del fruto \u2026 el hombre comer\u00e1.<\/i><\/b> Pro 12:14<\/span>; Pro 18:20<\/span>.<\/p>\n mas el alma de los prevaricadores.<\/i><\/b> Pro 1:11-13<\/span>, Pro 1:18<\/span>, Pro 1:31<\/span>; Pro 4:17<\/span>; Pro 10:11<\/span>; Sal 75:8<\/span>; Sal 140:11<\/span>; Jer 25:27-31<\/span>; Hab 2:8<\/span>, Hab 2:17<\/span>; Apo 16:6<\/span>. <\/p>\n Cuando el hablar es lo que debe ser, llegar\u00e1 a ser ganancia e incluso significar\u00e1 la vida; pero cuando es de maldad, resultar\u00e1 solo en un aumento de la violencia. La persona sabia sabe que los malos entendidos pueden hacer peligrar la vida misma. Pero el\u00a0d\u00e9bil\u00a0y el simple no se inhiben ante eso y no guardan ninguna clase de cuidado.<\/p>\n <\/p>\n Aqu\u00ed los paralelos se implican. Un hombre de buenas palabras prospera, pero uno hombre de malas palabras (y por ello sin fruto para Dios) provoca violencia contra s\u00ed mismo.<\/p>\n Pro 12:1<\/span>+, Pro 12:14<\/span>.<\/p>\n Deseo y riqueza. Tras las preguntas acerca de la riqueza yacen algunos misterios de la personalidad humana que significan que no siempre se puede confiar en las apariencias (7) y que la realizaci\u00f3n o la frustraci\u00f3n del deseo pueden tener efectos profundos sobre la persona (12, 19). Hay tambi\u00e9n misterios relacionados con la b\u00fasqueda de la riqueza misma. Es en realidad un logro ambiguo; resuelve problemas y a la vez trae problemas que el pobre no encuentra (8).<\/p>\n Los dichos indican maneras en que los deseos pueden ser satisfechos o frustrados. Una clave es si la persona usa sus palabras de una manera prudente y es capaz de mantener su boca cerrada (2, 3), otra es si uno usa su propia energ\u00eda (4). Los vv. 5, 6, 9, 21, 22 y 25 recuerdan a los oyentes en t\u00e9rminos generales qu\u00e9 consideraciones morales subyacen estos valores, y el v. 11 hace m\u00e1s concreto el punto. El v. 23 reconoce que las leyes que te\u00f3ricamente lo gobiernan no siempre resultan; tambi\u00e9n contienen un desaf\u00edo impl\u00edcito a ver que a la injusticia no se le permita burlar estas leyes.<\/p>\n Notas. 2 El mal es para ellos mismos, ir\u00f3nicamente, en el contexto (cf. 1:18). 3 La palabra vida significa el yo o la persona (ver v. 8), pero tambi\u00e9n apetito, y este \u00faltimo significado parece ser el que corre a trav\u00e9s del cap\u00edtulo: ver el v. 2 (hallar\u00e1 incluye la idea de \u201cdesear desesperadamente\u201d), 4 (desea), 19 (deseo), 25 (su alma lleva la idea de \u201capetito\u201d). 9 Una persona es comparada con una casa, donde la presencia de una luz sugiere la presencia de vida (cf. Job 18:5, 6). 10 Soberbia es usada en el sentido de habla arrogante, que reh\u00fasa la ense\u00f1anza (cf. 21:23, 24).<\/p>\n 13-20 Sabidur\u00eda. En medio de estos dichos que tienen como tema com\u00fan la b\u00fasqueda de la riqueza, los vv. 13-20 nos recuerdan que la sabidur\u00eda tambi\u00e9n subyace esta b\u00fasqueda (ver vv. 10 y 24 y espec\u00edficamente el v. 18). La disposici\u00f3n de recibir consejo y correcci\u00f3n, y la sumisi\u00f3n a la sabidur\u00eda aprendida en la compa\u00f1\u00eda de los sabios constituyen la clave de la conducta prudente, el provecho, la realizaci\u00f3n, el favor, el honor y la vida, y viceversa.<\/p>\n Notas. 17 Un recordatorio a elegir su mensajero cuidadosamente: uno fiel trae sanidad a las situaciones; uno malo las empeora. 19 El mal es m\u00e1s probablemente \u201caflicci\u00f3n\u201d o \u201cinfortunio\u201d (la mis ma palabra en los vv. 20, 21). La idea es que ellos no se volver\u00e1n del camino que lleva a la aflicci\u00f3n al camino que conduce a la realizaci\u00f3n.<\/p>\n NOTAS<\/p>\n (1) \u201cPero la mism\u00edsima alma (deseo del alma) de.\u201d Heb.: wen\u00e9\u00b7fesch; gr.: psy\u00b7kj\u00e1i, pl.; lat.: \u00e1\u00b7ni\u00b7ma.<\/p>\n REFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n c 645 Pro 12:14; Pro 18:20<\/p>\n d 646 Sal 140:11; Pro 4:17; Hab 2:8; Rev 16:6<\/p>\n comer\u00e1…el deseo. El apetito del justo es por las cosas buenas, pero al imp\u00edo le apetece la violencia (cp. 12:14).<\/p>\n Las palabras del hombre producir\u00e1n beneficios tangibles.<\/p>\n Lit., alma<\/i> <\/p>\n Del fruto de su boca el hombre comer\u00e1 el bien, pero el alma de los traicioneros hallar\u00e1 el mal. del fruto \u2026 el hombre comer\u00e1. Pro 12:14; Pro 18:20. mas el alma de los prevaricadores. Pro 1:11-13, Pro 1:18, Pro 1:31; Pro 4:17; Pro 10:11; Sal 75:8; Sal 140:11; Jer 25:27-31; Hab 2:8, Hab 2:17; … Continuar leyendo \u00abComentario de Proverbios 13:2 – Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-17378","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/17378","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=17378"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/17378\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=17378"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=17378"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=17378"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n Interconfesional HispanoAmericana<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Nuevo Comentario B\u00edblico Siglo Veintiuno<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio Anotada por Ryrie<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"