ven\u00eda Esa\u00fa.<\/i><\/b> G\u00e9n 27:41<\/span>, G\u00e9n 27:42<\/span>; G\u00e9n 32:6<\/span>.<\/p>\n reparti\u00f3 \u00e9l.<\/i><\/b> G\u00e9n 32:7<\/span>, G\u00e9n 32:16<\/span>.<\/p>\n Jacob y Esa\u00fa,<\/i><\/b> G\u00e9n 33:1-16<\/span>.<\/p>\n \nJacob llega a Sucot,<\/i><\/b> G\u00e9n 33:17<\/span>.<\/p>\n En Siquem, compra un campo, y erige un altar llamado El-Elohe-Israel,<\/i><\/b> G\u00e9n 33:18-20<\/span>.<\/p>\n Todo lo que Jacob sab\u00eda era que\u00a0Esa\u00fa se acercaba<\/b>\u00a0acompa\u00f1ado de 400 hombres con el fin de acabar con su familia.<\/p>\n <\/p>\n 33. El Encuentro de Jacob y Esa\u00fa. Al o\u00edr Jacob que su hermano se acercaba con gran acompa\u00f1amiento de gente, distribuy\u00f3 en grupos la familia, seg\u00fan la condici\u00f3n y el afecto que por ella sent\u00eda. Primero pone delante las dos esclavas con sus hijos, luego a L\u00eda con los suyos, y en \u00faltimo lugar a Raquel con Jos\u00e9. Pero \u00e9l, que es padre de todos, se adelanta para ser el escudo protector contra cualquier incidente previsible. Llegado Esa\u00fa con \u00e1nimo muy diferente del que Jacob tem\u00eda, pero seg\u00fan parec\u00eda anunciar los presagios divinos, todos por orden le rinden homenaje, adelant\u00e1ndose Jacob, que siete veces se prosterna en se\u00f1al de sumisi\u00f3n ante su hermano1. Es una satisfacci\u00f3n por la injuria que le hab\u00eda hecho al suplantarle en la bendici\u00f3n de su padre. No tuvo que hacer muchos esfuerzos para ganar la voluntad de su hermano, el cual, como si quisiera vencer en nobleza y generosidad a Jacob, rehusa los obsequios que se le ofrecen, aunque al fin los acepta ante las instancias de \u00e9ste, y por que \u00e9ste no tomase la negativa por una falta de sinceridad en las muestras de afecto que le daba. Viene despu\u00e9s la presentaci\u00f3n de la familia de Jacob. Esa\u00fa est\u00e1 emocionado, porque Dios ha bendecido tan largamente a su hermano, que vuelve rico de Siria. Rehusa los presentes con reiterada ceremonia oriental. Jacob se excede tambi\u00e9n en sus gestos de humillaci\u00f3n, prostern\u00e1ndose ante Esa\u00fa como si fuera un rey y adul\u00e1ndole: he visto tu faz como si fuera la de Dios (v.10); es decir, Jacob se acerc\u00f3 atemorizado, como si se acercase a la divinidad; pero al fin ha sido recibido con toda benevolencia, como si Dios mismo se le apareciera para ayudarle en su camino. La expresi\u00f3n \u201ccontemplar la faz de Dios\u201d equivale a ser bien recibido por El y colmado de favores2. Parece que hay un juego de palabras entre pene El (ohim) (\u201cfaz de Dios\u201d) y Peni \u2018El o Penuel, lugar donde Dios se le apareci\u00f3 y luch\u00f3 con \u00e9l3. Esa\u00fa acorta las distancias; no es un rey para que se prosterne, y as\u00ed le llama cari\u00f1osamente \u201chermano m\u00edo.\u201d(v.9) La reconciliaci\u00f3n es completa. Al fin acepta el don o berakah (bendici\u00f3n, porque iba acompa\u00f1ada de bendiciones al destinatario). Esa\u00fa quiere acompa\u00f1arle en su marcha con la numerosa escolta que lleva, pero Jacob la rehusa, pues teme que las cosas se compliquen y se pierda la paz con que hasta ahora caminaba. Tiene una buena disculpa: lleva ni\u00f1os y ganado con cr\u00eda y no puede forzar la marcha (v.13). Esa\u00fa al fin se marcha hacia su tierra de Seir y no vuelve a aparecer en