Aleluya.<\/i><\/b> Sal 149:1<\/span>.<\/p>\n \nen su santuario.<\/i><\/b> Sal 29:9<\/span>; Sal 66:13-16<\/span>; Sal 116:18<\/span>, Sal 116:19<\/span>; Sal 118:19<\/span>, Sal 118:20<\/span>; Sal 134:2<\/span>.<\/p>\n en la magnificencia de su firmamento.<\/i><\/b> G\u00e9n 1:6-8<\/span>; Eze 1:22-26<\/span>; Eze 10:1<\/span>; Dan 12:3<\/span>.<\/p>\n Una exortaci\u00f3n a alabar a Dios,<\/i><\/b> Sal 150:1<\/span>, Sal 150:2<\/span>;<\/p>\n con toda clase de instrumentos,<\/i><\/b> Sal 150:3-6<\/span>.<\/p>\n Este es un salmo de alabanza, un desarrollo de la palabra hebrea\u00a0aleluya<\/i>\u00a0que significa \u00abalaben a Jehov\u00e1\u00bb. \u00a1Qu\u00e9 apropiado es que este libro de alabanzas (el significado del nombre del libro en hebreo) termine en repetidos mandatos a alabar a Jehov\u00e1! La estructura es como sigue:<\/p>\n <\/p>\n (1) un llamado a alabar a Dios en los cielos arriba (v.<\/span> Sal 150:1<\/span><\/span>);<\/span><\/p>\n <\/p>\n (2) un llamado a alabar a Dios por sus grandes obras (v.<\/span> Sal 150:2<\/span><\/span>);<\/span><\/p>\n <\/p>\n (3) un llamado a alabar a Dios con todos los instrumentos (vv.<\/span> Sal 150:3-5<\/span><\/span>);<\/span><\/p>\n <\/p>\n (4) un llamado a que todas las criaturas aqu\u00ed abajo alaben a Dios (v.<\/span> Sal 150:6<\/span><\/span>).<\/span><\/p>\n <\/p>\n en su santuario:<\/b>\u00a0El deseo es que la alabanza vaya a Dios en su morada en los cielos (<\/span>Sal 148:1-4<\/span><\/span>).<\/span><\/p>\n <\/p>\n ALABA, OH ALMA M\u00cdA, A JEHOV\u00c1.<\/b> Estos salmos comienzan y terminan con aleluya (\u00abalabad a Jehov\u00e1\u00bb en hebreo), llevando el libro de Salmos a un cl\u00edmax conveniente. N\u00f3tese que los jud\u00edos llamaron todo el libro de Salmos Tehilim (\u00abAlabanzas\u00bb). Todo culto de adoraci\u00f3n debe incluir alabanza a Dios (v\u00e9ase el ART\u00cdCULO LA ALABANZA, P. 714. [Sal 9:1-2<\/span>]<\/span>).<\/p>\n ALABAD A DIOS.<\/b> La verdadera alabanza a Dios no se limitar\u00e1 al santuario (vv. Sal 150:1-2<\/span>, Sal 150:6<\/span>). Se puede alabar realmente a Dios s\u00f3lo cuando se ve la plenitud de su grandeza y bondad, y se recuerda y se medita en todo lo que \u00c9l ha hecho en la creaci\u00f3n y la redenci\u00f3n y en la vida personal de cada creyente. De esa manera la alabanza se convierte en una poderosa respuesta del coraz\u00f3n que expresa alegr\u00eda y gratitud, y el deseo de comuni\u00f3n con el Se\u00f1or. Adem\u00e1s de alabar a Dios con canciones e instrumentos en el santuario, se puede alabar a Dios llevando una vida de amor y alegr\u00eda (1Jn 4:19<\/span>); teniendo fe en Cristo (Jua 1:7<\/span>, victoria sobre las potestades de Satan\u00e1s (Efe 6:10-18<\/span>), hambre espiritual por el reino de Dios y su justicia (Mat 6:33<\/span>), devoci\u00f3n a su Palabra (Sal 119:1-176<\/span>), amor que Dios ha derramado en el coraz\u00f3n por el Esp\u00edritu Santo (Rom 5:5<\/span>), esperanza en su inminente venida 2Ti 4:8<\/span>; Tit 2:13<\/span>; y proclamando su evangelio (Rom 1:16<\/span>; v\u00e9ase el ART\u00cdCULO LA ALABANZA, P. 714. [Sal 9:1-2<\/span>]<\/span>).<\/p>\n Salmo 150: Sinfon\u00eda Final. 1 \u00a1Aleluya! Alabad a Dios en su santuario, alabadle en su majestuoso firmamento. 2 Alabadle por sus haza\u00f1as, alabadle conforme a la muchedumbre de su grandeza. 3 Alabadle al son de las trompetas, alabadle con el salterio y la c\u00edtara. 4 Alabadle con t\u00edmpanos y danzas, alabadle con las cuerdas y la flauta. 5 Alabadle con c\u00edmbalos sonoros, alabadle con c\u00edmbalos resonantes. 6 Todo cuanto respira alabe a Yahv\u00e9. \u00a1Aleluya!