{"id":1668,"date":"2022-06-19T08:40:08","date_gmt":"2022-06-19T13:40:08","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/comentario-de-genesis-362-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-06-19T08:40:08","modified_gmt":"2022-06-19T13:40:08","slug":"comentario-de-genesis-362-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/comentario-de-genesis-362-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Comentario de G\u00e9nesis 36:2 &#8211; Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia"},"content":{"rendered":"<h3 align='center'><b><i>Esa\u00fa tom\u00f3 a sus esposas de entre las mujeres de Cana\u00e1n: a Ada hija de El\u00f3n el heteo, a Oholibama hija de An\u00e1, hijo de Zibe\u00f3n el heveo,<\/i><\/b><\/h3>\n<p><b><i>Esa\u00fa.<\/i><\/b> <span class='bible'>G\u00e9n 9:25<\/span>; <span class='bible'>G\u00e9n 26:34<\/span>, <span class='bible'>G\u00e9n 26:35<\/span>; <span class='bible'>G\u00e9n 27:46<\/span>.<\/p>\n<p>\n<b><i>Ada.<\/i><\/b> <span class='bible'>G\u00e9n 26:34<\/span>.<\/p>\n<p><b><i>Aholibama.<\/i><\/b> <span class='bible'>G\u00e9n 36:25<\/span>; <span class='bible'>G\u00e9n 26:34<\/span>.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n<p lang=\"es-ES\" style=\"text-indent:18pt;margin-left:0pt;margin-top:0pt;margin-bottom:0pt;margin-right:0pt\">Debido a que Esa\u00fa tom\u00f3\u00a0<b>como esposas a las hijas de Cana\u00e1n<\/b>, su familia no ser\u00eda diferente de las dem\u00e1s. Rebeca e Isaac se preocuparon por este tema (<\/span><span style=\"color:#008000\"><span class='bible'>G\u00e9n 26:34<\/span><\/span>,<\/span> <span style=\"color:#008000\"><span class='bible'>G\u00e9n 26:35<\/span><\/span>;<\/span> <span style=\"color:#008000\"><span class='bible'>G\u00e9n 28:6-9<\/span><\/span>) debido a que estos extra\u00f1os llevar\u00edan a la familia de su hijo a abandonar los caminos del Se\u00f1or, el santo y vivo Dios.<\/span><\/p>\n<p> <\/p>\n<p lang=\"es-ES\" style=\"text-indent:18pt;margin-left:0pt;margin-top:0pt;margin-bottom:0pt;margin-right:0pt\"><b>Ada<\/b>\u00a0significa \u00abornamento\u00bb mientras que el nombre de su padre,\u00a0<b>El\u00f3n<\/b>, se refiere a una especie de \u00e1rbol del bosque.<\/p>\n<p> <\/p>\n<p lang=\"es-ES\" style=\"text-indent:18pt;margin-left:0pt;margin-top:0pt;margin-bottom:0pt;margin-right:0pt\"><b>Aholibama<\/b>\u00a0significa \u00abmi tienda es un gran lugar\u00bb;\u00a0<b>An\u00e1,<\/b>\u00a0\u00abcantar\u00bb y\u00a0<b>Basemat<\/b>, \u00abfragancia\u00bb.<\/p>\n<p> <\/p>\n<p lang=\"es-ES\" style=\"text-indent:18pt;margin-left:0pt;margin-top:0pt;margin-bottom:0pt;margin-right:0pt\">Pareciera que en G\u00e9nesis se confunden los nombres de las esposas de Esa\u00fa, ya que al comienzo estos son. Judit, hija de Beeri heteo (<\/span><span style=\"color:#008000\"><span class='bible'>G\u00e9n 26:34<\/span><\/span>), Basemat, hija de El\u00f3n heteo y Mahalat, hija de Ismael, hijo de Abraham y hermana de Nebaiot (<\/span><span style=\"color:#008000\"><span class='bible'>G\u00e9n 28:9<\/span><\/span>). En<\/span> <span style=\"color:#008000\"><span class='bible'>G\u00e9n 36:2<\/span><\/span>,<\/span> <span style=\"color:#008000\"><span class='bible'>G\u00e9n 36:3<\/span><\/span>\u00a0los nombres de las esposas son. Ada, hija de El\u00f3n heteo, Aholibama hija de An\u00e1, hija de Zibeon heteo, y Basemat, hija de Ismael, hermana de Nebaiot.<\/span><\/p>\n<p> <\/p>\n<p lang=\"es-ES\" style=\"text-indent:18pt;margin-left:0pt;margin-top:0pt;margin-bottom:0pt;margin-right:0pt\">La confusi\u00f3n en esos nombres puede ser un error de alg\u00fan escriba a trav\u00e9s de los siglos. Las diferentes versiones muestran intentos de correcci\u00f3n de estos nombres. Tambi\u00e9n es posible que dos de esas mujeres tuvieran un nombre doble o que en realidad fueran 4 y no 3. Esta confusi\u00f3n se puede resolver de la siguiente manera.<\/p>\n<p><\/p>\n<p lang=\"es-ES\" style=\"text-indent:18pt;margin-left:0pt;margin-top:0pt;margin-bottom:0pt;margin-right:0pt\">1) Judit, hija de Beeri (<\/span><span style=\"color:#008000\"><span class='bible'>G\u00e9n 26:34<\/span><\/span>) no sobrevivi\u00f3 o el matrimonio no dur\u00f3 mucho, ya que ella no se menciona en la lista de esposas del cap\u00edtulo<\/span> <span style=\"color:#008000\"><span class='bible'>G\u00e9n 36:1-43<\/span><\/span>.