A\u00f1o 3874 a.C.<\/p>\n
\nCiento treinta.<\/i><\/b> La cronolog\u00eda difiere en el Texto Hebreo, el Samaritano, la LXX, y Josefo. La LXX agrega 100 a\u00f1os a cada uno de los patriarcas Ad\u00e1n, Set, En\u00f3s, Cain\u00e1n, Mahalaleel, y Enoc, antes del nacimiento de sus hijos; mientras que los otros restan 20 de la edad de Matusal\u00e9n, y agregan 6 a la de Lamec. As\u00ed que el tiempo desde la creaci\u00f3n hasta el diluvio es de 2,242 a\u00f1os, seg\u00fan la versi\u00f3n vaticana, pero de 2,262 a\u00f1os en la versi\u00f3n Alejandrina; y la suma total por Josefo es 2,265 a\u00f1os, por la Samaritana 1,307 a\u00f1os, y el Texto Hebreo, 1,656 a\u00f1os. La suma total desde el Diluvio hasta el septuag\u00e9simo a\u00f1o de Tar\u00e9, seg\u00fan estas autoridades es en el Texto Hebreo 292 a\u00f1os; Samaritano 942 a\u00f1os; Septuaginta, Vaticana 1,172 a\u00f1os; Alejandrina 1,072 a\u00f1os, y Josefo 1,002 a\u00f1os.<\/p>\n
\nA su semejanza.<\/i><\/b> Job 14:4<\/span>; Job 15:14-16<\/span>; Job 25:4<\/span>; Sal 14:2<\/span>, Sal 14:3<\/span>; Sal 51:5<\/span>; Luc 1:35<\/span>; Jua 3:6<\/span>; Rom 5:12<\/span>; 1Co 15:39<\/span>; Efe 2:3<\/span>.<\/p>\n y llam\u00f3 su nombre Set.<\/i><\/b> G\u00e9n 4:25<\/span>.<\/p>\n ciento treinta a\u00f1os:<\/b>\u00a0La larga vida de las personas en los primeros cap\u00edtulos de G\u00e9nesis se ha prestado para ciertas especulaciones. Hay quienes sugieren que estas edades eran posibles debido a la tremenda diferencia clim\u00e1tica y ambiental, condiciones que s\u00f3lo se dieron antes del diluvio (caps.<\/span> G\u00e9n 6:1-22<\/span><\/span>;<\/span> G\u00e9n 7:1-24<\/span><\/span>;<\/span> G\u00e9n 8:1-22<\/span><\/span>;<\/span> G\u00e9n 9:1-29<\/span><\/span>). Una segunda posici\u00f3n es que esas edades eran maneras de expresar la importancia de los personajes, as\u00ed que son cifras hiperb\u00f3licas usadas en el mundo antiguo para indicar cierta importancia por medio de la exageraci\u00f3n.<\/span><\/p>\n <\/p>\n semejanza \u2026 imagen:<\/b>\u00a0Son las mismas palabras, pero en orden inverso, que se usan para la humanidad en la creaci\u00f3n de Dios (<\/span>G\u00e9n 1:26<\/span><\/span>).<\/span><\/p>\n <\/p>\n a su semejanza, conforme a su imagen.<\/b> La imagen humana y semejanza en la que Dios hab\u00eda creado a la humanidad pas\u00f3 a la segunda generaci\u00f3n y a todas las generaciones que siguen.<\/p>\n G\u00e9n 4:25<\/span>.<\/p>\n REFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n e 194 G\u00e9n 4:25; 1Cr 1:1<\/p>\n Esta genealog\u00eda, como la del cap. 11 da generalmente el nombre de la persona, su edad al nacimiento de uno de sus hijos, los a\u00f1os del resto de su vida, y al final su edad al morir. Este sistema llev\u00f3 al arzobispo Usher en el siglo XVII a calcular el a\u00f1o 4004 a.C. para la creaci\u00f3n de Ad\u00e1n. Es importante notar, sin embargo, que 1) el autor b\u00edblico nunca suma las cifras ni usa la genealog\u00eda para establecer fechas; 2) las genealog\u00edas b\u00edblicas son listas selectivas que a menudo excluyen varias generaciones, y 3) las expresiones \u00ab…engendr\u00f3 a…\u00bb e \u00ab…hijo de…\u00bb son formas idiom\u00e1ticas que indican una l\u00ednea de descendientes que puede abarcar varias generaciones (cp. 36:11, 12; 1 Cr 23:15, 16; 26:24; Mt 1:1). El uso de \u00ab datos cronol\u00f3gicos\u00bb por el autor b\u00edblico es s\u00f3lo para indicar los a\u00f1os de vida antes del diluvio en contraste con los a\u00f1os despu\u00e9s del diluvio (cp. 11:10\u2013 32), y dar al lector una descripci\u00f3n breve de la vida de la persona que es mencionada.<\/p>\n (3a) su semejanza<\/i><\/b>. Ahora pecaminosa, en contraste con G\u00e9n 1:26<\/span>. Cada referencia a un patriarca cita cuatro detalles:<\/p>\n \n(1) el nombre,<\/p>\n \n(2) la edad cuando le nace el primer hijo,<\/p>\n \n(3) los a\u00f1os que vive despu\u00e9s, y<\/p>\n \n(4) la edad al morir. Hay excepciones en los casos de Ad\u00e1n (v. G\u00e9n 5:3<\/span>), Enoc (vv. G\u00e9n 5:22<\/span>; G\u00e9n 5:24<\/span>), y Lamec (vv. G\u00e9n 5:28-29<\/span>).<\/p>\n La longevidad de los patriarcas (edad promedio 912 a\u00f1os, sin incluir a Enoc quien no muri\u00f3) pudo haberse debido a la b\u00f3veda (v\u00e9ase nota en G\u00e9n 1:7<\/span>) que no fue disipada hasta el diluvio, o sencillamente al hecho de que requiri\u00f3 alg\u00fan tiempo para que los efectos del pecado acortasen la duraci\u00f3n de la vida del hombre. Si no hay lagunas en esta cronolog\u00eda, entonces transcurrieron 1656 a\u00f1os entre la creaci\u00f3n y el diluvio. Es posible, sin embargo, que la genealog\u00eda sea selectiva, lo que producir\u00eda lagunas en la lista y colocar\u00eda m\u00e1s tempranamente la fecha de la creaci\u00f3n.<\/p>\n imagen.<\/em> N\u00f3tese el orden inverso g 1.26.<\/p>\n Cuando Ad\u00e1n ten\u00eda 130 a\u00f1os, engendr\u00f3 un hijo a su semejanza, conforme a su imagen, y llam\u00f3 su nombre Set. A\u00f1o 3874 a.C. Ciento treinta. La cronolog\u00eda difiere en el Texto Hebreo, el Samaritano, la LXX, y Josefo. La LXX agrega 100 a\u00f1os a cada uno de los patriarcas Ad\u00e1n, Set, En\u00f3s, Cain\u00e1n, Mahalaleel, y … Continuar leyendo \u00abComentario de G\u00e9nesis 5:3 – Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-151","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/151","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=151"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/151\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=151"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=151"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=151"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n Interconfesional HispanoAmericana<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio Anotada por Ryrie<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia Textual III Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"