<\/p>\n Como en el salmo anterior, el poeta invita a los seres ang\u00e9licos a alabar a Dios, que habita en su santuario celeste, en el majestuoso firmamento 1. Los hombres deben sumarse jubilosos a esta proclamaci\u00f3n de su grandeza, manifestando su alegr\u00eda con los instrumentos m\u00fasicos en reconocimiento de sus haza\u00f1as o portentos 2. El salmista no concreta si estas haza\u00f1as han de tomarse hist\u00f3ricamente en favor de su pueblo o en el orden de la naturaleza. La perspectiva es muy amplia: todos los seres – cuanto respira – deben formar un coro de alabanza al Creador 3. El universo es el templo de Yahv\u00e9, y todos sus habitantes deben ser sus adoradores 4. Todos los seres deben hacer o\u00edr el solemne aleluya en honor del Creador.<\/p>\n 1 Cf. Sal 148:13; Sal 20:7. – 2 Cf. Sal 106:2; Sal 145:4. – 3 Cf. Deu 20:16; Jos 10:40. – 4 A. F. Kirkpatrick, o.c., II 834.<\/p>\n santuario \u2026 magnificencia de su firmamento.<\/b> \u00abSantuario\u00bb se refiere probablemente al templo en Jerusal\u00e9n, de modo que el sentido ser\u00eda \u00abAlabad a Dios en la tierra y en el cielo\u00bb.<\/p>\n Vea la nota sobre el<\/i> Sal 146:1-10<\/span>.<\/i> Este salmo final culmina de forma adecuada el Salterio y el Hallel final (Sal 145:1-21<\/span>; Sal 146:1-10<\/span>; Sal 147:1-20<\/span>; Sal 148:1-14<\/span>; Sal 149:1-9<\/span>; Sal 150:1-6<\/span>) suscitando y luego respondiendo algunas preguntas estrat\u00e9gicas acerca de la alabanza: 1) \u00bfd\u00f3nde? (Sal 150:1<\/span>); 2) \u00bfpara qu\u00e9? (Sal 150:2<\/span>); 3) \u00bfcon qu\u00e9? (Sal 150:3-5<\/span>), y 4) \u00bfqui\u00e9n? (Sal 150:6<\/span>). Se desconocen el autor y la circunstancia.<\/p>\n \nI. Lugar de la alabanza (Sal 150:1<\/span>)<\/p>\n \nII. Temas de alabanza (Sal 150:2<\/span>)<\/p>\n \nIII. Medios apropiados de la alabanza (Sal 150:3-5<\/span>)<\/p>\n IV. Los que practican la alabanza (Sal 150:6<\/span>)<\/p>\n Salmo 150: Himno de alabanza que invita a todo viviente a aclamar a Dios danzando y ta\u00f1endo instrumentos en su honor. Con \u00e9l concluye el libro de los Salmos.<\/p>\n \u2014 su santuario:<\/b><\/i> En alusi\u00f3n al Templo o bien al firmamento como morada de Dios.<\/p>\n Salmos 146-150. El Aleluya Sin Fin<\/p>\n El libro de los Sal. empez\u00f3 (1:1) con: Bienaventurado el hombre; termina con el equivalente sostenido, de cinco partes de: \u00abBienaventurado sea el Se\u00f1or.\u00bb En estos Salmos no hay ninguna referencia a una necesidad personal, ninguna petici\u00f3n, poco que pudiera llamarse una referencia hist\u00f3rica; todo enfoca a Dios; todo es alabanza. Pero hay una progresi\u00f3n paso a paso en esta alabanza. Empieza con lo individual (146:1), incluye a la comunidad (147:1, 12), se extiende a los cielos y la tierra (148:1, 7). Pero si todo el mundo ha de alabar al Se\u00f1or por lo que ha hecho en favor de Israel (148:13, 14) se hace necesaria la alabanza de un pueblo consagrado a su misi\u00f3n (149) hasta que todo lo que respira alabe al Se\u00f1or (150:6).<\/p>\n Salmo 150. \u00a1Toda alabanza!<\/p>\n La secuencia de los salmos ha tra\u00eddo al mundo (149:5-9) a someterse (Isa. 45:23; Fil. 2:11) y el himno de los redimidos est\u00e1 por comenzar (Apoc. 5:8-14; 7:9, 10).