la historia de Jacob. Seg\u00fan lo convenido, \u00e9ste deb\u00eda seguir al pa\u00eds de Esa\u00fa; pero cambia la ruta hacia Siquem, sin duda para estar m\u00e1s libre. Se detiene en Sucot, y all\u00ed construy\u00f3 caba\u00f1as (en heb. sucot) para su ganado y gente. Es tambi\u00e9n una explicaci\u00f3n popular del nombre de Sucot, que estaba en el valle del Jord\u00e1n, no lejos del Yaboq4, la actual Tell Aksas, a 11 kil\u00f3metros de Damiye5. No se dice cu\u00e1nto tiempo vivi\u00f3 Jacob en esta localidad con su familia, pero debi\u00f3 de ser bastante tiempo, pues sus hijos van a actuar en Siquem como si fueran ya adultos. Despu\u00e9s pas\u00f3 el Jord\u00e1n y se estableci\u00f3 junto a Siquem. All\u00ed vive una tribu llamada de los Bene Jamor (hijos del asno)6. Jacob les compra un trozo de terreno por \u201ccien quesitas,\u201d que los LXX traducen por \u201ccien corderos\u201d (\u03ac\u03bc\u03bd\u03ac\u03c2), que parece era la unidad de cambio, como entre los latinos (pecus: pecunia). Se ha calculado en 10 siclos el valor de una quesitah. Y en aquel terreno erigi\u00f3 un altar a El-Elohe-Israel (v.20). Abraham hab\u00eda erigido all\u00ed tambi\u00e9n un altar7 en memoria de la primera promesa hecha por Dios de que habr\u00eda de poseer aquella tierra. Junto al altar deb\u00eda de estar la famosa encina de que se habla en otros lugares8. Seguramente exist\u00eda all\u00ed un santuario cananeo. En Jue 9:4 se habla de un santuario dedicado a Baal Berit (\u201cse\u00f1or de la alianza\u201d), que equivale al \u0396\u03b5\u03cd\u03c2\u03bf\u03c1\u03ba\u03b9\u03bf\u03c2 de los griegos, la divinidad que presid\u00eda los juramentos9. La advocaci\u00f3n de Jacob El Elohe quiz\u00e1 deba traducirse por \u201cElohim es fuerte\u201d (Vg: \u201cFortissimum Deum Israel\u201d), Israel ser\u00eda aqu\u00ed equivalente a Jacob, supuesto el cambio de nombre antes descrito. En aquel lugar ser\u00e1 enterrado m\u00e1s tarde Jos\u00e910. La tradici\u00f3n ha vinculado a Jacob la existencia del c\u00e9lebre pozo, que iba a ser famoso por el coloquio de Jes\u00fas con la samaritana11.<\/p>\n l En las cartas de Tell Amarna, los vasallos de Palestina escriben al fara\u00f3n en estos t\u00e9rminos: \u201cA los pies de mi rey, mi se\u00f1or, mi dios, mi sol, siete y siete veces sobre el vientre y sobre el dorso.\u201d Cf. Dhorme: DBS I 219. – 2 Cf. Gen 43:3; Gen 43:5; 2Sa 14:24; 2Sa 14:28; Job 33:26; Sal 11:7. – 3 Gen 32:31. – 4 Cf. Jos 13:27; Jue 8:5. – 5 Abel, G\u00e9og. II 470. – 6 El P. R. de Vaux sugiere la posibilidad de relacionar estos Bene Jamor (hijos del asno) con los moradores de Mari, donde, para decir \u201cconcluir una alianza,\u201d se dec\u00eda \u201cmatar el asno de la alianza.\u201d Ahora bien, seg\u00fan Jue 4:6, en Siquem exist\u00eda el \u201cbaal de la alianza.\u201d As\u00ed los Bene Jamor ser\u00edan los \u201chijos de la alianza.\u201d Cf. RB (1949) 24. – 7 Gen 12:6s. – 8 Gen 12:6; Gen 35:4; Jos 24:26s; Jue 9:6. – 9 Cf. A. vincent, La religi\u00f3n des jud\u00e9o-arem\u00e9ens d’El\u00e9phantine 919. – 10 Jos 24:32. – 11Jn 14:4s.<\/p>\n he aqu\u00ed ven\u00eda Esa\u00fa.<\/b> Jacob distribuy\u00f3 apresuradamente su familia en tres grupos (cp. G\u00e9n 31:7<\/span>) y emprendi\u00f3 el camino a la cabeza de ellos al encuentro de su hermano. La divisi\u00f3n y situaci\u00f3n relativa de su familia con respecto al peligro que se percib\u00eda da una clara indicaci\u00f3n de a qui\u00e9n favorec\u00eda Jacob.