{"id":15522,"date":"2022-06-20T01:12:58","date_gmt":"2022-06-20T06:12:58","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/comentario-de-salmos-6620-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-06-20T01:12:58","modified_gmt":"2022-06-20T06:12:58","slug":"comentario-de-salmos-6620-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/comentario-de-salmos-6620-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Comentario de Salmos 66:20 – Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia"},"content":{"rendered":"

\u00a1Bendito sea Dios, que no ech\u00f3 de s\u00ed mi oraci\u00f3n ni de m\u00ed su misericordia!<\/i><\/b><\/h3>\n

Sal 51:11<\/span>; Sal 86:12<\/span>, Sal 86:13<\/span>; 2Sa 7:14<\/span>, 2Sa 7:15<\/span>.<\/p>\n

Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n

Las palabras finales del poema son una afirmaci\u00f3n de la bendici\u00f3n del salmista al Se\u00f1or (v.<\/span> Sal 66:8<\/span><\/span>), basadas en su descubrimiento de la continua bondad de Dios en su vida.<\/span><\/p>\n

<\/p>\n\n\n\n<\/colgroup>\n\n
\n

\u00a0EN CONTEXTO<\/b><\/p>\n

<\/td>\n

\n

Bendiciones para \u00c1frica<\/b><\/p>\n

<\/td>\n<\/tr>\n<\/table>\n\n\n<\/colgroup>\n\n
\n

Con la relocalizaci\u00f3n del arca del pacto en Jerusal\u00e9n, ocasi\u00f3n para la cual el<\/span> Sal 68:1-35<\/span><\/span>\u00a0puede haber sido compuesto, los israelitas pudieron sentir que finalmente eran el pueblo de Dios. Fueron establecidos en la Tierra Prometida. Eran gobernados por un rey bueno y justo. El Se\u00f1or era su Dios y su presencia era segura una vez que el arca santa fue tra\u00edda a Sion.<\/span><\/p>\n

<\/p>\n

Pero en el medio de la celebraci\u00f3n, David record\u00f3 a su pueblo que las bendiciones de Dios podr\u00edan al final extenderse m\u00e1s all\u00e1 de Israel y de sus circunstancias inmediatas. Naciones de todo el mundo podr\u00edan aprender acerca de Se\u00f1or y llegar a adorarlo (<\/span>Sal 68:32<\/span><\/span>). Esto podr\u00eda incluir a pueblos guerreros como los de Egipto y Etiop\u00eda (<\/span>Sal 68:31<\/span><\/span>;<\/span> 2Cr 14:12<\/span><\/span>), quienes durante los d\u00edas de la monarqu\u00eda israelita luchaban en su contra por el poder.<\/span><\/p>\n

<\/p>\n

La promesa del<\/span> Sal 68:1-35<\/span><\/span>\u00a0se cumpli\u00f3 parcialmente en el siglo primero d.C cuando el tesorero de Candace, reina de Etiop\u00eda, vino a Jerusal\u00e9n. Despu\u00e9s de adorar durante la fiesta de Pentecost\u00e9s, en el camino de regreso a casa se encontr\u00f3 con un cristiano llamado Felipe, el cual le explic\u00f3 el camino de la salvaci\u00f3n a trav\u00e9s de la fe en Cristo, y el tesoro de creer y ser bautizado como cristiano (<\/span>Hch 8:26-40<\/span><\/span>).<\/span><\/p>\n

<\/p>\n

De esta forma, el mensaje de Jes\u00fas alcanz\u00f3 a \u00c1frica. Ciertamente, muchos de los cristianos de Etiop\u00eda en la actualidad consideran la conversi\u00f3n del tesorero como el comienzo de su herencia espiritual. A trav\u00e9s de \u00e9l se sintieron directamente vinculados a David, quien predijo el d\u00eda cuando los et\u00edopes podr\u00edan \u00abextender sus manos hacia Dios\u00bb.<\/p>\n

<\/td>\n<\/tr>\n<\/table>\n

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<\/p>\n

Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe<\/b><\/i><\/h3>\n

REFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n

l 2159 2Sa 7:15; Sal 86:13<\/p>\n

Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u00a1Bendito sea Dios, que no ech\u00f3 de s\u00ed mi oraci\u00f3n ni de m\u00ed su misericordia! Sal 51:11; Sal 86:12, Sal 86:13; 2Sa 7:14, 2Sa 7:15. Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico Las palabras finales del poema son una afirmaci\u00f3n de la bendici\u00f3n del salmista al Se\u00f1or (v. Sal 66:8), basadas en su descubrimiento de la … Continuar leyendo \u00abComentario de Salmos 66:20 – Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-15522","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/15522","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=15522"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/15522\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=15522"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=15522"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=15522"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}