Oye.<\/i><\/b> Pro 4:1-4<\/span>; Pro 5:1<\/span>, Pro 5:2<\/span>; Pro 6:20<\/span>; Pro 30:17<\/span>; Pro 31:1<\/span>; Lev 19:3<\/span>; Deu 21:18-21<\/span>; 1Sa 2:25<\/span>; 2Ti 1:5<\/span>.<\/p>\n hijo m\u00edo.<\/i><\/b> Pro 1:10<\/span>, Pro 1:15<\/span>; Pro 2:1<\/span>; Pro 3:1<\/span>; Pro 7:1<\/span>; Mat 9:2<\/span>, Mat 9:22<\/span>.<\/p>\n Las primeras palabras de instrucci\u00f3n a la sabidur\u00eda, son una apelaci\u00f3n de los padres a su\u00a0hijo<\/b>\u00a0(un t\u00e9rmino gen\u00e9rico para ni\u00f1o), tema que contin\u00faa a trav\u00e9s del libro. Ambos son los instructores, el\u00a0padre<\/b>\u00a0y la\u00a0madre<\/b>.<\/p>\n <\/p>\n Esta larga secci\u00f3n presenta la alabanza paterna de la sabidur\u00eda en forma de discursos did\u00e1cticos. Estos cap\u00edtulos preparan al lector para los proverbios propiamente dichos que comienzan en Pro 10:1<\/span> ss.<\/p>\n Pro 1:8-33<\/span>; Pro 2:1-22<\/span>; Pro 3:1-35<\/span>; Pro 4:1-27<\/span>; Pro 5:1-23<\/span>; Pro 6:1-35<\/span>; Pro 7:1-27<\/span>; Pro 8:1-36<\/span>; Pro 9:1-18<\/span> : Esta primera colecci\u00f3n de proverbios difiere notablemente del resto, tanto por la forma (agrupaciones tem\u00e1ticas de proverbios a modo de ensayos breves), como por su contenido (exhortaciones del maestro al disc\u00edpulo o de la sabidur\u00eda personificada sobre las ventajas de los valores y bienes sapienciales y sobre los riesgos de su olvido o rechazo). Sus caracter\u00edsticas nos sit\u00faan en \u00e9pocas tard\u00edas del movimiento sapiencial.<\/p>\n Pro 1:8-19<\/span> : Tres estrofas, presididas por la expresi\u00f3n hijo m\u00edo, conforman esta primera advertencia contra los efectos nocivos de las malas compa\u00f1\u00edas y contra los atractivos de una codicia desmedida que arrastra a la injusticia, a la violencia criminal y al delito. El entorno familiar era uno de los principales focos de sabidur\u00eda.<\/p>\n Pro 6:20<\/span>.<\/p>\n Advertencia a evitar implicarse con pandillas y delincuentes<\/p>\n Esta primera parte de consejo es t\u00edpico. Comienza con un llamado a estar atento (8), lo cual asume que el padre y la madre juntos gu\u00edan a la familia en su relaci\u00f3n con la vida y con Dios (cf. 6:20; 10:1). El desaf\u00edo est\u00e1 ligado a una promesa (9), sumando a aquellas en los vv. 2-7 la promesa que la sabidur\u00eda es no s\u00f3lo beneficiosa sino adem\u00e1s atractiva. Instrucci\u00f3n es una palabra de sabidur\u00eda (ver 1:1-7), pero disciplina es la palabra torah (lit. \u201cdirecci\u00f3n\u201d), lo que sugiere que el estilo y contenido de los libros de Sabidur\u00eda y los de la Torah se juntan (cf. \u201cmandamientos\u201d pr\u00f3ximo a \u201csabidur\u00eda\u201d en 2:1, 2). Esto se ve m\u00e1s claro en el cap. 28.<\/p>\n Luego contin\u00faa con su reto principal sobre un aspecto particular de la conducta: el v. 10 resume lo que puede suceder y c\u00f3mo uno debe responder, los vv. 11-14 y 15 ampl\u00edan las dos partes de esto. La tentaci\u00f3n apela a los instintos del joven hacia emociones vivas, violencia, dinero, poder y camarader\u00eda.