Ecl 1:3<\/span>; Ecl 2:11<\/span>, Ecl 2:22<\/span>, Ecl 2:23<\/span>; Ecl 5:16<\/span>; Pro 14:23<\/span>; Mat 16:26<\/span>.<\/p>\n qu\u00e9 provecho:<\/b>\u00a0Esta es la misma pregunta planteada en<\/span> Ecl 1:3<\/span><\/span>. La respuesta aqu\u00ed es que todo en la vida revela la intervenci\u00f3n de Dios. No existe af\u00e1n del hombre que pueda cambiar los tiempos, las circunstancias y el control de los eventos, cosa que Dios ha reservado para s\u00ed mismo.<\/span><\/p>\n <\/p>\n Las ocupaciones terrenales (vv. Ecl 3:1-8<\/span>) son improductivas cuando se consideran como el principal bien de la vida, cosa para las que Dios nunca las dio.<\/p>\n Contentamiento y satisfacci\u00f3n. Los vv. 9-11 reclaman sobriedad. La pregunta del v. 9 nos recuerda que provecho es lo que se desea pero es dif\u00edcil hallar. El v. 10 recuerda la b\u00fasqueda de significado divinamente impuesta. El v. 11 nos recuerda del l\u00edmite de nuestra comprensi\u00f3n. Los vv. 12-15 son m\u00e1s tranquilizantes y se dividen en dos secciones (11-13, 14 y 15) comenzando con Yo s\u00e9.<\/p>\n En el v. 9 se hace nuevamente la pregunta del 1:3 (pero falta la frase \u201cdebajo del sol\u201d). Otra vez (10, repitiendo 1:13b) se dice que la b\u00fasqueda de significado es dada a los hombres (es decir, prescripta). Pe ro ahora el punto de vista es distinto. 11 El arreglo de los tiempos por Dios es hermoso, una causa de deleite. Eternidad en el coraz\u00f3n de ellos se refiere a la capacidad para algo m\u00e1s amplio y m\u00e1s grande que la sucesi\u00f3n de tiempos que son incontrolables (Tiempo y prop\u00f3sito\/actividad en el v. 1 forman un contraste con eternidad aqu\u00ed). Los seres humanos tienen una capacidad para cosas \u201ceternas\u201d, algo que trasciende la situaci\u00f3n inmediata. Esto no trae comprensi\u00f3n de Dios y sus caminos; uno todav\u00eda no puede comprender desde el principio hasta el fin.<\/p>\n La vida dada por Dios es nuestro privilegio (12, 13) y tambi\u00e9n el prop\u00f3sito de Dios, sostenido por \u00e9l o (seg\u00fan otra opini\u00f3n) juzgado por \u00e9l. 12 El Predicador recomienda el contentamiento. Pasarlo bien no tiene su significado com\u00fan; es m\u00e1s bien practicar una vida feliz. \u201cDisfrutar del bien\u201d expresa el pensamiento. 13 Provisi\u00f3n y contentamiento son dones de Dios. 14 La seguridad no se halla en la esfera terrenal misma, que est\u00e1 sujeta a vanidad (1:2, 4). La acci\u00f3n de Dios exhibe permanencia y efectividad. Esto conduce al temor, un respeto reverencial hacia Dios y sus caminos (ver 5:7; 12:13). El vocabulario del v. 15 fue usado en 1:9-11, pero ahora refleja una visi\u00f3n optimista. El pasado se repite. El cuadro es uno de estabilidad, pero (a diferencia de 1:2-11) lo que tenemos no es pesimismo; Dios est\u00e1 presente para asegurar la continuidad del movimiento del mundo. El v. 15b da lu gar a una interpretaci\u00f3n en el sentido de que Dios es un juez que vigila el movimiento de las \u00e9pocas del tiempo, y un d\u00eda \u201cllamar\u00e1 a cuentas al pasado\u201d. Otra traducci\u00f3n lo deja as\u00ed: \u201cDios busca lo que est\u00e1 apresur\u00e1ndose\u201d, es decir, Dios cuida del mundo que se apresura alrededor de sus circuitos.<\/p>\n REFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n x 130 Ecl 1:3; Ecl 5:16<\/p>\n \u00bfQu\u00e9 saca. La actividad constante de los seres humanos hace que se repita la pregunta del 1:3 sobre el valor del esfuerzo humano. La anulaci\u00f3n de un acto por otro sugiere que no hay valor duradero a los esfuerzos del hombre.<\/p>\n \u00bfQu\u00e9 provecho saca el que hace algo, de aquello en que se afana? Ecl 1:3; Ecl 2:11, Ecl 2:22, Ecl 2:23; Ecl 5:16; Pro 14:23; Mat 16:26. Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico qu\u00e9 provecho:\u00a0Esta es la misma pregunta planteada en Ecl 1:3. La respuesta aqu\u00ed es que todo en la vida revela la intervenci\u00f3n … Continuar leyendo \u00abComentario de Eclesiast\u00e9s 3:9 – Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-17997","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/17997","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=17997"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/17997\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=17997"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=17997"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=17997"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Nuevo Comentario B\u00edblico Siglo Veintiuno<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"