<\/p>\n La genealog\u00eda de Isaac.<\/p>\n G\u00e9n 31:33<\/span>.<\/p>\n 33.1-11 Fue alentador ver c\u00f3mo hab\u00eda cambiado el coraz\u00f3n de Esa\u00fa cuando \u00e9l y Jacob se encontraron otra vez. La amargura que le caus\u00f3 haber perdido su primogenitura y la bendici\u00f3n (25.29-34) parec\u00eda haberse desvanecido. Vemos a Esa\u00fa contento con lo que ten\u00eda. Hasta Jacob exclam\u00f3 que era maravilloso ver a su hermano sonre\u00edr amistosamente (33.10).La vida nos puede proporcionar algunas situaciones desagradables. Nos podemos sentir enga\u00f1ados, como se sinti\u00f3 Esa\u00fa, pero no debemos permanecer amargados. Podemos desarraigar la amargura de nuestra vida expres\u00e1ndole con sinceridad a Dios nuestros sentimientos, perdonando a los que nos han hecho da\u00f1o y content\u00e1ndonos con lo que tenemos.33.3 Inclinarse a tierra siete veces era se\u00f1al de respeto a un rey. Jacob estaba tomando todas las precauciones al encontrarse con Esa\u00fa, esperando con esto disipar cualquier idea de venganza.33.4 Esa\u00fa recibi\u00f3 a su hermano Jacob con un gran abrazo. Imag\u00ednese qu\u00e9 dif\u00edcil debi\u00f3 ser esto para Esa\u00fa, el que una vez pens\u00f3 matar a su hermano (27.41). Pero el tiempo hab\u00eda sanado las heridas. Con el tiempo cada uno por su cuenta comprendi\u00f3 que sus relaciones eran m\u00e1s importantes que todo lo dem\u00e1s.33.11 \u00bfPor qu\u00e9 Jacob envi\u00f3 regalos a Esa\u00fa? En los tiempos b\u00edblicos, se daban regalos por varias razones: (1) Como soborno. A\u00fan hoy d\u00eda se dan regalos para ganar a alguien o comprar su apoyo. Quiz\u00e1s Esa\u00fa rechaz\u00f3 al principio los regalos de Jacob (33.9) porque no quer\u00eda o no necesitaba aceptar un soborno. Ya hab\u00eda perdonado a Jacob, y era muy rico. (2) Como una expresi\u00f3n de afecto. (3) Quiz\u00e1s era costumbre hacerlo antes de una reuni\u00f3n entre dos personas. Por lo general, los regalos se acomodaban a la ocupaci\u00f3n de la persona. Esto explica por qu\u00e9 Jacob envi\u00f3 a Esa\u00fa, que era ganadero, ovejas, cabras y otras piezas de ganado.33.14-17 \u00bfPor qu\u00e9 Jacob dijo como que iba a ir a Seir y luego se detuvo en Sucot? No lo sabemos, pero tal vez Jacob decidi\u00f3 parar all\u00ed porque Sucot era un hermoso sitio al este del r\u00edo Jord\u00e1n. Cualquiera que haya sido la raz\u00f3n, Jacob y Esa\u00fa se fueron en paz. Pero siguieron viviendo bastante cerca hasta despu\u00e9s de la muerte de su padre (36.6-8).<\/p>\n REFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n a 1460 G\u00e9n 14:14; G\u00e9n 32:6<\/p>\n b 1461 G\u00e9n 32:22<\/p>\n Alzando Jacob sus ojos mir\u00f3, y he aqu\u00ed que Esa\u00fa ven\u00eda con los 400 hombres. Entonces \u00e9l reparti\u00f3 sus hijos entre Lea, Raquel y sus dos siervas. ven\u00eda Esa\u00fa. G\u00e9n 27:41, G\u00e9n 27:42; G\u00e9n 32:6. reparti\u00f3 \u00e9l. G\u00e9n 32:7, G\u00e9n 32:16. Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico Jacob y Esa\u00fa, G\u00e9n 33:1-16. Jacob llega a … Continuar leyendo \u00abComentario de G\u00e9nesis 33:1 – Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-1495","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1495","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1495"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1495\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1495"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1495"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1495"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe<\/b><\/i><\/h3>\n