<\/p>\n Los vv. 16-19 agregan razones para el consejo. En esta secci\u00f3n el razonamiento es prominente: ense\u00f1a con autoridad pero no con autoritarismo. La delincuencia es estupidez. Los malechores van en bus ca de sangre (11) pero es su propia sangre la que ellos corren a derramar (18). La estupidez es tal que ellos no pueden ver el desastre que est\u00e1 mir\u00e1ndoles de frente (17). El v. 16 probablemente sugie re la misma idea. La palabra para pecado es traducida \u201cmal\u201d en el v. 33 y dem\u00e1s lugares, lo que da mejor sentido tambi\u00e9n aqu\u00ed: ellos son astutos para causar da\u00f1o a s\u00ed mismos; prontos a derramar sangre, la suya propia. Se han burlado de la candidez de sus v\u00edctimas; ahora el maestro se burla de la de ellos.<\/p>\n Nota. 12 El Seol y la fosa: cf. con 27:20; 30:15, 16; Sal. 49; Ecl. 9; Isa. 5:14. Cuando la gente muere, f\u00edsicamente la tumba familiar le traga \u00edntegro; Seol es un equivalente no f\u00edsico de la tumba, el des tino de la parte f\u00edsica de la persona. Pero la imagen de Seol con su boca codiciosa tambi\u00e9n toma la forma en que los mitos de los vecinos de Israel pintaban al dios Muerte tragando a la gente con entusiasmo. Algunas versiones traducen Seol como \u201cla tumba\u201d, \u201cmuerte\u201d o \u201cMuerte\u201d.<\/p>\n REFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n r 18 Deu 6:7; Pro 4:1; Pro 6:20; Efe 6:4; Heb 12:9<\/p>\n s 19 Lev 19:3; Pro 31:26; 2Ti 1:5; 2Ti 3:15<\/p>\n Oye…no abandones. Hay una progresi\u00f3n en la intensidad del esfuerzo para aprender la sabidur\u00eda. El hogar, donde se ense\u00f1a la sabidur\u00eda de Dios, es la conexi\u00f3n vital entre la sabidur\u00eda de ayer y la necesidad de la juventud de hoy. <\/p>\n de tu padre…de tu madre. El paralelismo hebreo da la misma responsabilidad al padre y a la madre en la instrucci\u00f3n del ni\u00f1o (cp. Ex 20:12; 21:15, 17; Lv 19:3; Dt 21:18\u2013 21). Instrucciones egipcias contienen pr\u00f3logos muy semejantes a \u00e9sta, pero nunca mencionan a la madre. ense\u00f1anza. La misma palabra hebrea ( tora ) es empleada para referirse a la ley de Mois\u00e9s (cp. 28:7; 29:18).<\/p>\n Oye, hijo m\u00edo<\/i><\/b>. Un maestro sabio se dirige a su disc\u00edpulo.<\/p>\n Oye<\/i><\/b>. I.e., con el objeto de obedecer.<\/p>\n La primera de las grandes divisiones de este libro registra discursos sobre la sabidur\u00eda en los que el estudiante es exhortado a considerar y comparar los caminos del necio con los del sabio.<\/p>\n Escucha, hijo m\u00edo, la disciplina de tu padre, y no abandones la instrucci\u00f3n de tu madre; Oye. Pro 4:1-4; Pro 5:1, Pro 5:2; Pro 6:20; Pro 30:17; Pro 31:1; Lev 19:3; Deu 21:18-21; 1Sa 2:25; 2Ti 1:5. hijo m\u00edo. Pro 1:10, Pro 1:15; Pro 2:1; Pro 3:1; Pro 7:1; Mat 9:2, Mat 9:22. Fuente: El … Continuar leyendo \u00abComentario de Proverbios 1:8 – Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-17037","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/17037","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=17037"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/17037\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=17037"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=17037"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=17037"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n Interconfesional HispanoAmericana<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n Interconfesional HispanoAmericana<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n Interconfesional HispanoAmericana<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Nuevo Comentario B\u00edblico Siglo Veintiuno<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio Anotada por Ryrie<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio Anotada por Ryrie<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"