<\/p>\n 1, 2 Alabanza apropiada a Dios. Desde las alturas de su santuario celestial, bajando hasta el firmamento (\u201cla expansi\u00f3n que muestra su poder\u201d), bajando a sus proezas (poder dominador) vistas sobre la tierra, el Se\u00f1or muestra su inmensa grandeza, grandeza que sobrepasa la de cualquier otro que pretenda ser grande. Santuario podr\u00eda traducirse \u201csu santidad\u201d pero el significado ser\u00eda el mismo. La idea se define por la casa terrenal que el Se\u00f1or orden\u00f3: el lugar donde mora el Santo y donde su pueblo se acerca a \u00e9l por medio de su sacrificio expiatorio. Este es el punto m\u00e1s elevado de la grandeza del Se\u00f1or. Sus proezas no reciben una definici\u00f3n, pero dado que su poderoso firmamento es un ejemplo de la obra y realidad de la creaci\u00f3n, sus proezas vendr\u00edan a ser lo que ha hecho por su pueblo redimi\u00e9ndolo, cuid\u00e1ndolo providencialmente y disciplin\u00e1ndolo.<\/p>\n 3-6 Alabanza en proporci\u00f3n a la humanidad. Por todos los medios (3-5), de cada persona (6), brota una gran exclamaci\u00f3n digna de ser el cl\u00edmax del gozo de la religi\u00f3n del AT y de ser una anticipaci\u00f3n del: \u201cGloria sea al Padre, y al Hijo y al Esp\u00edritu Santo\u201d que llenar\u00e1 los atrios del cielo y durar\u00e1 por toda la eternidad.<\/p>\n J. A. Motyer<\/p>\n 150.3-5 La m\u00fasica y los c\u00e1nticos eran parte integral de la adoraci\u00f3n en el Antiguo Testamento. David introdujo la m\u00fasica en los servicios del tabern\u00e1culo y del templo (1Ch 16:4-7). La m\u00fasica debi\u00f3 haber sido fuerte y de regocijo como da muestra la lista de instrumentos y la presencia de coros y directores de canto. La m\u00fasica era tambi\u00e9n importante en la adoraci\u00f3n en el Nuevo Testamento (Eph 5:19; Col 3:16).150.6 \u00bfC\u00f3mo pudo haber sido m\u00e1s claro el mensaje? El escritor dice a los individuos que alaben a Dios. Qu\u00e9 forma tan adecuada para terminar un libro de alabanza, con un aliento directo para que usted alabe a Dios tambi\u00e9n. \u00a1Recuerde alabarlo todos los d\u00edas!150.6 De alguna manera, el libro de los Salmos hace un paralelo con un viaje espiritual a trav\u00e9s de la vida. Comienza presentando al lector dos sendas: el camino a la vida y el camino a la muerte. Si elegimos el de Dios a la vida, enfrentaremos tanto bendiciones como problemas, alegr\u00edas como dolores, \u00e9xitos como obst\u00e1culos. Pero en todo el trayecto, Dios est\u00e1 a su lado, gui\u00e1ndolo, alent\u00e1ndolo consol\u00e1ndolo y protegi\u00e9ndolo. Cuando la vida del justo llega a su fin, se hace muy evidente que ha escogido el buen camino. Saber esto lo hace alabar a Dios por llevarlo en buena direcci\u00f3n y por la seguridad de que pronto entrar\u00e1 en el mundo perfecto que El tiene guardado para quienes lo han seguido con fidelidad.<\/p>\n NOTAS<\/p>\n (1) V\u00e9ase Sal 104:35, n.<\/p>\n (2) Lit.: \u201cAlaben a Dios, ustedes\u201d. Heb.: ha\u00b7lelu-\u2019\u00c9l.<\/p>\n REFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n a 5398 Rev 19:6<\/p>\n b 5399 2Cr 20:8; Sal 29:9; Sal 116:19; Sal 134:2<\/p>\n c 5400 G\u00e9n 1:6; Sal 19:1; Dan 12:3<\/p>\n Salmo 150 Este es un himno de alabanza celebrando la excelencia de la grandeza del Se\u00f1or. Es semejante al Sal 148. El tono y el tema se establecen por la inclusi\u00f3n de Aleluya (vers. 1, 6). Como este Salmo es el \u00faltimo del salterio, el tema de la adoraci\u00f3n: la grandeza del Se\u00f1or, se da s\u00f3lo en la primera secci\u00f3n, de modo que el libro termina con un llamamiento a todas las criaturas vivientes a que alaben a Dios (vers. 6). En vez de especificar los elementos del coro en el templo terrenal, el salmista sugiere su identidad en los instrumentos que se asocian con ellos: sacerdotes (vers. 3a), levitas (vers. 3b) y todos los pueblos (vers. 4, 5). El Salmo no s\u00f3lo progresa al \u00ab fort\u00edsimo\u00bb sino tambi\u00e9n al \u00ab crescendo.