Este salmo se compone de dos partes; Sal 108:1-5<\/span> siendo igual a Sal 57:7-11<\/span>; y Sal 108:6-13<\/span> igual al Salmo Sal 60:5-12<\/span>.<\/p>\n \nmi coraz\u00f3n est\u00e1 dispuesto.<\/i><\/b> Sal 57:7-11<\/span>.<\/p>\n \nCantar\u00e9 y entonar\u00e9 salmos.<\/i><\/b> Sal 30:12<\/span>; Sal 34:1<\/span>; Sal 104:33<\/span>; Sal 138:1<\/span>; Sal 145:1<\/span>, Sal 145:2<\/span>; Sal 146:1<\/span>, Sal 146:2<\/span>; \u00c9xo 15:1<\/span>.<\/p>\n esta es mi gloria.<\/i><\/b> Sal 16:9<\/span>; Sal 71:8<\/span>, Sal 71:15<\/span>, Sal 71:23<\/span>, Sal 71:24<\/span>; Sal 145:21<\/span>.<\/p>\n David se anima a si mismo a alabar a Dios,<\/i><\/b> Sal 108:1-4<\/span>.<\/p>\n \nora a Dios,<\/i><\/b> Sal 108:5-10<\/span>.<\/p>\n su confianza est\u00e1 en Dios,<\/i><\/b> Sal 108:11-13<\/span>.<\/p>\n es un salmo de confianza que revela la garant\u00eda que una persona puede tener cuando Jehov\u00e1 es su Dios. Realmente este salmo es una mezcla de los dos otros salmos de David. Los versos<\/span> Sal 107:1-5<\/span><\/span>\u00a0son de<\/span> Sal 57:7-11<\/span><\/span>, y los vv.<\/span> Sal 108:6-13<\/span><\/span>\u00a0son del<\/span> Sal 60:5-12<\/span><\/span>. Como David es el autor de ambos salmos, los versos de este tambi\u00e9n pueden atribuirse a \u00e9l, incluso si el arreglo fue el trabajo de un editor an\u00f3nimo. Como lo muestra este salmo, considerables partes del libro de los Salmos se rehicieron para poder usarlos en las diferentes circunstancias de la adoraci\u00f3n del Templo.<\/span><\/p>\n <\/p>\n Despertar\u00e9 al alba:<\/b>\u00a0El salmista quer\u00eda cantar a Jehov\u00e1 antes que el sol saliera. La vista de una noche desvelada no lo disuadi\u00f3 de alabar y dar gracias.<\/p>\n <\/p>\n MI CORAZ\u00d3N EST\u00c1 DISPUESTO<\/b>. Este salmo combina las palabras de los salmos Sal 57:7-11<\/span> y Sal 60:4-12<\/span>. El salmista est\u00e1 seguro de que finalmente Dios librar\u00e1 a su pueblo y le dar\u00e1 la victoria sobre todos sus enemigos.<\/p>\n Salmo 108 (Vg 107): Petici\u00f3n de Auxilio Divino. 1 C\u00e1ntico. Salmo de David. 2Pronto est\u00e1 rni coraz\u00f3n, \u00a1oh Dios! Quiero cantar y entonar salmos. 3Despierta, gloria m\u00eda; despertad, salterio y c\u00edtara, y despertar\u00e9 a la aurora. 4Quiero alabarte entre los pueblos, \u00a1oh Yahv\u00e9! y cantarte salmos entre las naciones. 5Pues es m\u00e1s grande que los cielos tu misericordia y (llega) hasta las nubes tu fidelidad. 6\u00e1lzate sobre los cielos, \u00a1oh Dios! y resplandezca en toda la tierra tu gloria, 7para que sean libertados tus amados. Danos el auxilio de tu diestra y \u00f3yenos. 8Habl\u00f3 Dios por su santidad: \u201cYo triunfar\u00e9, dividir\u00e9 a Siquem y medir\u00e9 el valle de Sucot. 9M\u00edo es Galaad, m\u00edo Manases; Efra\u00edm es el yelmo de mi cabeza, Jud\u00e1 mi cetro. 10Moab la bac\u00eda para lavarme; sobre Edom pondr\u00e9 mi calzado, por la Filistea dar\u00e9 gritos de triunfo.\u201d 11\u00bfQui\u00e9n me guiar\u00e1 a la ciudad fortificada, qui\u00e9n me llevar\u00e1 hasta la Idumea? 12 \u00bfNo eres por ventura t\u00fa, \u00a1oh Dios! que nos has rechazado, y no sales ya, \u00a1oh Dios! con nuestros ej\u00e9rcitos? 13 Danos tu auxilio contra el enemigo, porque vana es la salud que viene del hombre. 14 Con Dios haremos proezas; El quebrantar\u00e1 a nuestros enemigos.<\/p>\n V\u00e9ase el comentario al salmo en los respectivos fragmentos de los Sal 57:8-12 y 60:7-14.