21. – 8 Cf. Exo 16:10; Sal 24:7-10; Sal 85:10; Es. 44:4- – 9 Cf. Sal 5:7; Sal 7:17; Sal 28:3; Sal 31:18; Sal 36:12; Sal 37:2.35; Sal 52:7-8; Sal 54:6-71Sal 55:23-24; Sal 73:18-19. – 10 Cf. Deu 27:25; Sam 8:3; Eze 22:12. – 11 Cf. Sal 7:18; Sal 13:6; Sal 22:23-53.<\/p>\n J\u00fazgame.<\/b> Esto se refiere a la exoneraci\u00f3n de algunas falsas acusaciones o cargos bajo la protecci\u00f3n de las estipulaciones del pacto de la ley teocr\u00e1tica (cp. Sal 7:8<\/span>; Sal 35:24<\/span>; Sal 43:1<\/span>). mi integridad.<\/b> Una vez m\u00e1s, no se trata de una reivindicaci\u00f3n de perfecci\u00f3n, sino de inocencia, en particular al contemplarlo dentro del contexto de unos cargos \u00ablegales\u00bb sin fundamento (cp. Sal 7:8<\/span>; Pro 10:9<\/span>; Pro 19:1<\/span>; Pro 20:7<\/span>; Pro 28:6<\/span>). sin titubear.<\/b> Cp. Sal 18:36<\/span>; Sal 37:31<\/span>; contrastar Sal 73:18-20<\/span>.<\/p>\n Salmo 26 (25): Salmo de s\u00faplica individual en el que una persona inocente, falsamente acusada, se somete al juicio de Dios proclamando la rectitud de su proceder en oposici\u00f3n al comportamiento de los malvados.<\/p>\n Sal 7:8<\/span>; Sal 35:24<\/span>; Sal 43:1<\/span>.<\/p>\n Salmo 26. La Apelacion de Una Conciencia Tranquila<\/p>\n Una conciencia tranquila es una base para apelar a Dios, no porque uno se gane su bendici\u00f3n siendo bueno, sino porque el Se\u00f1or en su gracia se deleita en nosotros cuando andamos en pureza. Confrontado por pecadores obstinados en quitarle la vida (sanguinarios), planeando complots e inescrupulosos en sus costumbres (1), David se considera inocente de los cargos que le hacen o por cierto de cualquier causa bajo una situaci\u00f3n similar. Es razonable pensar que el autoexamen, evidente en el Salmo, refleja las acusaciones en su contra: Concernientes a su estilo de vida (camino, 3b), sus compa\u00f1\u00edas (4) y la realidad de su religi\u00f3n (6-8). Pero su conciencia est\u00e1 tranquila en lo personal (3), social (4, 5) y espiritual (6-8). El Salmo empieza y termina con una nota de inocencia (1, 11, 12), invita al examen divino (2) y acci\u00f3n divina (9, 10), y se centra en confesiones de inocencia, considerando negativamente su vida entre el pueblo (4, 5) y, positivamente, considerando su vida con Dios (6-8). Lo que David pod\u00eda sinceramente reclamar en un conjunto espec\u00edfico de circunstancias debe ser nuestra constante ambici\u00f3n.<\/p>\n 1 He andado: \u201cHe caminado en mi integridad\u201d, una perfecci\u00f3n que toca cada parte y caracteriza al todo. Un reclamo pr\u00e1cticamente id\u00e9ntico concluye el Salmo (11) excepto que el heb. all\u00ed tiene una conjugaci\u00f3n distinta: probablemente el v. 1 mira hacia atr\u00e1s y el v. 11 mira hacia adelante (Yo andar\u00e9 \u2026 ). Un aspecto de una conciencia tranquila es la aspiraci\u00f3n que puede tener para el futuro. 2 Exam\u00edname \u2026 pru\u00e9bame \u2026 purifica. Si es apropiado hacer alguna distinci\u00f3n, la primera es hacer una prueba de pureza (aquilatar), la segunda es probar en y por medio de las circunstancias de la vida y, la tercera, probar para ver si hay impureza (refinar). 6 Lavar\u00e9. El lavamiento de manos constitu\u00eda una declaraci\u00f3n p\u00fablica de inocencia (Deut. 21:6). Inocencia, no el acto en s\u00ed sino el esp\u00edritu con que se lava las manos. Altar. Los sacerdotes se lavaban antes de entrar al santuario (Exo. 30:17-21). David acepta para s\u00ed las normas sacerdotales. 11 Yo andar\u00e9 (ver 1) red\u00edmeme (ver 25:22) misericordia, favor divino de su gracia, inmerecido, dado gratuitamente. 