(T\u00edtulo).<\/p>\n
\nC\u00e1ntico gradual.<\/i><\/b> Este Salmo probablemente sea una queja de los cautivos en Babilonia, con respecto a los malos y crueles tratos que recibieron. Sal 120:1<\/span>; Sal 121:1<\/span>; Sal 122:1<\/span>; Sal 123:1<\/span>; Sal 124:1<\/span>; Sal 125:1<\/span>; Sal 126:1<\/span>; Sal 127:1<\/span>; Sal 128:1<\/span>; Sal 129:1<\/span>; Sal 130:1<\/span>; Sal 131:1<\/span>; Sal 132:1<\/span>; Sal 133:1<\/span>; Sal 134:1<\/span>.<\/p>\n \nA t\u00ed alc\u00e9 mis ojos.<\/i><\/b> Sal 25:15<\/span>; Sal 121:1<\/span>; Sal 141:8<\/span>; Luc 18:13<\/span>.<\/p>\n A t\u00ed que habitas en los cielos.<\/i><\/b> Sal 2:4<\/span>; Sal 11:4<\/span>; Sal 113:5<\/span>, Sal 113:6<\/span>; Sal 115:3<\/span>; Isa 57:15<\/span>; Isa 66:1<\/span>; Mat 6:9<\/span>.<\/p>\n El bueno profesa su confianza en Dios,<\/i><\/b> Sal 123:1<\/span>, Sal 123:2<\/span>;<\/p>\n y ora para ser librado de contiendas,<\/i><\/b> Sal 123:3<\/span>, Sal 123:4<\/span>.<\/p>\n Un salmo individual de lamento, es el cuarto c\u00e1ntico gradual. Este breve poema tiene dos secciones:<\/p>\n <\/p>\n (1) una afirmaci\u00f3n de que los ojos del pueblo est\u00e1n fijos en Jehov\u00e1 (vv.<\/span> Sal 123:1<\/span><\/span>,<\/span> Sal 123:2<\/span><\/span>);<\/span><\/p>\n <\/p>\n (2) una petici\u00f3n para que Jehov\u00e1 dirija su atenci\u00f3n al pueblo (vv.<\/span> Sal 123:3<\/span><\/span>,<\/span> Sal 123:4<\/span><\/span>).<\/span><\/p>\n <\/p>\n que habitas en los cielos:<\/b>\u00a0El Templo se consideraba el lugar de la morada de Dios (<\/span>Sal 132:5<\/span><\/span>,\u00a0<\/span>Sal 132:13<\/span><\/span>,\u00a0<\/span>Sal 132:14<\/span><\/span>); aunque los israelitas sab\u00edan que el que hizo los cielos no viv\u00eda en construcciones hechas por manos humanas (<\/span>Sal 113:4-6<\/span><\/span>).<\/span><\/p>\n <\/p>\n como los ojos:<\/b>\u00a0Los siervos verdaderos fijan sus ojos en sus amos; de manera similar, nuestros ojos deber\u00edan estar fijos en Jehov\u00e1. Mientras m\u00e1s miramos a Dios, m\u00e1s nos parecemos a \u00c9l (<\/span>2Co 3:18<\/span><\/span>). Ganaremos la carrera por la vida si no nos distraemos por las otras cosas (<\/span>Heb 12:1<\/span><\/span>,\u00a0<\/span>Heb 12:2<\/span><\/span>).<\/span><\/p>\n <\/p>\n C\u00c1NTICOS GRADUALES.<\/b> Se intitulan estos quince salmos \u00abC\u00e1nticos graduales\u00bb o \u00abCanciones de las subidas\u00bb (i.e, de los grados). Algunos creen que esa frase se refiere a los grados en el reloj de sol tipo escalera del rey Acaz, donde la sombra declin\u00f3 diez grados como garant\u00eda de que Dios le a\u00f1adir\u00eda al rey Ezequ\u00edas quince a\u00f1os de reinado pac\u00edfico. Se compilaron luego esos salmos para celebrar esa promesa (2Re 20:6-10<\/span>; Isa 38:5-8<\/span>). La mayor\u00eda de las personas creen que la frase \u00abCanciones de las subidas\u00bb se refiere a los salmos que los jud\u00edos cantaban juntos cuando \u00absub\u00edan\u00bb a Jerusal\u00e9n como peregrinos a las fiestas sagradas.<\/p>\n A TI ALC\u00c9 MIS OJOS.