<\/p>\n Salmo 108 (107): Salmo mixto que, con ligeras variantes, recoge el canto de acci\u00f3n de gracias del Sal 57:7-10<\/span> (Sal 108:1-5<\/span>) y la s\u00faplica con expresi\u00f3n de confianza, or\u00e1culo divino y lamentaci\u00f3n del Sal 60:5-10<\/span> (Sal 108:6-12<\/span>). Se prescinde de la secci\u00f3n que en Sal 60:1-4<\/span> describe la desgracia del pueblo; ello priva al salmo 108 del contexto que motiva la plegaria y la respuesta de Dios.<\/p>\n Salmo 108. Una Receta Para Un Momento de Necesidad<\/p>\n Aunque se compone de partes de otros dos Salmos (1-5; Sal. 57:7-11; 6-13; Sal. 60:5-12), esto no es una (mera) antolog\u00eda. Aun si no supi\u00e9ramos nada de los Sal. 57 y 60 (que pueden ser consultados para ver los detalles de este Salmo), el Sal. 108 se mantiene por su propio m\u00e9rito. La enemistad de Edom era un hecho constante en la vida de Israel (cf. Am\u00f3s 1:11) y podemos asumir que la crisis idumea del Sal. 60 no fue lo \u00faltimo que David tuviera que enfrentar desde ese inquieto sector. En un momento cr\u00edtico como ese, David se vali\u00f3 de su salmodia anterior y le dio nueva forma para nuevas necesidades. El poema tiene tres estrofas unidas por un enlace tipo \u201cdomin\u00f3\u201d: la primera estrofa (1-5) termina con una oraci\u00f3n y la segunda (6-9) empieza con una oraci\u00f3n. La primera se toma de la realidad de la misericordia inmutable (4) y la segunda empieza con tus amados (una palabra diferente, \u201clos que te son queridos\u201d). La segunda estrofa termina con una referencia a Edom (9) y la tercera (10-13) empieza con el problema de Edom.<\/p>\n Cada estrofa contiene oraciones: la primera, que Dios sea glorificado (5), la segunda, que su pueblo sea liberado (6) y finalmente que la crisis sea superada (12). Este es el orden aut\u00e9ntico de la oraci\u00f3n b\u00edblica y quiz\u00e1 la lecci\u00f3n m\u00e1s importante del Salmo. Pero la oraci\u00f3n deriva su seguridad de la verdad acerca de Dios y cada estrofa destaca una verdad en particular: (i) La misericordia de Dios (4) es \u201csiempre inmutable\u201d; su verdad es comparable con la realidad m\u00e1s grande que podemos observar, los cielos, pero su amor es a\u00fan m\u00e1s grande, o sea que su consagraci\u00f3n amorosa a nosotros es la realidad m\u00e1s suprema. Por ello, podemos enfrentar la crisis con corazones firmes, con alabanza vocal y p\u00fablica y con la oraci\u00f3n de que en esta situaci\u00f3n d\u00e9 pruebas de ser quien realmente es (1-5). (ii) Las promesas de Dios incluyen las crisis (7-9). De antemano, el Se\u00f1or hab\u00eda prometido la sumisi\u00f3n de Edom. La oraci\u00f3n que descansa en sus promesas se expresa con certidumbre (6). (iii) Su poder es lo \u00fanico suficiente en la crisis (10, 13) y en respuesta a la oraci\u00f3n \u00e9l volver\u00e1 para favorecer a su pueblo y brindarle la ayuda que necesita (11, 12).<\/p>\n 108.1ss Las conclusiones de los dos salmos anteriores se han reunido para hacer este salmo. Los primeros cinco vers\u00edculos citan el Psa 57:7-11 y los siguientes ocho vers\u00edculos (Psa 108:6-13) son del Psa 60:5-12.108.9 Moab, Edom y Filistea eran los enemigos de Israel al este, sur y oeste respectivamente. Su enemistad se deb\u00eda a que despreciaban a los israelitas y al Dios de Israel.108.13 \u00bfAcaso finalizan sus oraciones con peticiones de ayuda para salir de situaciones de estr\u00e9s? David no or\u00f3 por una simple liberaci\u00f3n, sino para obtener la victoria. Con la ayuda de Dios podemos pedir mucho m\u00e1s que simples cosas que necesitamos para la supervivencia, \u00a1podemos pedir la victoria! Busque las v\u00edas para que Dios use su angustia como una oportunidad de mostrar su grandioso poder.