{"id":15934,"date":"2022-06-20T01:28:01","date_gmt":"2022-06-20T06:28:01","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/comentario-de-salmos-874-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-06-20T01:28:01","modified_gmt":"2022-06-20T06:28:01","slug":"comentario-de-salmos-874-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/comentario-de-salmos-874-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Comentario de Salmos 87:4 – Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia"},"content":{"rendered":"

\u201cYo inscribir\u00e9 a Rahab y a Babilonia entre los que me conocen. He aqu\u00ed Filistea, Tiro y Etiop\u00eda. Este naci\u00f3 all\u00ed.\u201d<\/i><\/b><\/h3>\n

Rahab.<\/i><\/b> Sal 89:10<\/span>; Isa 51:9<\/span>.<\/p>\n

\nBabilonia.<\/i><\/b> Sal 137:1<\/span>, Sal 137:8<\/span>, Sal 137:9<\/span>; 2Re 20:17<\/span>, 2Re 20:18<\/span>; Isa 13:1-22<\/span>; Isa 14:4-6<\/span>; Jer 25:9<\/span>; Jer 50:1-46<\/span>; Jer 51:1-64<\/span>; Dan 2:47<\/span>, Dan 2:48<\/span>; Dan 4:30<\/span>; Apo 17:5<\/span>; Apo 18:2<\/span>.<\/p>\n

\nTiro.<\/i><\/b> Sal 45:12<\/span>; Isa 23:1-18<\/span>; Eze 27:1-36<\/span>; Eze 28:1-26<\/span>.<\/p>\n

\nEtiop\u00eda.<\/i><\/b> 1Re 10:1-29<\/span>; Hch 8:27<\/span>.<\/p>\n

este naci\u00f3 all\u00e1.<\/i><\/b> Sal 68:31<\/span>; 1Sa 17:8<\/span>; 2Sa 21:16-22<\/span>; Isa 19:11<\/span>, Isa 19:23-25<\/span>; Eze 28:2<\/span>.<\/p>\n

Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n

Yo me acordar\u00e9:<\/b>\u00a0En este verso habla el mismo Dios.<\/p>\n

<\/p>\n

Rahab<\/b>\u00a0es un nombre simb\u00f3lico de Egipto (<\/span>Isa 30:7<\/span><\/span>), el cual tiene una connotaci\u00f3n negativa; alude a la arrogancia de los egipcios. No es la Rahab de (<\/span>Jos 2:3-11<\/span><\/span>), cuyo nombre se deletrea distinto en hebreo.<\/span><\/p>\n

<\/p>\n

Babilonia<\/b>\u00a0era el proverbial centro de apostas\u00eda e idolatr\u00eda (<\/span>G\u00e9n 10:10<\/span><\/span>).<\/span><\/p>\n

<\/p>\n

los que me conocen<\/b>\u00a0se puede parafrasear \u00abcomo<\/i>\u00a0los que me conocen\u00bb. En esta forma el verso anticipa una \u00e9poca cuando los extranjeros conocer\u00edan y adorar\u00edan al Dios vivo. Entre los que vinieron a Sion a adorar al Se\u00f1or hab\u00eda gente de Egipto, Babilonia, Filistea, Tiro y Etiop\u00eda. En la \u00e9poca en que se escribi\u00f3 este salmo, tal vez en el \u00faltimo per\u00edodo del reinado de Ezequ\u00edas, los extranjeros rend\u00edan culto a Dios en el Templo junto con los jud\u00edos.<\/p>\n

<\/p>\n

Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe<\/b><\/i><\/h3>\n

Rahab y de Babilonia.<\/b> Rahab era un monstruo de la antigua mitolog\u00eda pagana y simbolizaba a Egipto en el AT (cp. Sal 89:10<\/span>; Isa 30:7<\/span>; Isa 51:9<\/span>). Dos de las superpotencias del mundo antiguo, feroces enemigos de Israel, adorar\u00e1n un d\u00eda a Jehov\u00e1 en Si\u00f3n (cp. Isa 19:19-25<\/span>). Filistea \u2026 Tiro \u2026 Etiop\u00eda.<\/b> Otras tres naciones gentiles, antiguos enemigos de Israel, cuyos descendientes adorar\u00e1n al Se\u00f1or en Jerusal\u00e9n (cp. Isa 14:28-32<\/span>; Isa 18:1-7<\/span>). Esta adoraci\u00f3n multinacional es descrita como motivo de gran gozo para el Se\u00f1or. Este naci\u00f3 all\u00e1.<\/b> Haber nacido en Jerusal\u00e9n ser\u00e1 considerado como un honor especial en el reino mesi\u00e1nico (cp. vv. Sal 87:5-6<\/span>; tambi\u00e9n Zac 8:20-23<\/span>).<\/p>\n

Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n

\u2014 Egipto:<\/b><\/i> Lit. Rahab. Se trata de un monstruo mitol\u00f3gico que simboliza las fuerzas del caos originario (ver Sal 89:10<\/span>; Isa 51:9<\/span>; Job 9:13<\/span>; Job 26:12<\/span>). Su nombre se utiliza aqu\u00ed para designar a Egipto, enemigo tradicional de Israel junto a Babilonia.<\/p>\n

\u2014 todos nacieron all\u00ed:<\/b><\/i> Adoptando una perspectiva universal, el salmista enumera una serie de pa\u00edses extranjeros y hostiles a Israel que, en representaci\u00f3n de todas las naciones de la tierra, pasan a ser considerados ciudadanos de Jerusal\u00e9n y, por tanto, miembros del pueblo de Dios.<\/p>\n

Fuente: Traducci\u00f3n Interconfesional HispanoAmericana<\/b><\/i><\/h3>\n

NOTAS<\/p>\n

(1) O: \u201cel Acometedor\u201d. T: \u201clos egipcios\u201d. Comp\u00e1rese con Sal 89:10, n.<\/p>\n

(2) \u201cY Babilonia\u201d, LXXVg; heb.: u\u00b7Va\u00b7v\u00e9l, \u201cy Babel\u201d.<\/p>\n

(3) \u201cJunto con Cus\u201d, M; LXXVg: \u201cy el pueblo de los et\u00edopes\u201d.<\/p>\n

REFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n

e 3031 Sal 89:10; Isa 30:7; Isa 51:9<\/p>\n

f 3032 Isa 13:1<\/p>\n

g 3033 Sal 83:7<\/p>\n

h 3034 2Sa 12:24; G\u00e1l 4:31<\/p>\n

Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n

Rahab<\/i><\/b>. Simboliza a Egipto (v\u00e9ase nota en Isa 51:9<\/span>). En el Milenio todos (los nacidos all\u00ed<\/i><\/b>) ser\u00e1n ciudadanos del reino.<\/p>\n

Fuente: Biblia de Estudio Anotada por Ryrie<\/b><\/i><\/h3>\n

Rahab…<\/b><\/i> Nombre aleg\u00f3rico de Egipto. Se refiere a las \u00e9pocas de esclavitud y cautiverio; Este…<\/b><\/i> La elipsis puede ser: de sus moradores se dir\u00e1.<\/i><\/p>\n

Fuente: Biblia Textual IV Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n

I.e., Egipto <\/p>\n

O, como<\/i> <\/p>\n

Heb., Cush <\/p>\n

Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n

Nombre aleg\u00f3rico de Egipto.<\/p>\n

87.4 La elipsis puede ser: de sus moradores se dir\u00e1.<\/em><\/p>\n

Fuente: La Biblia Textual III Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u201cYo inscribir\u00e9 a Rahab y a Babilonia entre los que me conocen. He aqu\u00ed Filistea, Tiro y Etiop\u00eda. Este naci\u00f3 all\u00ed.\u201d Rahab. Sal 89:10; Isa 51:9. Babilonia. Sal 137:1, Sal 137:8, Sal 137:9; 2Re 20:17, 2Re 20:18; Isa 13:1-22; Isa 14:4-6; Jer 25:9; Jer 50:1-46; Jer 51:1-64; Dan 2:47, Dan 2:48; Dan 4:30; Apo 17:5; … Continuar leyendo \u00abComentario de Salmos 87:4 – Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-15934","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/15934","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=15934"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/15934\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=15934"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=15934"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=15934"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}