Aleluya.<\/i><\/b> Sal 89:5<\/span>; Sal 146:1<\/span>; Isa 49:13<\/span>; Luc 2:13<\/span>, Luc 2:14<\/span>; Apo 19:1-6<\/span>.<\/p>\n El salmista exhorta a las celestiales,<\/i><\/b> Sal 148:1-6<\/span>,<\/p>\n \na los seres terrestres,<\/i><\/b> Sal 148:7-10<\/span>,<\/p>\n y las criaturas humanas a alabar a Dios,<\/i><\/b> Sal 148:11-14<\/span>.<\/p>\n Este es un salmo complejo. Puede calificarse como un salmo de sabidur\u00eda y de forma m\u00e1s particular como un salmo de la creaci\u00f3n debido a sus muchas referencias a esta (<\/span>Sal 19:1-14<\/span><\/span>;<\/span> Sal 104:1-35<\/span><\/span>). Tambi\u00e9n est\u00e1 muy cargado de alabanza. Como el<\/span> Sal 19:1-14<\/span><\/span>, se mueve desde los cielos hasta el coraz\u00f3n humano. La estructura es como sigue:<\/span><\/p>\n <\/p>\n (1) un llamado a los cielos para que alaben a Jehov\u00e1 pues es su Creador (vv.<\/span> Sal 148:1-6<\/span><\/span>);<\/span><\/p>\n <\/p>\n (2) un llamado a los elementos de la tierra para que alaben a Jehov\u00e1 porque tambi\u00e9n es su Creador (vv.<\/span> Sal 148:7-12<\/span><\/span>),<\/span><\/p>\n <\/p>\n (3) un llamado al pueblo de Dios para que lo alabe debido a sus prodigios en medio de \u00e9l (vv.<\/span> Sal 148:13<\/span><\/span>,<\/span> Sal 148:14<\/span><\/span>).<\/span><\/p>\n <\/p>\n Alabadle:<\/b>\u00a0Se llama a todo el universo a jactarse de las maravillas de Dios. En esta primera secci\u00f3n, se ordena alabar a todo aspecto de los cielos arriba, incluyendo las huestes ang\u00e9licas. El lenguaje\u00a0aguas que est\u00e1n sobre los cielos<\/b>\u00a0viene de la historia de la creaci\u00f3n en\u00a0<\/span>G\u00e9n 1:7<\/span><\/span>.<\/span><\/p>\n <\/p>\n \u00e9l mand\u00f3:<\/b>\u00a0G\u00e9nesis\u00a0<\/span>G\u00e9n 1:1-31<\/span><\/span>\u00a0describe la creaci\u00f3n como una respuesta espont\u00e1nea a la Palabra de Dios (<\/span>Sal 33:9<\/span><\/span>;\u00a0<\/span>Sal 147:15<\/span><\/span>).<\/span><\/p>\n <\/p>\n ALABA, OH ALMA M\u00cdA, A JEHOV\u00c1.<\/b> Estos salmos comienzan y terminan con aleluya (\u00abalabad a Jehov\u00e1\u00bb en hebreo), llevando el libro de Salmos a un cl\u00edmax conveniente. N\u00f3tese que los jud\u00edos llamaron todo el libro de Salmos Tehilim (\u00abAlabanzas\u00bb). Todo culto de adoraci\u00f3n debe incluir alabanza a Dios (v\u00e9ase el ART\u00cdCULO LA ALABANZA, P. 714. [Sal 9:1-2<\/span>]<\/span>).<\/p>\n Salmo 148 (Vg 147): Alabanza C\u00f3smica a Yahv\u00e9. Toda la creaci\u00f3n debe aclamar a Dios. Los ojos del salmista se alzan primero hacia los cielos e invita a los seres ang\u00e9licos a entonar un himno de alabanza al Creador; ellos constituyen el ej\u00e9rcito de guardia del Alt\u00edsimo5, su escolta de honor. Despu\u00e9s se dirige al mundo sideral, estrechamente unido, seg\u00fan la mentalidad popular antigua, a las esferas donde mora la divinidad y sus mensajeros los \u00e1ngeles. Siguiendo el relato del G\u00e9nesis, el hagi\u00f3grafo menciona primero a las dos lumbreras mayores – sol y luna – y despu\u00e9s las estrellas. En la c\u00faspide del techo del firmamento est\u00e1n los cielos de los cielos, los cielos por excelencia, donde mora la divinidad como en su palacio propio 6. Sobre el firmamento est\u00e1n los grandes dep\u00f3sitos de aguas que Dios reserva para las cat\u00e1strofes diluviales 7. Tambi\u00e9n ellas deben manifestar las alabanzas al Soberano del cosmos. Todas las criaturas tienen sus leyes, y todas subsisten por su voluntad 8. Los mundos siderales perduran misteriosamente merced a las leyes de gravedad y de atracci\u00f3n, en un equilibrio maravilloso que refleja el poder y la sabidur\u00eda divina 9. 