<\/p>\n REFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n a 3956 Sal 57:7<\/p>\n b 3957 Sal 104:33; Hch 16:25; Efe 5:19<\/p>\n c 3958 Sal 16:9<\/p>\n Salmo 108 Este Salmo es un himno de alabanza y de petici\u00f3n. La petici\u00f3n de que Dios libre a su amado rey (vers. 6) y ayude a su pueblo para que venza a sus enemigos (vers. 12), reluce con la alabanza y esperanza optimista. Como en el Salmo 106, el salmista presenta su petici\u00f3n a Dios con acci\u00f3n de gracias (cp. Fil 4:6). Su \u00e9nfasis es la de una herencia no realizada todav\u00eda (vers. 10) en vez de una derrota todav\u00eda no resuelta (cp. Sal 60:1-3, 9). En fin, el Salmo consiste de una determinaci\u00f3n de alabar (vers. 1-5) y de peticiones marcando el or\u00e1culo sacerdotal y prof\u00e9tico que inspira confianza (vers. 6-13). Dios y S e\u00f1or se mencionan siete veces, n\u00famero de la perfecci\u00f3n. La comunidad posterior al destierro usar\u00eda este Salmo para expresar la esperanza de poseer de nuevo la tierra prometida y de justificar la soberan\u00eda de Dios al conquistar a Edom (cp. Mal 1:4<\/span>, 5; Abd 15-21).<\/p>\n O, presto<\/i> <\/p>\n Lit., gloria<\/i> <\/p>\n SALMO 108 (107)[1] Sal 57 (56); 60 (59).<\/p>\n (C\u00e1ntico. Salmo de David) Mi coraz\u00f3n est\u00e1 firme, oh Dios; cantar\u00e9 y entonar\u00e9 salmos, aun con mi alma. Este salmo se compone de dos partes; Sal 108:1-5 siendo igual a Sal 57:7-11; y Sal 108:6-13 igual al Salmo Sal 60:5-12. mi coraz\u00f3n est\u00e1 dispuesto. Sal 57:7-11. Cantar\u00e9 y entonar\u00e9 salmos. Sal 30:12; Sal 34:1; Sal … Continuar leyendo \u00abComentario de Salmos 108:1 – Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-16372","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/16372","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=16372"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/16372\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=16372"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=16372"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=16372"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio Vida Plena<\/b><\/i><\/h3>\n
\n E ste salmo es una combinaci\u00f3n de dos fragmentos diversos tomados de los Sal 57:8-12 y 60:7-14. La primera parte es de acci\u00f3n de gracias, y la segunda es una s\u00faplica de victoria sobre los enemigos vecinos de Israel: Siquem, Filistea, Galaad, Edom. No sabemos en qu\u00e9 tiempo fueron unidos estos dos fragmentos tan dispares. Quiz\u00e1, con motivo de los ataques de los edomitas en los tiempos postex\u00edlieos, los directores del culto lit\u00fargico decidieron juntar estas dos piezas, pidiendo auxilio contra ellos y utilizando el fragmento del Sal 60:4-14. Ambos salmos se atribuyen a David como autor. Esta yuxtaposici\u00f3n fortuita de dos salmos diferentes nos da luces sobre la suerte accidentada de las composiciones del Salterio antes de entrar en el canon judaico de modo definitivo.<\/p>\nFuente: Biblia Comentada<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n Interconfesional HispanoAmericana<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Nuevo Comentario B\u00edblico Siglo Veintiuno<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Comentarios de la Biblia del Diario Vivir<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Notas Torres Amat<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"