<\/span><\/p>\n<p><\/p>\n<p lang=\"es-ES\" style=\"text-indent:18pt;margin-left:0pt;margin-top:0pt;margin-bottom:0pt;margin-right:0pt\">2) Basemat, hija de El\u00f3n heteo (<\/span><span style=\"color:#008000\"><span class='bible'>G\u00e9n 26:34<\/span><\/span>) es la misma Ada hija de El\u00f3n heteo en<\/span> <span style=\"color:#008000\"><span class='bible'>G\u00e9n 36:2<\/span><\/span>, aparentemente ella ten\u00eda dos nombres. Cabe notar la diferencia entre ella y Basemat, la hija de Ismael (n\u00famero<\/span><\/p>\n<p><\/p>\n<p lang=\"es-ES\" style=\"text-indent:18pt;margin-left:0pt;margin-top:0pt;margin-bottom:0pt;margin-right:0pt\">4).<\/p>\n<p><\/p>\n<p lang=\"es-ES\" style=\"text-indent:18pt;margin-left:0pt;margin-top:0pt;margin-bottom:0pt;margin-right:0pt\">3) Aholibama (o mejor dicho Oholibama), hija de An\u00e1, hija de Zibe\u00f3n heteo, se menciona solamente en el cap\u00edtulo<\/span> <span style=\"color:#008000\"><span class='bible'>G\u00e9n 36:1-43<\/span><\/span>.<\/span><\/p>\n<p><\/p>\n<p lang=\"es-ES\" style=\"text-indent:18pt;margin-left:0pt;margin-top:0pt;margin-bottom:0pt;margin-right:0pt\">4) Mahalat, hija de Ismael, hermana de Nabaiot (<\/span><span style=\"color:#008000\"><span class='bible'>G\u00e9n 28:9<\/span><\/span>) es la misma hija de Ismael, hermana de Nebaiot llamada Mahalat (<\/span><span style=\"color:#008000\"><span class='bible'>G\u00e9n 36:2<\/span><\/span>). Aparentemente, ten\u00eda 2 nombres. De esta manera, la confusi\u00f3n de los nombres es m\u00e1s aparente que real. Incluso, en nuestros d\u00edas podemos encontrar ciertos nombres que parecen haber \u00abrecorrido\u00bb el tiempo en la familia, no s\u00f3lo entre hijos, sino tambi\u00e9n entre c\u00f3nyuges o familiares pol\u00edticos. As\u00ed es como debemos decir. \u00abDavid grande\u00bb o \u00abDavid chico\u00bb o \u00abLisa A\u00bb y \u00abLisa B\u00bb.<\/span><\/p>\n<p><\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe<\/b><\/i><\/h3>\n<p><span class='bible'>G\u00e9n 26:34-35<\/span>; <span class='bible'>G\u00e9n 36:20<\/span>.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Traducci\u00f3n Interconfesional HispanoAmericana<\/b><\/i><\/h3>\n<p>NOTAS<\/p>\n<p>(1) Lit.: \u201chija\u201d, M; SamLXXSy: \u201chijo\u201d. Comp\u00e1rese con G\u00e9n 36:24.<\/p>\n<p>REFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n<p>b 1581 Deu 7:3; Deu 9:5; Jue 3:5<\/p>\n<p>c 1582 G\u00e9n 36:10<\/p>\n<p>d 1583 G\u00e9n 26:34<\/p>\n<p>e 1584 G\u00e9n 36:18<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n<p><i><b>Esa\u00fa hab\u00eda tomado&#8230;<\/b><\/i> \u2192 <span class=\"bible\">G\u00e9n 26:34<\/span>.<\/span><\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Biblia Textual IV Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n<p> En la versi\u00f3n gr. (Sept.), <i>hijo<\/i> <\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n<p> g G\u00e9n_26:34<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: La Biblia Textual III Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Esa\u00fa tom\u00f3 a sus esposas de entre las mujeres de Cana\u00e1n: a Ada hija de El\u00f3n el heteo, a Oholibama hija de An\u00e1, hijo de Zibe\u00f3n el heveo, Esa\u00fa. G\u00e9n 9:25; G\u00e9n 26:34, G\u00e9n 26:35; G\u00e9n 27:46. Ada. G\u00e9n 26:34. Aholibama. G\u00e9n 36:25; G\u00e9n 26:34. Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico Debido a que Esa\u00fa &hellip; <a href=\"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/comentario-de-genesis-362-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia\/\" class=\"more-link\">Continuar leyendo<span class=\"screen-reader-text\"> \u00abComentario de G\u00e9nesis 36:2 &#8211; Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-1668","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1668","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1668"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1668\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1668"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1668"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1668"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}