Ecl 1:1<\/span>; 1Re 4:1-19<\/span>.<\/p>\n yo el Predicador fui rey:<\/b>\u00a0Aqu\u00ed hay un cambio de la tercera persona de los vv.<\/span> Ecl 1:1<\/span><\/span>,<\/span> Ecl 1:2<\/span><\/span>\u00a0a la primera persona. El escritor, o quiz\u00e1s un editor posterior, vuelve a la tercera persona en el ep\u00edlogo, (<\/span>Ecl 12:8-14<\/span><\/span>). Es muy probable que esto constituya una referencia a Salom\u00f3n como autor del libro.<\/span><\/p>\n <\/p>\n YO EL PREDICADOR… [ME PUSE] A BUSCAR CON SABIDUR\u00cdA.<\/b> Los seres humanos no pueden hallar prop\u00f3sito en la vida en s\u00ed mismos y por s\u00ed mismos, ni pueden las personas lograr mediante haza\u00f1as humanas enderezar todo lo que parece torcido en el mundo (v. Ecl 1:15<\/span>). La soluci\u00f3n requiere algo m\u00e1s elevado que la sabidur\u00eda, la filosof\u00eda o las ideas humanas. Esa sabidur\u00eda es \u00abde lo alto\u00bb (Stg 3:17<\/span>), \u00abla sabidur\u00eda oculta, la cual Dios predestin\u00f3 antes de los siglos\u00bb (1Co 2:7<\/span>).<\/p>\n rey sobre Israel.<\/b> Vea la Introducci\u00f3n: Autor y fecha.<\/p>\n Esta secci\u00f3n registra la err\u00f3nea b\u00fasqueda de Salom\u00f3n por una mayor sabidur\u00eda.<\/p>\n fracaso de la sabidur\u00eda. A la luz de los problemas presentados en 1:2-11, \u00bfes la sabidur\u00eda la soluci\u00f3n a la falta de \u201cprovecho\u201d (1:2) en la vida? 12 Es la sabidur\u00eda tradicional de Salom\u00f3n que \u00e9l est\u00e1 presentando. 13a Investigar y explorar hablan de minuciosidad y extensi\u00f3n. Debajo del cielo nos hace saber que se est\u00e1 considerando un \u00e1rea limitada. 13b-15 Siguen tres conclusiones. (1) La b\u00fasqueda de prop\u00f3sito es un asunto encomendado por Dios. Tarea tiene el sentido de \u201cactividad compulsiva\u201d. (2) El resultado es la frustraci\u00f3n. Aflicci\u00f3n del esp\u00edritu, o \u201cQuerer atrapar el viento\u201d (DHH), se refiere a luchar por lo inalcanzable. Los seres humanos debajo del sol no pueden resolver su problema. (3) hay torceduras y vac\u00edos insondables en la vida. Lo torcido se refiere a la vida huma na (ver 1:3, 4a) y al medio ambiente (ver 1:4b). El origen de la torcedura se sugiere en 7:13, 29, pero aqu\u00ed no se menciona. La vida y las circunstancias tienen \u201cvac\u00edos\u201d, saltos de l\u00f3gica o vac\u00edos de informaci\u00f3n que dejan a la vida un enigma. En 16-18 la frase la locura y la necedad muestra que el Predicador mantuvo en mente la alternativa a la sabidur\u00eda. Esto anticipa 2:1-11. Su conclusi\u00f3n es que el intento de resolver el problema de la vida ensancha el punto de vista de uno sobre el problema pero no proporciona soluci\u00f3n alguna. M\u00e1s discernimiento de una soluci\u00f3n habr\u00eda de esperar hasta la venida de Cristo. <\/p>\n NOTAS<\/p>\n (1) V\u00e9ase Ecl 1:1, n.<\/p>\n REFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n a 27 1Re 11:31; 1Re 11:42; Ecl 1:1<\/p>\n rey sobre Israel en Jerusal\u00e9n. Jerusal\u00e9n era la capital de la monarqu\u00eda unida bajo Salom\u00f3n, cuya posici\u00f3n y recursos dan cr\u00e9dito a la siguiente investigaci\u00f3n.<\/p>\n Yo, el Predicador, fui rey de Israel en Jerusal\u00e9n. Ecl 1:1; 1Re 4:1-19. Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico yo el Predicador fui rey:\u00a0Aqu\u00ed hay un cambio de la tercera persona de los vv. Ecl 1:1, Ecl 1:2\u00a0a la primera persona. El escritor, o quiz\u00e1s un editor posterior, vuelve a la tercera persona en el … Continuar leyendo \u00abComentario de Eclesiast\u00e9s 1:12 – Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-17956","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/17956","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=17956"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/17956\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=17956"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=17956"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=17956"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio Vida Plena<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Nuevo Comentario B\u00edblico Siglo Veintiuno<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"