1 Exo 19:6. – 2 V\u00e9ase la segunda parte del libro de Isa\u00edas (c.40-66); Rom 8:193. Este salmo parece una ampliaci\u00f3n del Sal 145:10. El v.14 se asemeja a Sal 149:5.9. – 3 Lit.: \u201cel cuerno de su pueblo.\u201d – 4 Lit.: \u201calabanza para todos sus piadosos, para el pueblo de Israel.\u201d – 5 Ej\u00e9rcitos o milicias celestes pueden ser los seres ang\u00e9licos o los astros (cf. Job 38:7; Sal 103:21; 1Re 22:19; Neh 9:6). – 6 Cf. Sal 68:33; Deu 10:14; 1Re 8:27; 2Cr 2:6; Neh 9:6; Eco 16:18. – 7 Cf. Gen 1:6-7; Sal 104:3. – 8 Cf. Eco 43:26; Gol 1:17. – 9 Cf. Jer 31:35-36; Jer 33:25. – 10 Cf. Gen 1:21. – 11 Cf. Deu 4:7; Sal 145:18. – 12 Cf. Exo 19:6. – 13 Cf. Sal 65:4; Jer 30:2.1; Num 16:5. Este verso aparece citado literalmente en Eclo<\/p>\n Una muestra representativa de la creaci\u00f3n de Dios en el firmamento y en los cielos.<\/p>\n Salmo 148: Himno de alabanza universal que invita a que todos los seres del cielo y de la tierra aclamen a Dios.<\/p>\n Salmos 146-150. El Aleluya Sin Fin<\/p>\n El libro de los Sal. empez\u00f3 (1:1) con: Bienaventurado el hombre; termina con el equivalente sostenido, de cinco partes de: \u00abBienaventurado sea el Se\u00f1or.\u00bb En estos Salmos no hay ninguna referencia a una necesidad personal, ninguna petici\u00f3n, poco que pudiera llamarse una referencia hist\u00f3rica; todo enfoca a Dios; todo es alabanza. Pero hay una progresi\u00f3n paso a paso en esta alabanza. Empieza con lo individual (146:1), incluye a la comunidad (147:1, 12), se extiende a los cielos y la tierra (148:1, 7). Pero si todo el mundo ha de alabar al Se\u00f1or por lo que ha hecho en favor de Israel (148:13, 14) se hace necesaria la alabanza de un pueblo consagrado a su misi\u00f3n (149) hasta que todo lo que respira alabe al Se\u00f1or (150:6).<\/p>\n Salmo 148. Alabanza de la creaci\u00f3n<\/p>\n M\u00e1s all\u00e1 de la alabanza del individuo (146) y de la comunidad (147) est\u00e1 la alabanza debida al Creador por parte de toda la creaci\u00f3n: el cielo (1) y la tierra (7), adjudicados por mandatos id\u00e9nticos. Cada llamado a alabar se basa en una explicaci\u00f3n (5 y 6, 13 y 14), nuevamente con presentaciones id\u00e9nticas. La alabanza celestial se basa en el hecho de que Dios el Creador es quien origin\u00f3, mantiene y controla todo (5, 6). La alabanza terrenal se basa en la gloria intr\u00ednseca del Se\u00f1or y la posici\u00f3n singular de su pueblo (13, 14). El orden de la alabanza en 1-6 es hacia abajo partiendo de los seres celestiales (2) a la congregaci\u00f3n f\u00edsica de los cielos (3, 4); el orden de la alabanza en los vv. 7-14 es hacia arriba desde las profundidades (7) y el orden inanimado (8, 9) al reino animal (10) y la humanidad (11, 12). Las cosas que de por s\u00ed pueden convertirse en objetos de reverencia (\u00e1ngeles, 2; estrellas, 3) y las cosas que con frecuencia parecen contradecir a la mano divina que ordena (8): todos por igual y todos en sus manifestaciones existen exclusivamente para alabanza de \u00e9l. Ciertamente, la tormenta s\u00f3lo puede ejecutar su palabra (8).<\/p>\n 4 Aguas \u2026 sobre los cielos, la esfera de las nubes que producen la lluvia. 