Los tesoros de maldad.<\/i><\/b> Pro 11:4<\/span>; Sal 49:6-10<\/span>; Isa 10:2<\/span>, Isa 10:3<\/span>; Sof 1:18<\/span>; Luc 12:15-21<\/span>; Luc 16:22<\/span>, Luc 16:23<\/span>; Rom 2:5<\/span>; Stg 5:1-3<\/span>.<\/p>\n mas la justicia libra de muerte.<\/i><\/b> Pro 12:28<\/span>; Dan 4:27<\/span>; Rom 5:21<\/span>; Flp 3:9<\/span>. <\/p>\n Los tesoros:<\/b>\u00a0Este vers\u00edculo es una advertencia sobre las riquezas que se consiguen sin rectitud. El necio puede ser rico, pero esa riqueza no le permitir\u00e1 comprar su vida despu\u00e9s de la muerte. Al decirlo de esta manera, la muerte es algo a lo que se deber\u00eda temer; pero esto solo ocurre si no se conoce a Dios, ya que la rectitud nos libera de esos presagios y nos entrega la esperanza de la vida m\u00e1s all\u00e1 de la muerte.<\/p>\n <\/p>\n LA JUSTICIA LIBRA DE MUERTE.<\/b> Estos vers\u00edculos contrastan las bendiciones de la vida recta con la desdicha de la vida imp\u00eda.<\/p>\n muerte.<\/b> El mayor de todos los tesoros, la vida, se gana mediante la justicia.<\/p>\n Pro 11:4<\/span>; Sir 5:8<\/span>.<\/p>\n Riquezas. Los dichos exponen la convicci\u00f3n de que la prosperidad es un fruto de trabajo duro (4), sabidur\u00eda (5), justicia (6, 16) y la participaci\u00f3n de Dios (22). La negligencia traer\u00e1 pobreza y verg\u00fcenza (4, 5), pero as\u00ed lo har\u00e1 tambi\u00e9n el ingenio que ignora lo correcto y lo malo (2). La necesidad interior y la intervenci\u00f3n de Dios ambas hacen que las cosas resulten de esta manera (2, 3, 22). Al mismo tiempo hay un reconocimiento de los hechos acerca de la pobreza y la riqueza y sus ineludibles resultados (15).<\/p>\n La ense\u00f1anza de Prov. a menudo suscita en la gente dos cuestiones opuestas. La primera es que parece ense\u00f1ar un \u201cevangelio de prosperidad\u201d para esta vida o una \u201c\u00e9tica laboral protestante\u201d desequilibrada. Lo que Prov. est\u00e1 prometiendo en realidad es una buena cosecha que da a la persona justa ausencia de preocupaciones: una provisi\u00f3n abundante de las cosas necesarias de la vida, no una ostentosa provisi\u00f3n de sus lujos (\u00a1un Cadillac ser\u00eda una cosa diferente!). Jes\u00fas reafirma la promesa de la Escritura de que poniendo el reino de Dios y su justicia en primer lugar dar\u00e1 como resultado la provisi\u00f3n de todas las necesidades materiales (Mat. 6:33). Adem\u00e1s, el llamado al trabajo diligente se ubica en el contexto de la sabidur\u00eda y la piedad, con la preocupaci\u00f3n del desarrollo de la vida de la comunidad, que tambi\u00e9n corre a trav\u00e9s de los Prov. Esto hace posible que su incitaci\u00f3n no aliente una compulsiva y ego\u00edsta dedicaci\u00f3n al trabajo.<\/p>\n La segunda cuesti\u00f3n, si es efectiva, ser\u00e1 considerada en los comentarios sobre 10:23-11:11.<\/p>\n Notas. 2 Tesoros de impiedad son aquellos obtenidos imp\u00edamente. La impiedad y la justicia son as\u00ed puestas en contraste en los vv. 2, 3 y 6. 16a \u201cLa obra del justo es para vida\u201d muestra claramente que la frase para vida relaciona los vv. 16 y 17.<\/p>\n 6-14, 18-21, 31, 32 Palabras. Un prop\u00f3sito b\u00e1sico caracter\u00edstico de los dichos de Prov. sobre las palabras es \u201cmientras menos, mejor\u201d (19). El escuchar es una se\u00f1al y un medio de sabidur\u00eda; la lo cuacidad es lo opuesto (8, 10). Las palabras que hablan los justos y los sabios, sin embargo, ser\u00e1n valiosas y nutritivas expresiones de amor, capaces de disolver el poder del mal y hallar aceptaci\u00f3n con las personas (11, 12, 20, 21, 32). Las palabras del locuaz o imp\u00edo les traen problemas a ellos y a otros (6, 11, 13, 14, 21, 31), especialmente cuando surgen de malos sentimientos, y as\u00ed producen disensi\u00f3n y enga\u00f1o (12, 18). Aun m\u00e1s all\u00e1 de la muerte las palabras dichas acerca de esos dos grupos contin\u00faan en contraste (7).