12 Mis pies se han afirmado. Esta puede que sea una declaraci\u00f3n de confianza en su seguridad futura (\u201cEs seguro que mis pies se plantar\u00e1n\u201d) despu\u00e9s de que haya pasado el presente conflicto, o un compromiso a vivir \u201cderecho\u201d, una afirmaci\u00f3n de que \u201cEsta es mi posici\u00f3n\u201d. Congregaciones, el significado probable de una palabra no usada en ninguna otra parte, teniendo una visi\u00f3n del d\u00eda cuando la congregaci\u00f3n que adora se re\u00fane y la espiritualidad privada del v. 1c, d ser\u00e1 expresada en un testimonio p\u00fablico de alabanza (bendecir\u00e9).<\/p>\n 26.1-3 Al decir David que hab\u00eda vivido en integridad, no declaraba su falta de pecado. Eso es imposible para cualquier ser humano. Lo que quer\u00eda decir era que ten\u00eda una relaci\u00f3n firme con Dios, y que cuando pecaba su registro se limpiaba al pedir perd\u00f3n. Aqu\u00ed le suplica a Dios que limpie su nombre de los falsos cargos presentados en su contra por sus enemigos. Nosotros tambi\u00e9n podemos pedir a Dios que nos examine, confiando en que perdonar\u00e1 nuestros pecados y limpiar\u00e1 nuestro historial de acuerdo a su misericordia.26.4, 5 \u00bfDebemos apartarnos de los que no son creyentes? No. Si bien hay algunos lugares que los cristianos deben evitar, Jes\u00fas demostr\u00f3 que debemos andar entre los que no son creyentes para ayudarlos. Pero existe una diferencia entre estar con ellos y ser uno de ellos. Tratar de ser uno de ellos da\u00f1a nuestro testimonio. Preg\u00fantese acerca de las personas cuya compa\u00f1\u00eda disfruta: \u00abSi estoy frecuentemente con ellos, \u00bfme volver\u00e9 menos obediente a Dios en mi perspectiva o en mis actos?\u00bb Si la respuesta es s\u00ed, regule cuidadosamente c\u00f3mo usa su tiempo con esa gente y qu\u00e9 efecto tiene en su vida.26.8 La \u00abhabitaci\u00f3n de tu casa\u00bb puede referirse lo mismo al tabern\u00e1culo de Gaba\u00f3n (el mismo que se construy\u00f3 en los d\u00edas de Mois\u00e9s, v\u00e9ase Exo 40:35) o la morada temporal que David construy\u00f3 para albergar el arca del pacto (2Sa 6:17). David expres\u00f3 lo mucho que le gustaba adorar a Dios en ese lugar. La meta de todos los creyentes debe ser adorar a Dios con el mismo amor y reverencia de David.26.12 Muy a menudo nos quejamos de nuestros problemas ante cualquiera que nos quiera escuchar y s\u00f3lo alabamos a Dios en privado. Cu\u00e1nto mejor ser\u00eda que nos quej\u00e1ramos en privado y alab\u00e1ramos a Dios en p\u00fablico.<\/p>\n REFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n a 753 Sal 7:8<\/p>\n b 754 2Re 20:3; Pro 20:7<\/p>\n c 755 Sal 21:7; Sal 37:31; Pro 3:6; Pro 29:25<\/p>\n Salmo 26 El salmista pide a Dios que en su juicio, separe a los malos de los justos. David afirma su inocencia veintinueve veces, por lo que conf\u00eda en su liberaci\u00f3n por el Se\u00f1or a quien menciona diecinueve veces. David contrasta su car\u00e1cter con el de los malvados, a los que menciona ocho veces, dividiendo su petici\u00f3n al Se\u00f1or por misericordia en cinco estrofas: vers. 1-3, vers. 4, 5, vers. 6-8, vers. 9, 10 y vers. 11, 12. El Salmo muestra un arreglo natural entre las primeras dos estrofas y las dos \u00faltimas. El salmista proclama para s\u00ed mismo una relaci\u00f3n apropiada con el Se\u00f1or y dependencia en El, por lo que espera su vindicaci\u00f3n.<\/p>\n integridad<\/i><\/b>. I.e., sinceridad de prop\u00f3sito y devoci\u00f3n absoluta, no impecabilidad.<\/p>\n Lit., J\u00fazgame<\/i> <\/p>\n Lit., no resbalo<\/i> <\/p>\n SALMO 26 (25)[6] Ex 30, 19, 20.<\/p>\n (Salmo de David) Hazme justicia, oh Jehovah, porque yo en mi integridad he andado. Asimismo, he confiado en Jehovah; no vacilar\u00e9. J\u00fazgame, oh Jehov\u00e1. Sal 7:8; Sal 35:24; Sal 43:1; Sal 54:1; 1Sa 24:15; 1Co 4:3-6. en mi integridad he andado. Sal 26:11; Sal 15:2; Sal 25:21; 2Re 20:3; Pro 20:7; 2Co 1:12. he confiado … Continuar leyendo \u00abComentario de Salmos 26:1 – Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-14903","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14903","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=14903"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14903\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=14903"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=14903"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=14903"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe<\/b><\/i><\/h3>\n