<\/b> Este salmo describe a los creyentes humildes que de manera constante y esperanzadora aguardan que Dios ponga fin al desprecio y al desd\u00e9n mostrado contra ellos. Expresa el clamor de los que siempre est\u00e1n esperando y deseando que Cristo venga a salvar a su pueblo de un mundo imp\u00edo y hostil (v\u00e9anse Heb 12:2<\/span>; 2Pe 3:12<\/span>; v\u00e9anse Mat 24:42<\/span>, nota; Tit 2:13<\/span>, nota).<\/p>\n Salmo 123 (Vg 122): Ferviente Petici\u00f3n de Auxilio Divino. La humillaci\u00f3n del pueblo de Dios. Nada en el salmo indica que se trate de un canto compuesto para la peregrinaci\u00f3n, como los anteriores; pero esto no impide que se le utilizara por los peregrinos en momentos de postraci\u00f3n nacional. El salmista – desilusionado de todo auxilio humano – acude directamente al Dios que habita en los cielos para que intervenga con su poder en favor de los oprimidos. La expresi\u00f3n \u201cDios del cielo\u201d es frecuente en los escritos de Esdras y Nehem\u00edas, y es de origen persa. 1 A. F. Kirkpatrick, o.c., 738-39. – 2 J. Cal\u00e9s, o.c., II 457-58- – 3 As\u00ed juega con los t\u00e9rminos sha’al\u00fa shal\u00f3m (paz), Yer\u00fashaldyitn (Jerusal\u00e9n), etc. – 4 Son el c\u00f3dice Alef de los LXX y las versiones de Aquila y S\u00edmaco. – 5 Cf. Sal 120:1. – 6 Cf. Exo 23:17; Exo 34:23; Deu 16:16. – 7 Cf. Deu 17:185.. – 8 Cf. Jer 15:5- – 1 Cf. Neh 2:19; Neh 4:1-4.73. – 2 J. Cal\u00e9s, o.c., II 462. – 3 Cf. Amo 6:1; Zac 1:15<\/p>\n mis ojos.<\/b> La progresi\u00f3n desde el Sal 121:1<\/span>. habitas en los cielos.<\/b> Cp. Sal 11:4<\/span>; Sal 103:19<\/span>; Sal 113:5<\/span>.<\/p>\n Vea la nota sobre el<\/i> Sal 120:1-7<\/span>.<\/i> Se desconocen el autor y la situaci\u00f3n.<\/p>\n \nI. Al exaltar a Dios (Sal 123:1-2<\/span>)<\/p>\n II. Al invocar la misericordia de Dios (Sal 123:3-4<\/span>)<\/p>\n Salmo 123 (122): Canto de peregrinaci\u00f3n. Contiene una s\u00faplica comunitaria en la que destaca la expresi\u00f3n de confianza en Dios cuya misericordia se invoca ante el desprecio de los enemigos.<\/p>\n Sal 121:1<\/span>; 1Re 8:29-30<\/span>; Mat 6:9<\/span>.<\/p>\n Salmos 123-125. La Segunda Triada. Cuando Los Recursos Fallan<\/p>\n El desprecio humano (123) y la hostilidad (124) encuentran al pueblo del Se\u00f1or totalmente dependiente de \u00e9l pero (125) los que conf\u00edan est\u00e1n tan seguros como Sion mismo. En el 120 el ruego era que el Se\u00f1or se hiciera cargo de sus enemigos: el 123 le pide que provea en la debilidad; el 121 ve\u00eda peligros circunstanciales: el 124 muestra poderes humanos violentos; en el 122 Sion simbolizaba paz: en el 125 simboliza fuerza.<\/p>\n Salmo 123. El Se\u00f1or en los cielos<\/p>\n La iglesia terrenal est\u00e1 rodeada de desprecio (3), y es objeto de burla por los orgullosos opresores que viven en holgura (4, \u201csuperior\u201d). \u00bfQu\u00e9 hacemos pues, cuando ya no aguantamos m\u00e1s (3)? El ojo simboliza anhelo, necesidad, expectaci\u00f3n. \u201cLa r\u00e1pida mirada del ojo hacia arriba\u201d le cuenta todo al Se\u00f1or cuyo trono celestial (1) muestra tanto sus recursos infinitos como su soberan\u00eda mundial. Los siervos (esclavos) dependen de los recursos inciertos de sus due\u00f1os terrenales. Nosotros miramos al Se\u00f1or, quien revelara su nombre e hiciera sus maravillas en favor de nosotros cuando \u00e9ramos esclavos en Egipto. Pero la compasi\u00f3n triple (gracia a quienes no la merecen, 2 y 3) no fallar\u00e1. Es cuesti\u00f3n de conservar los ojos puestos en \u00e9l, sometiendo nuestras necesidades a su calendario (hasta, 2).