7-10 \u00bfC\u00f3mo puede una creaci\u00f3n muda \u201calabar\u201d? Siendo lo que es, sus s\u00fabditos, cumpliendo la funci\u00f3n que les fuera asignada, as\u00ed como (6) la \u201calabanza\u201d de las estrellas es su sometimiento a las ordenanzas fijas de Dios. 13 La tierra es convocada no s\u00f3lo a \u201calabar a Dios\u201d, o sea a responder a alg\u00fan sentido del ser sobrenatural, sino a alabar el nombre, o sea a responder a lo que ha revelado que \u00e9l es. \u00bfC\u00f3mo puede toda la tierra alabar a aquello de lo cual no tiene conocimiento? El problema es resuelto por implicaci\u00f3n en el v. 14 (ver 149) donde la existencia de un pueblo especial es una raz\u00f3n adicional para la alabanza de la tierra: su pueblo es el medio por el cual el mundo puede llegar a conocer al Se\u00f1or. Solo. La palabra todos aparece diez veces (2, 3, 7, 9, 10, 11, 14), abarcando todos los entes creados. \u00a1Pero hay solamente un solo! 14 Poder\u00edo, lit. \u201ccuerno\u201d, s\u00edmbolo de poder: el Se\u00f1or ha hecho de su pueblo un \u201cdispositivo\u201d sobre la tierra; pueblo \u2026 fieles \u2026 cercano. C\u00edrculos de una intimidad que va en aumento; los hizo objeto de su amor inmutable; los tom\u00f3 como sus parientes cercanos.<\/p>\n 148.5-14 Toda la creaci\u00f3n es como una sinfon\u00eda majestuosa o un gran coro compuesto de muchas partes armoniosas que juntas elevan c\u00e1nticos de alabanza. Cada una (independiente y aun as\u00ed parte de un todo) la atrapa y la lleva como marea creciente de la alabanza. Esta es una descripci\u00f3n de c\u00f3mo los creyentes debemos alabar a Dios: individualmente, pero como parte de un gran coro de creyentes alrededor del mundo. \u00bfEst\u00e1 cantando bien su parte en el coro de alabanza mundial?<\/p>\n NOTAS<\/p>\n (1) V\u00e9ase Sal 104:35, n.<\/p>\n REFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n a 5345 Sal 113:1<\/p>\n b 5346 Sal 89:5; Isa 49:13<\/p>\n c 5347 Luc 2:14<\/p>\n Salmo 148 Este Salmo es un c\u00e1ntico de alabanza que describe el coro universal reunido para alabar a Dios. La inclusi\u00f3n de Aleluya establece el tono y el tema. En la primera secci\u00f3n (vers. 1-6) las huestes celestiales se nombran y son llamadas a alabar a Dios (vers. 1-5a) porque el Se\u00f1or las cre\u00f3 (vers. 5b) y las estableci\u00f3 para siempre (vers. 6). En la segunda secci\u00f3n (vers. 7-14) las huestes terrenales est\u00e1n llamadas a alabar a Dios (vers. 7-13a) porque s\u00f3lo El es digno y porque ha exaltado a sus santos delante de todos. Las diferencias entre las dos secciones se indican en el primer vers. de cada una: desde los cielos (vers. 1) contra desde la tierra (vers. 7). Puesto que los cielos y la tierra designan toda la creaci\u00f3n (v\u00e9ase vers. 13), la creaci\u00f3n entera es llamada a alabar al Se\u00f1or. En la primera secci\u00f3n las criaturas racionales y luego la creaci\u00f3n inanimada (irracional), son llamadas; esta orden est\u00e1 invertida en la segunda secci\u00f3n, formando una inclusi\u00f3n. En los Sal 145-147 la grandeza y la misericordia de Dios est\u00e1n entretejidas, tanto en la creaci\u00f3n como en la historia.<\/p>\n O, \u00a1Alabad al<\/i> {I SE\u00d1OR!;} heb., Alelu-YAH <\/p>\n SALMO 148[4] Gen 1, 7.<\/p>\n \u00a1Aleluya! \u00a1Alabad a Jehovah desde los cielos! \u00a1Alabadle en las alturas! Aleluya. Sal 89:5; Sal 146:1; Isa 49:13; Luc 2:13, Luc 2:14; Apo 19:1-6. Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico El salmista exhorta a las celestiales, Sal 148:1-6, a los seres terrestres, Sal 148:7-10, y las criaturas humanas a alabar a Dios, Sal 148:11-14. Fuente: … Continuar leyendo \u00abComentario de Salmos 148:1 – Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-17001","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/17001","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=17001"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/17001\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=17001"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=17001"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=17001"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio Vida Plena<\/b><\/i><\/h3>\n