\n E l salmista, en un momento grave de su vida – sea por hostilidad de los enemigos o por efecto de una enfermedad -, pide a Dios que le salve del peligro. Seguro de su inocencia, ruega a Yahv\u00e9 que examine escrupulosamente su conducta para comprobar su fidelidad total a la Ley divina (1-3). Nunca ha querido tomar parte con los imp\u00edos (4-5), y, por otra parte, ha participado activamente en las solemnidades lit\u00fargicas (6-8). Por todo ello espera verse libre de una muerte prematura, lo que en su mentalidad s\u00f3lo puede tener lugar como castigo por los pecados (9-10). Finalmente, hace promesa de continuar su adhesi\u00f3n a la ley divina, con lo que est\u00e1 seguro de ser atendido en su oraci\u00f3n.
\nConforme a la indicaci\u00f3n del t\u00edtulo, el salmo es de David; algunos autores suponen que habr\u00eda sido compuesto con motivo de alguna epidemia o calamidad p\u00fablica 1. Como el salmista no atribuye a los imp\u00edos veleidades idol\u00e1tricas, parece que vive en tiempos posteriores al exilio. Por otra parte, sus sentencias y afirmaciones tienen una marcada relaci\u00f3n con la doctrina de los profetas; todo ello parece insinuar un origen post-dav\u00eddico 2.<\/p>\n
\n 1 De David. Hazme justicia, Yahv\u00e9, porque yo he andado en integridad y he confiado en Yahv\u00e9 sin vacilar. 2 Ponme a prueba, \u00a1oh Yahv\u00e9! y exam\u00edname, acrisola mis r\u00ed\u00f1ones y mi coraz\u00f3n.<\/p>\n
\n 3 Porque tengo ante mis ojos tu benevolencia y ando en tu verdad. 4 No me siento con hombres falsos ni me acompa\u00f1o de los fingidos. 5 Aborrezco el consorcio de los malignos, y con imp\u00edos no me siento.<\/p>\n
\n 6 Yo lavar\u00e9 mis manos en la inocencia y andar\u00e9 en derredor de tu altar, \u00a1oh Yahv\u00e9! 7 haciendo resonar cantos de alabanza y pregonando todos tus prodigios. 8 \u00a1Oh Yahv\u00e9! yo amo la morada de tu casa, el lugar en que se asienta tu gloria.<\/p>\n
\n 9 No juntes con los pecadores mi alma, ni mi vida con los sanguinarios, 10 en cuyas manos hay cr\u00edmenes, cuyas diestras est\u00e1n llenas de sobornos, 11 Yo, por el contrario, marchar\u00e9 en mi integridad; resc\u00e1tame, Yahv\u00e9! y s\u00e9me propicio. 12 Ya est\u00e1n mis pies en tierra firme. Bendecir\u00e9 en la asamblea a Yahv\u00e9.<\/p>\n
\nDespu\u00e9s de la s\u00faplica de salvaci\u00f3n, el salmista declara abiertamente que se siente seguro, pues sus pies est\u00e1n en tierra firme, la de las plomeas divinas a los justos, Seguro de la justicia divina, da por descontada su salvaci\u00f3n del peligro en que se halla, y promete, como en otros casos similares de los salmos, dar gracias a Yahv\u00e9 en la asamblea p\u00fablica del pueblo cuando se halle reunido con motivo de alguna festividad lit\u00fargica 11.<\/p>\nFuente: Biblia Comentada<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n Interconfesional HispanoAmericana<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n Interconfesional HispanoAmericana<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Nuevo Comentario B\u00edblico Siglo Veintiuno<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Comentarios de la Biblia del Diario Vivir<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio Anotada por Ryrie<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Notas Torres Amat<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"