<\/p>\n 123.1ss El salmista levant\u00f3 sus ojos a Dios, observ\u00e1ndolo y esperando que enviara su misericordia. Mientras m\u00e1s esper\u00f3, m\u00e1s clam\u00f3 a Dios porque sab\u00eda que el mal y la soberbia no ofrecen ninguna ayuda, solo menosprecian a Dios.<\/p>\n REFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n a 4717 Sal 25:15; Sal 121:1; Sal 141:8; Luc 18:13<\/p>\n b 4718 Sal 2:4; Sal 11:4; Sal 115:3; Mat 6:9<\/p>\n Salmo 123 Este Salmo es una petici\u00f3n comunal por la misericordia de Dios despu\u00e9s de un tiempo largo de dificultades que los enemigos causaron. El sujeto yo en el vers. 1 se refiere al l\u00edder de la congregaci\u00f3n que habla de parte de la misma. La petici\u00f3n incluye tratamiento directo (vers. 1a), una declaraci\u00f3n de confianza (vers. 1b-2), una petici\u00f3n (vers. 3a) y un lamento (vers. 3b-4). El tratamiento directo y la declaraci\u00f3n de confianza est\u00e1n unidos en la primera estrofa (vers. 1-2) por la palabra ojos, al introducirse la confianza en vers. 1b y luego al tema que expresa dependencia total en el Se\u00f1or. La segunda estrofa (vers. 3-4) vincula \u00ab muy hartos\u00bb (3b) y \u00ab harta en extremo\u00bb (4a), \u00ab desprecio\u00bb (3b) y \u00ab desprecio\u00bb (4b) con el tema de la queja de la burla. Las dos estrofas se vinculan por ten piedad de nosotros, primero en confianza (vers. 2) y luego en petici\u00f3n (vers. 3). El salmista empieza (vers. 1) y termina (vers. 3-4) con trato directo a Dios. El Salmo intenta conmover a Dios al recurrir a su fidelidad al pacto, su piedad y honor.<\/p>\n El salmista expresa su confianza en Dios (vv. Sal 123:1-2<\/span>) y ora para que el pueblo sea librado de quienes lo menosprecian (vv. Sal 123:3-4<\/span>).<\/p>\n * V\u00e9ase la nota al subt\u00edtulo del Salmo 120 <\/p>\n Lit., que est\u00e1s sentado<\/i> o habitas<\/i> <\/p>\n (Canto de ascenso gradual) A ti, que habitas en los cielos, levanto mis ojos. (T\u00edtulo). C\u00e1ntico gradual. Este Salmo probablemente sea una queja de los cautivos en Babilonia, con respecto a los malos y crueles tratos que recibieron. Sal 120:1; Sal 121:1; Sal 122:1; Sal 123:1; Sal 124:1; Sal 125:1; Sal 126:1; Sal 127:1; Sal … Continuar leyendo \u00abComentario de Salmos 123:1 – Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-16728","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/16728","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=16728"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/16728\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=16728"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=16728"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=16728"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio Vida Plena<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio Vida Plena<\/b><\/i><\/h3>\n