\n 1Alz\u00f3 Jacob los ojos, y vio venir hacia \u00e9l a Esa\u00fa con cuatrocientos hombres. Hab\u00eda repartido sus hijos entre L\u00eda, Raquel y las dos siervas, 2poniendo en cabeza a estas dos con sus hijos; despu\u00e9s a L\u00eda con los suyos, y en \u00faltimo lugar a Raquel con Jos\u00e9. 3El se puso delante de todos y se postr\u00f3 en tierra siete veces antes de llegar su hermano. 4Esa\u00fa corri\u00f3 a su encuentro, le abraz\u00f3, cay\u00f3 sobre su cuello y le bes\u00f3. Ambos lloraban. 5Luego, alzando los ojos, vio Esa\u00fa a las mujeres y a los ni\u00f1os, y pregunt\u00f3: \u201c\u00bfQui\u00e9nes son estos que traes contigo?\u201d Jacob le contest\u00f3: \u201cSon los hijos que Dios ha dado a tu siervo.\u201d 6Aproxim\u00e1ronse las siervas con sus hijos, y se postraron. 7Luego se acercaron Jos\u00e9 y Raquel, y se postraron. 8Esa\u00fa les pregunt\u00f3: \u201c\u00bfQu\u00e9 pretendes con todos estos hatos que he ido encontrando?\u201d \u201cHallar gracia a los ojos de mi se\u00f1or.\u201d 9Contest\u00f3le Esa\u00fa: \u201cTengo mucho, hermano m\u00edo; sea lo tuyo para ti.\u201d 10\u201cNo, te ruego – respondi\u00f3 Jacob ; si es que he hallado gracia a tus ojos, acepta de mi mano el presente, ya que he visto tu faz como si viera la de Dios, y me has acogido favorablemente, 11Acepta, pues, el presente que te hago, pues Dios me ha favorecido y tengo de todo.\u201d Tanto le inst\u00f3, que acept\u00f3 Esa\u00fa. 12Este le dijo: \u201cPong\u00e1monos en marcha; yo ir\u00e9 delante de ti.\u201d 13Jacob le respondi\u00f3: \u201cBien ve mi se\u00f1or que hay ni\u00f1os tiernos y que llevo ovejas y vacas que est\u00e1n criando, y si durante un d\u00eda se les hiciera marchar apresuradamente, todo el ganado morir\u00eda. 14Pase, pues, mi se\u00f1or delante de su siervo, y yo seguir\u00e9 lentamente al paso de los reba\u00f1os que llevo delante y al paso de los ni\u00f1os, hasta llegar a Seir, a mi se\u00f1or.\u201d 15Dijo Esa\u00fa: \u201cDejar\u00e9, pues, detr\u00e1s de m\u00ed una parte de la gente que llevo.\u201d Pero Jacob respondi\u00f3: \u201c\u00bfY para qu\u00e9 eso, si hallo gracia a los ojos de mi se\u00f1or?\u201d 16Volvi\u00f3se, pues, a Seir Esa\u00fa aquel mismo d\u00eda. 17Jacob parti\u00f3 para Sucot, y se hizo all\u00ed una casa y apriscos para ganados; por eso se llam\u00f3 Sucot aquel lugar. 18Lleg\u00f3 Jacob en paz a la ciudad de Siquem, en tierra de Cana\u00e1n, de vuelta de Pad\u00e1n Aram, y acamp\u00f3 frente a la ciudad. 19Compr\u00f3 a los hijos de Jamor, padre de Siquem, el trozo de tierra donde hab\u00eda asentado sus tiendas por cien \u201cquesitas,\u201d 20y alz\u00f3 all\u00ed un altar, que llam\u00f3 \u201cEl-Elohe-Israel.\u201d<\/p>\nFuente: Biblia Comentada<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n Interconfesional HispanoAmericana<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Comentarios de la Biblia del Diario Vivir<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"