\u00bb La segunda secci\u00f3n empieza al llamar a los sacerdotes a que alaben, luego a la tribu de Lev\u00ed, despu\u00e9s a todo el pueblo y finalmente a todo lo que respira, incluso los animales. El sonido de una sola trompeta inicia la alabanza, luego las arpas y liras toman parte por pares, despu\u00e9s los panderos con el movimiento de la danza acompa\u00f1an el sonido jubiloso, entonces los instrumentos de cuerda y las flautas aumentan el sonido; los c\u00edmbalos sonoros resuenan la alabanza y al fin todo lo que respira alaba al Se\u00f1or. <\/p>\n En esta doxolog\u00eda final, el salmista invita a alabar a Dios en el santuario (v. Sal 150:1<\/span>) debido a Sus obras y a Su grandeza (v. Sal 150:2<\/span>), con toda clase de instrumentos musicales (vv. Sal 150:3-5<\/span>) y a trav\u00e9s de todo lo que respira (v. Sal 150:6<\/span>).<\/p>\n Elohim… <\/b><\/i>Lit. <\/span>\u00b4El<\/i>. Contracci\u00f3n de <\/span>Elohim<\/i> \u2192 <\/span>\u00a7001<\/span><\/span>.<\/span><\/p>\n \u2192 <\/span>\u00a7042<\/span><\/span>.<\/span><\/p>\n O, \u00a1Alabad al<\/i> {I SE\u00d1OR!;} heb., Alelu-YAH <\/p>\n u8217?El<\/em> g \u00a7002.<\/p>\n \u00a1Aleluya! \u00a1Alabad a Dios en su santuario! \u00a1Alabadle en su poderoso firmamento! Aleluya. Sal 149:1. en su santuario. Sal 29:9; Sal 66:13-16; Sal 116:18, Sal 116:19; Sal 118:19, Sal 118:20; Sal 134:2. en la magnificencia de su firmamento. G\u00e9n 1:6-8; Eze 1:22-26; Eze 10:1; Dan 12:3. Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico Una exortaci\u00f3n a … Continuar leyendo \u00abComentario de Salmos 150:1 – Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-17024","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/17024","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=17024"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/17024\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=17024"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=17024"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=17024"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n
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Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio Vida Plena<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio Vida Plena<\/b><\/i><\/h3>\n
\n E l compilador cierra la colecci\u00f3n l\u00edrica del Salterio con esta do-xolog\u00eda, llena de \u00e9nfasis, que pretende resumir las alabanzas de los diversos poetas que han cantado las glorias de Yahv\u00e9. Quiz\u00e1 sea una composici\u00f3n aleluy\u00e1tica que tuvo vida lit\u00fargica independiente, pero que ha sido colocada al fin del libro de los Salmos como gran \u201cfinale\u201d que resume los sentimientos entusiastas del pueblo israelita para con su Dios. La pieza es armoniosa y digna de las composiciones salm\u00f3dicas anteriores.<\/p>\nFuente: Biblia Comentada<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n Interconfesional HispanoAmericana<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n Interconfesional HispanoAmericana<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Nuevo Comentario B\u00edblico Siglo Veintiuno<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Comentarios de la Biblia del Diario Vivir<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio Anotada por Ryrie<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia Textual IV Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia Textual IV Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia Textual III Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"