\n E n contraste con el optimismo nacional del salmo anterior est\u00e1 la angustiosa deprecaci\u00f3n de \u00e9ste, en que se refleja una situaci\u00f3n de postraci\u00f3n general de la naci\u00f3n a causa de las exacciones de enemigos exteriores o de la clase humilde y piadosa, oprimida por los prepotentes de la sociedad. Los tiempos posteriores a la repatriaci\u00f3n fueron particularmente penosos, ya que los pueblos circunvecinos procuraban obstaculizar la reconstrucci\u00f3n de la naci\u00f3n 1; y, por otra parte, las clases pudientes de la sociedad jud\u00eda se dejaban llevar por la usura, esquilmando a los pobres y desvalidos. El salmista refleja esta situaci\u00f3n humillante y pide a Dios que haga valer su poder -para sacarlos de ella.
\n\u201cEste min\u00fasculo poema es emotivo por la sinceridad y vivacidad de los sentimientos que le animan: sentimientos de dependencia absoluta, pero filialmente confiada frente a Dios; sentimiento de pena por el desprecio y las injurias de los hombres, y deseo ardiente de ser al fin liberado.\u201d 2 Las met\u00e1foras son sencillas, pero muy expresivas: el poeta se siente frente a Dios como un esclavo sin defensa, esper\u00e1ndolo todo de su se\u00f1or. Abundan los paralelismos sin\u00f3nimos y aun cierta \u201cconcatenatio\u201d de ideas, con repeticiones graduales que hacen avanzar el pensamiento. Por razones lexicogr\u00e1ficas y por analog\u00eda con los salmos anteriores, los comentaristas suponen que el salmo es de la \u00e9poca posterior al exilio, quiz\u00e1 de los tiempos de Nehem\u00edas (s.V a. C.).<\/p>\n
\n 1 C\u00e1ntico gradual. A ti alzo yo mis ojos, a ti que habitas en los cielos. 2 Como (est\u00e1n atentos) los ojos del siervo a las manos de su se\u00f1or, como los ojos de la esclava a la mano de su se\u00f1ora, as\u00ed (se alzan) nuestros ojos a Yahv\u00e9, nuestro Dios, para que se compadezca de nosotros. 3 Senos propicio, Yahv\u00e9; senos propicio, porque estamos del todo hartos de menosprecios. 4 Muy harta est\u00e1 nuestra alma del escarnio de los pudientes y del desprecio de los soberbios.<\/p>\n
\nComo los esclavos dependen en todo de sus se\u00f1ores y est\u00e1n pendientes de sus \u00f3rdenes e insinuaciones, esperando de ellos que subvengan a sus necesidades m\u00e1s elementales, as\u00ed el piadoso lo espera todo de la justicia divina. La situaci\u00f3n en que se halla ha llegado al colmo, pues por doquier son desprecios y escarnios de parte de las gentes pudientes, que con toda insolencia conculcan los derechos fundamentales de los pobres 3. Es lo que se expresa en Job 12:5 : \u201cDesprecio al desgraciado. As\u00ed piensa el dichoso.\u201d<\/p>\nFuente: Biblia Comentada<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n Interconfesional HispanoAmericana<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n Interconfesional HispanoAmericana<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Nuevo Comentario B\u00edblico Siglo Veintiuno<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Comentarios de la Biblia del Diario Vivir<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio Anotada por Ryrie<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"