\n E n este himno l\u00edrico se cantan las grandezas de Yahv\u00e9, proclamadas por todos los componentes del cosmos: la naturaleza inanimada y los vivientes. El mundo org\u00e1nico e inorg\u00e1nico, el irracional y el racional, juntamente con el espiritual ang\u00e9lico, son invitados a entonar un c\u00e1ntico de alabanza al Creador. El salmista asocia a su pueblo jubiloso – Israel – toda la naturaleza para glorificar al Todopoderoso, que ha otorgado a su \u201cheredad\u201d los m\u00e1s grandes favores de la historia. El ser humano es la obra cumbre de la creaci\u00f3n, e Israel el pueblo elegido al servicio de la humanidad, en cuanto que ha sido escogido como \u201csacerdocio real y naci\u00f3n santa\u201d1 para transmitir los designios salvadores de Dios en la historia. Bajo este aspecto, Israel se halla, en el plan divino, en el mismo centro de la revelaci\u00f3n y del acontecer hist\u00f3rico de la humanidad. El salmista, consciente de los destinos excepcionales de su pueblo, presenta a Israel dentro del c\u00edrculo de intereses del mundo y del cosmos 2.<\/p>\n
\n 1 \u00a1Aleluya! Alabad a Yahv\u00e9 desde los cielos, alabadle en las alturas. 2Alabadle vosotros sus \u00e1ngeles todos, alabadle vosotros todos sus ej\u00e9rcitos. 3 Alabadle, sol y luna; alabadle, todas las lucientes estrellas. 4 Alabadle, cielos de los cielos, y las aguas de sobre los cielos. 5 Alaben el nombre de Yahv\u00e9, porque a su orden fueron creados, 6 e hizo que perduren por los siglos; pusoles estatutos que no traspasar\u00e1n. 7 Alabad a Yahv\u00e9 desde la tierra los cet\u00e1ceos y todos los abismos; 8 el fuego, el granizo, la nieve, la niebla, el viento tempestuoso, que ejecuta sus mandatos; 9 los montes y todos los collados; los \u00e1rboles frutales y los cedros todos; 10 las fieras y todos los ganados; los reptiles y las aladas aves; 11 los reyes de la tierra y los pueblos todos, los pr\u00edncipes y todos los jueces de la tierra, 12 los mancebos y las doncellas, los ancianos y los ni\u00f1os, 13 alaben el nombre de Yahv\u00e9, porque s\u00f3lo su nombre es sublime; su magnificencia sobrepasa a los cielos y la tierra. 14 El ha elevado el poder de su pueblo 3. Al\u00e1benle todos sus devotos 4, los hijos de Israel, el pueblo que est\u00e1 allegado a El. \u00a1Aleluya!<\/p>\n
\nDesde los cielos pasa el salmista a las profundidades del mar, donde est\u00e1n los monstruos marinos 10; despu\u00e9s enumera los fen\u00f3menos atmosf\u00e9ricos, para terminar invitando a los animales y a los hombres todos a tomar parte en esta maravillosa orquestaci\u00f3n del universo. Especialmente Israel, como naci\u00f3n predilecta de Yahv\u00e9, debe manifestar su agradecimiento por haberlo encumbrado en el poder sobre todas las naciones. Particularmente sus devotos o piadosos deben ser conscientes de la elecci\u00f3n divina de la \u201cheredad\u201d de Yahv\u00e9. Israel es el pueblo allegado a su Dios n, por ser un \u201creino sacerdotal y una naci\u00f3n santa\u201d12. Estas relaciones de intimidad con Yahv\u00e9, aunque parece fueron interrumpidas durante el exilio, han vuelto a intensificarse despu\u00e9s de la restauraci\u00f3n de la naci\u00f3n 13.<\/p>\nFuente: Biblia Comentada<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n Interconfesional HispanoAmericana<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Nuevo Comentario B\u00edblico Siglo Veintiuno<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Comentarios de la Biblia del Diario Vivir<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Notas Torres Amat<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"