<\/p>\n Notas. 6 La referencia a la boca sugiere que el proverbio advierte especialmente en contra de la impiedad en el habla (p. ej. enga\u00f1o). 7 La forma de las palabras ser\u00e1 bendita no implica \u201crecibir\u00e1 una bendici\u00f3n\u201d (como en el v. 6; cf. con 11:26) sino \u201cser\u00e1 un ejemplo de bendici\u00f3n que viene a ser usado por las personas en sus oraciones por bendici\u00f3n\u201d (cf. G\u00e9n. 12:2). 8 Labios insensatos no es la misma palabra, sino la persona misma, como \u201cel burlador\u201d (ver sobre 1:1-7). 9 En tema es parte de 10:23-11:8, pero en su forma po\u00e9tica corresponde distintivamente a los vv. 8 y 10. 11a Fuente de vida presumiblemente significa que trae vida a \u00e9l mismo. 12 La impiedad cubre la violencia (11), el amor cubre las faltas; el mismo verbo se usa en sentidos muy distintos. 13 El entendido habla con sabidur\u00eda y hace bien; el falto de entendimiento no lo hace.<\/p>\n 23-27 Introducci\u00f3n. Los vv. 23-27 se parecen a los vv. 1-4: comienzan con otra invitaci\u00f3n impl\u00edcita a buscar sabidur\u00eda antes que insensatez, y siguen con ejemplos de los otros tres tipos principales de dichos que aparecen en la colecci\u00f3n como un todo. Ellos nos invitan as\u00ed a atesorar sabidur\u00eda (23) pero enfatizan su relaci\u00f3n con la justicia (24, 25), el tema que corre a trav\u00e9s de 10:23-11:11. El v. 26 agrega un ejemplo de una tercera clase de dicho que comenta directamente acerca de la vida. El v. 27 ubica todas estas preocupaciones en el contexto de la participaci\u00f3n de Dios en los asuntos de la vida humana. De manera que el comienzo de esta secci\u00f3n conecta una vez m\u00e1s la vida, la sabidur\u00eda, la moralidad y la piedad.<\/p>\n REFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n d 471 Pro 11:4; Sof 1:18<\/p>\n e 472 Pro 11:4; Pro 12:28; Dan 4:27<\/p>\n tesoros de maldad<\/i><\/b>. I.e., tesoros mal adquiridos.<\/p>\n Lit., de impiedad<\/i> <\/p>\n Los tesoros de impiedad no son de provecho, pero la justicia libra de la muerte. Los tesoros de maldad. Pro 11:4; Sal 49:6-10; Isa 10:2, Isa 10:3; Sof 1:18; Luc 12:15-21; Luc 16:22, Luc 16:23; Rom 2:5; Stg 5:1-3. mas la justicia libra de muerte. Pro 12:28; Dan 4:27; Rom 5:21; Flp 3:9. Fuente: El … Continuar leyendo \u00abComentario de Proverbios 10:2 – Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-17287","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/17287","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=17287"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/17287\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=17287"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=17287"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=17287"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio Vida Plena<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n Interconfesional HispanoAmericana<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Nuevo Comentario B\u00edblico Siglo Veintiuno<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio Anotada por Ryrie<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"